龟虽寿

翻译
神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天。
腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。
壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。
人寿命长短，不只是由上天决定。
调养好身心，就定可以益寿延年。
真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

1土灰[tǔ huī]: (1).灰和土。

【引】 汉 王充 《论衡·自纪》：“惟人性命，长短有期。人亦虫物，生死一时……犹入黄泉，消为土灰。” 三国 魏 曹操 《步出夏门行·龟虽寿》：“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。” 宋 梅尧臣 《西施》诗：“层宫有麋鹿，朱颜为土灰。”

2老骥伏枥[lǎo jì fú lì]: 三国 魏 曹操 《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”后常以喻有志之士虽年老而仍有雄心壮志。

【引】 宋 陆游 《闻虏乱有感》诗：“羞为老骥伏枥悲，宁作枯鱼过河泣。” 宋 陆游 《与何蜀州启》：“老骥伏枥，虽未歇于壮心；逆风撑船，终不离于旧处。”

3志在千里[zhì zài qiān lǐ]: 形容志向远大。

【引】 三国 魏 曹操 《步出夏门行·神龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”

4烈士[liè shì]: (1).有节气有壮志的人。

【引】《韩非子·诡使》：“而好名义不仕进者，世谓之烈士。” 三国 魏 曹操 《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。” 晋 陆机 《辩亡论》上：“虽忠臣孤愤，烈士死节，将奚救哉？” 唐 杨炯 《上骑都尉高则神道碑》：“然后达人知足，徒兴白发之歌；烈士徇名，不受黄金之赏。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·陈烈妇传诔》：“一死甘心殉所天，女中烈士瘗江边。”

5暮年[mù nián]: 晚年；老年。

【引】 三国 魏 曹操 《步出夏门行》之四：“烈士暮年，壮心不已。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之一：“ 庾信 生平最萧瑟，暮年诗赋动江关。”《警世通言·老门生三世报恩》：“下官暮年淹蹇，为世所弃。” 曹禺 《北京人》第一幕：“在 曾皓 日渐衰颓的暮年里， 愫方 是他眼前必不可少的慰藉。”

6壮心[zhuàng xīn]: 豪壮的志愿，壮志。

【引】 汉 焦赣 《易林·井之大过》：“钟鼓夜鸣，将军壮心； 赵国 雄勇，斗死 荥阳 。” 三国 魏 曹操 《步出夏门行》之四：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。” 唐 钱起 《銮驾避狄岁寄别韩云卿》诗：“白发壮心死，愁看国步移。” 宋 陆游 《书愤》诗：“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。” 清 吴伟业 《临江参军》诗：“公知为我故，悲歌壮心溢。” 程善之 《革命后感事和怀霜作即次其韵》：“廿载江湖负壮心，终看 吴 越 岁星临。”

7盈缩[yíng suō]: (4).指寿夭。

【引】 三国 魏 曹操 《步出夏门行》：“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”

8养怡[yǎng yí]: 谓保持身心和乐。

【引】 三国 魏 曹操 《步出夏门行·神龟虽寿》：“养怡之福，可得永年。” 黄节 注：“《说文》：‘怡，和也。’” 徐迟 《悼念尊敬的郭沫若同志》：“他们（四人帮）剥夺了您的养怡之福，竟然使您不得永年了。”参见“ 养和 ”。

9永年[yǒng nián]: (1).长寿。

【引】《书·毕命》：“资富能训，惟以永年。” 汉 傅毅 《舞赋》：“娱神遗老，永年之术。” 三国 魏 曹操 《龟虽寿》诗：“盈缩之期，不独在天；养怡之福，可得永年。” 靳以 《泥路》：“她知道他是不会永年的，死亡时时可以唤着他。”

注释
1.该于建安十二年(207)，这时曹操五十三岁。选自《先秦汉魏晋南北朝诗》（中华书局1983年版）。这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。
2.“神龟”二句：神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。　 3.竟：终结，这里指死亡。
4.“螣(téng)蛇”二句：腾蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。腾蛇，传说中与龙同类的神物，能乘云雾升天。
5.骥(jì)：良马，千里马。
6.伏：趴，卧。
7.枥(lì)：马槽。
8.烈士：有远大抱负的人。暮年：晚年。
9.已：停止。
10.盈缩：指人的寿命长短。盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短。
11.但：仅，只。
12.养怡：指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。
13.永：长久。永年：长寿，活得长。
14.幸甚至哉，歌以咏志：两句是附文，跟正文没关系，只是抒发作者感情，是乐府诗的一种形式性结尾。

注释
⑴龟虽寿：曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。
⑵神龟：传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。
⑶竟：终结，这里指死亡。
⑷腾蛇：传说中龙的一种，能乘云雾升天。
⑸骥：良马，千里马。伏：趴，卧。枥：马槽。
⑹烈士：操有远大抱负的男子。这里专指为革命事业献身的人。暮年：晚年。
⑺已：停止。
⑻盈缩：原指岁星的长短变化，这里指人的寿命长短。盈，增长。缩，亏，引申为短。
⑼但：仅，只。
⑽养怡：指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。
⑾永：长久。永年：长寿，活得长。
⑿幸甚至哉：庆幸得很，好极了。幸，庆幸。至，极点。最后两句每章都有，应为合乐时的套语，与正文内容没有直接关系。

南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。为什么理论家的眼光同读者的赏爱如此大不相同呢？这是一个颇为发人深思的问题。

王大将军击节赞赏的诗，是曹操乐府诗《步出夏门行》的第四章－－《龟虽寿》。曹操当时击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，便写下这一组诗，抒写胸怀建功立业的豪情壮志。此时曹操已经五十三岁了，不由 ...

　　这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。

　　诗中“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发，否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老，说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。 ...

建安十年，曹操摧毁了袁绍在河北的统治根基，袁绍呕血而死，其子袁谭、袁尚逃到乌桓，勾结乌桓贵族多次入塞为害。曹操为摆脱被动局面，采用了谋士郭嘉的意见，于建安十二年夏率师北征，五月至七月皆无果，后接受田畴建议，断然改道，经徐无山，出庐龙塞，直指柳城，一战告捷。九月，胜利回师，途经碣石等地，曹操写了《步出夏门行》这一组诗。此篇为组诗的第四首，写作时间比《观沧海》稍晚，大约在公元207年末或208年初，即在他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。此时曹操已经五十三岁了，回首起自己的人生路程，无限感慨而有此篇。 ...