《无题▪相见时难别亦难》作者
李商隐
李商隐, 字义山 | 号玉溪生, 唐代诗人, 813 - 858
李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。
《无题▪相见时难别亦难》背景
创作背景
在唐时，人们崇尚道教，信奉道术。李商隐在十五六岁的时候，即被家人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知，而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜，因此他只能以诗记情，并隐其题，从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限。据考，李商隐所写的以《无题》为题的诗篇，计有二十首，大多是抒写他们两人之间的恋情诗。这首《无题》诗也是如此，并且是其中最为著名的一篇。
《无题▪相见时难别亦难》标注
词典引注
1云鬓[yún bìn]: (1).形容妇女浓黑而柔美的鬓发。
【引】《乐府诗集·横吹曲辞五·古辞〈木兰诗〉》：“当窗理云鬓，挂镜帖花黄。” 唐 李商隐 《无题》诗：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。” 元 无名氏 《举案齐眉》第二折：“依着我宁可乱铺着云鬓为贫妇，怎肯巧画娥眉别嫁人。”《三侠五义》第九五回：“进来用灯一照，见 巧娘 云鬓蓬松。”
2探看[tàn kàn]: (1).探寻。
【引】 唐 李商隐 《无题》诗：“ 蓬山 此去无多路，青鸟殷勤为探看。”
《无题▪相见时难别亦难》点评
《澹山诗话》
义山“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，道出一生工夫学问，后人再四摹仿，绝无此奇句。
《韵语阳秋》
李义山《无题诗》云：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”此又是一格。今效此体为俚语小词传于世者甚多，不足道也。
《四溟诗话》
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”……措词流丽，酷似六朝。
《唐诗笺注》
首句七字屈曲，唯其相见难，故别更难。
《李义山诗解》
八句中真是千回万转。
《唐诗三百首》
一息尚存，志不少懈，可以言情，可以喻道。
《茧斋诗谈》
情太浓，便不能自摄，入于淫纵，只看李义山“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”之句便知。
《重订李义山诗集笺注》
程梦星曰：此诗似邂逅有力者，望其援引入朝，故不便明言，而属之无题也。起句言缱绻多情，次句言流光易去，三四言心情难已于仕进，五六言颜状亦觉其可怜，七八望其为王母青禽，庶得入蓬山之路也。
《玉溪生诗意》
三四进一步法。结用转笔有力。
《唐贤小三昧集续集》
玉溪《无题》诸作，深情丽藻，千古无双，读之但觉魂摇心死，亦不能名言其所以佳也。
《精选七律耐吟集》
镂心刻骨之词。千秋情语，无出其右。
《唐诗贯珠》
此首玩通章，亦圭角太露，则词藻反为皮肤，而神髓另在内意矣。若竟作艳情解，近于怒张，非法之善也。细测其旨，盖有求于当路而不得耶？
《山满楼笺注唐诗七言律》
泛读首句，疑是未别时语，及玩通首，皆是作别后追思语，乃知此句是倒文……呜呼！言情至此，真可以惊天地而泣鬼神，《玉台》、《香奁》，其犹粪土哉！镂心刻骨之言（“春蚕到死”二句下）。
《瀛奎律髓汇评》
冯舒：第二句毕世接不出，次联犹之“彩凤”、“灵犀”之句，入妙未入神。冯班：妙在首联。三四亦杨、刘语耳。何义门：“东风无力”，上无明主也。“百花残”，己且老至也。落句具屈子《远游》之思乎？
《龙性堂诗话初集》
李义山慧业高人，敖陶孙谓其诗“绮密瑰妍，要非适用”，此皮相耳。义山《无题》云：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”又“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。”其指点情痴处，拈花棒喝，殆兼有之。
《五朝诗善鸣集》
诗中比意从汉魏乐府中得来，遂为《无题》诸篇之冠。
《初白庵诗评》
三四摹写“别亦难”，是何等风韵！
《玉溪生诗说》
感遇之作，易为激语。此云“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，不为绝望之词，固诗人忠厚之旨也。但三四太纤近鄙，不足存耳。