即心无行作
《燕子龛禅师》原文
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种田烧白云，斫漆响丹壑。
行随拾栗猿，归对巢松鹤。
时许山神请，偶逢洞仙博。
救世多慈悲，即心无行作。
周商倦积阻，蜀物多淹泊。
岩腹乍旁穿，涧唇时外拓。
桥因倒树架，栅值垂藤缚。
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《燕子龛禅师》作者
王维
《燕子龛禅师》标注
词典引注
1瀑泉[bào quán]: 喷涌的泉水。
【引】 唐 王维 《燕子龛禅师》诗：“瀑泉吼而喷，怪石看欲落。”
2慈悲[cí bēi]: 原为佛教语。谓给人快乐，将人从苦难中拔救出来，亦泛指慈爱与悲悯。
【引】《智度论·释初品中·大慈大悲义》：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。” 南朝 梁 沈约 《究竟慈悲论》：“慈悲之要，全生为重。” 唐 王维 《燕子龛禅师》诗：“救世多慈悲，即心无行作。”《古今小说·张舜美灯宵得丽女》：“尼师曰：‘出家人以慈悲方便为本，此分内事，不必虑也。’ 素香 拜谢。” 巴金 《家》二六：“太太，请你发点慈悲，可怜可怜我罢。”
3行作[xíng zuò]: 劳作；
【引】作为。《商君书·垦令》：“声服无通于百县，则民行作不顾，休居不听。休居不听，则气不淫；行作不顾，则意必壹。” 汉 王充 《论衡·辨祟》：“起动、移徙、祭祀、丧葬、行作、入官、嫁娶，不择吉日，不避岁月，触鬼逢神，忌时相害……如实论之，乃妄言也。” 唐 王维 《燕子龛禅师》诗：“救世多慈悲，即心无行作。” 清 唐甄 《潜书·性才》：“众皆昏乱，不能行作，不知几席所在，不知东西所向，不知门户所由。”
4揭厉[jiē lì]: 涉渡。
【引】 汉 王充 《论衡·须颂》：“故夫广大，从横难数；极深，揭厉难测。” 唐 王维 《燕子龛禅师》诗：“跳波谁揭厉，绝壁免扪摸。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记二》：“七月初六日……踰坳，抵来所涉 安灵 西堰，则水势汹涌，洵非揭厉所及。” 清 钱谦益 《鹤林法师塔铭》：“读吾之铭，其亦思褰裳而揭厉也耶？”