水调歌头•丙辰中秋
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《水调歌头•丙辰中秋》作者
苏轼
《水调歌头•丙辰中秋》翻译
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不知天上宫阙，现在是什么年代了？
我欲乘风归去，又恐怕在美玉砌成的美丽月宫，
高处不胜寒。
起舞弄清影，哪像是在人间！
转朱阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。
不应有恨，为什么常常要趁着离别的时候圆呢？
人有悲欢离合，月亮也会遇到阴、晴、圆、缺，
此事古难全。
但愿人长时间，虽然远离千里，也能共同欣赏这美丽的月色。
《水调歌头•丙辰中秋》标注
词典引注
1把酒[bǎ jiǔ]: (1).手执酒杯。
【引】谓饮酒。 唐 孟浩然 《过故人庄》诗：“开筵面场圃，把酒话桑麻。” 宋 苏轼 《水调歌头》词：“明月几时有？把酒问青天。”《儒林外史》第十回：“今日喜遇着二位世兄，正好把酒话旧。”
2宫阙[gōng què]: 古时帝王所居宫门前有双阙，故称宫殿为宫阙。
【引】《史记·高祖本纪》：“ 萧丞相 营作 未央宫 ，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。 高祖 还，见宫阙甚壮。” 南朝 齐 谢朓 《始出尚书省》诗：“趋事辞宫阙，载笔陪旌棨。” 宋 苏轼 《水调歌头》词：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“绛续筹传露正垂，岧峣宫阙壮朝仪。” 康有为 《泛舟至天津入京复还上海》诗：“万里烟波回紫潮，五云宫阙耸丹霄。”
3琼楼玉宇[qióng lóu yù yǔ]: (1).指神话中月宫里的亭台楼阁。
【引】 宋 苏轼 《水调歌头·丙辰中秋作兼怀子由》词：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。” 清 沈复《浮生六记·浪游记快》：“﹝ 平山堂 ﹞虽全是人工，而奇思幻想，点缀天然，即阆苑瑶池，琼楼玉宇，谅不过此。”
4朱阁[zhū gé]: (1).红色的楼阁。
【引】 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗之二：“玄云拖朱阁，振风薄绮疏。” 唐 许浑 《宴饯李员外》诗：“云叶渐低朱阁掩，浪花初起画樯回。” 宋 苏轼 《水调歌头·明月几时有》词：“转朱阁，低绮户，照无眠。” 清 孙枝蔚 《对酒》诗：“香气来朱阁，风光在画船。”
5绮户[qǐ hù]: 彩绘雕花的门户。
【引】 唐 元稹 《生春》诗之十七：“何处生春早，春生绮户中。” 宋 苏轼 《水调歌头·丙辰中秋欢饮达旦大醉作此篇兼怀子由》词：“转朱阁，低绮户，照无眠。” 元 张宪 《白苧舞词》：“璚窗绮户锁风色，桃树日长蝴蝶飞。”
6不应[bù yīng]: (1).不应该。
【引】 宋 苏轼 《水调歌头·丙辰中秋作此篇兼怀子由》词：“不应有恨，何事长向别时圆？”《古今小说·李公子救蛇获称心》：“千载难消亡国恨，不应此地着 鸱夷 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·甄后》：“仙人不应若是。”
7悲欢离合[bēi huān lí hé]: 指人世间悲与欢、聚与散的遭遇。
【引】 宋 苏轼 《水调歌头·丙辰中秋欢饮达旦大醉作此篇兼怀子由》词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”《警世通言·苏知县罗衫再合》：“今日说一桩异闻，单为财色二字弄出天大的祸来。后来悲欢离合，做了锦片一场佳话。” 孙犁 《秀露集·〈善暗室纪年〉序》：“其中，有个人的兴起振奋，也有自己的悲欢离合。”
8圆缺[yuán quē]: 指月亮的盈亏。
【引】 唐 韦应物 《拟古诗》之十：“华月屡圆缺，君还浩无期。” 宋 苏轼 《水调歌头》词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。” 清 黄遵宪 《八月十五夜太平洋舟中望月作歌》：“大千世界共此月，世人不共中秋节。泰西纪历二千年，祇作寻常数圆缺。”
9但愿[dàn yuàn]: 只愿，
【引】只希望。 晋 陶潜 《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗：“但愿长如此，躬耕非所叹。” 宋 苏轼 《水调歌头·丙辰中秋欢饮达旦大醉作此篇兼怀子由》词：“但愿人长久，千里共婵娟。” 孙犁 《秀露集·文学和生活的路》：“但愿人间有欢笑，不愿人间有哭声。”
10婵娟[chán juān]: (6).指代明月或月光。
【引】 宋 苏轼 《水调歌头》词：“但愿人长久，千里共婵娟。”《金瓶梅词话》第七回：“风吹 列子 归何处？夜夜婵娟在柳梢。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“长空万里，见婵娟可爱，全无一点纤凝。”
《水调歌头•丙辰中秋》鉴赏
胡仔《苕溪渔隐丛话》·后集卷三十九
中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。
王闿运《湘绮楼词评》
大开大阖之笔，亦他人所不能。才子才子，胜诗文字多矣。
郑文焯《手批东坡乐府》
发端从太白仙心脱化，顿成奇逸之笔。
杨慎《草堂诗余》·卷三
中秋词古今绝唱。此等词翩翩羽化而仙，岂是烟火人道得只字。
曾季狸《艇斋诗话》
“但愿人长久，千里共婵娟”，本谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”。
李冶《敬斋古今注》·卷八
东坡《水调歌头》“我欲乘风归去，只恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？”一时词手，多用此格。如鲁直云：“我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。”盖效坡语也。近世闲闲老人亦云：“我欲骑鲸归去，只恐神仙官府，嫌我醉时真。笑拍群仙手，几度梦中身。”
黄苏《蓼园词选》
按通首只是咏月耳。前阕是见月思君，言天上宫阙，高不胜寒，但仿佛神魂归去，几不知身在人间也。次阕，言月何不照人欢洽，何似有恨，偏于人离索之时而圆乎？复又自解，人有离合，月有圆缺，皆是常事，惟望长久共婵娟耳。缠绵惋恻之思，愈转愈曲，愈曲愈深。忠爱之思，令人玩味不尽。
先著、程洪《词洁》·卷三
凡兴象高，即不为字面碍。此词前半，自是天仙化人之笔。惟后半“悲欢离合”、“阴晴圆缺”等字，苛求者，未免指此为累。然再三 ...
刘熙载《艺概》·词概
词以不犯本位为高，东坡《满庭芳》“老去君恩未报，空回首，弹铗悲歌”，语诚慷慨，然不若《水调歌头》“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，尤觉空灵蕴藉。
风中的芥子
上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。开 头四句接连问月问年，一似屈原《天问》，起得奇逸。唐人称李白为“谪仙”， 黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自已也设想前生是月中 ...
佚名
这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年（1076），即丙辰年的中秋节，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作。
全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写 、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。
上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上 。开篇“明月几时有”一句 ，借用李白“青天有月来几时？我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问 ，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。 ...
网络点评
这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼 ...