阅石见瑶林

1玉律[yù lǜ]: (1).玉制的标准定音器。相传 黄帝 时 伶伦 截竹为筒，以筒之长短分别声音的清浊高下。乐器之音，则依以为准。分阴、阳各六，共十二律。古人又以配十二月，用吹灰法，

【引】以候气。《后汉书·律历志上》：“候气之法……殿中候，用玉律十二。”《晋书·律历志上》：“ 武帝 太康 元年， 汲群 盗发六国时 魏襄王 冢，亦得玉律。则古者又以玉为管矣。” 前蜀 韦庄 《和薛先辈初秋寓怀》诗：“玉律初移候，清风乍远襟。”

2湘簟[xiāng diàn]: 湘竹编的席子。

【引】 唐 韦应物 《横塘行》：“玉盘的历矢白鱼，湘簟玲珑透象床。” 前蜀 韦庄 《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》：“露白凝湘簟，风篁韵蜀琴。” 宋 柳永 《夏云峰》词：“ 楚 台风快，湘簟冷、永日披襟。”

3蜀琴[shǔ qín]: 汉 蜀郡 司马相如 所用的琴。相传 相如 工琴，故名。亦泛指 蜀中 所制的琴。

【引】 唐 李白 《长相思》诗：“ 赵瑟 初停凤凰柱， 蜀 琴欲奏鸳鸯弦。” 前蜀 韦庄 《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》：“露向凝 湘 簟，风篁韵 蜀 琴。”

4瑶林[yáo lín]: (3).石笋、石林的美称。

【引】 前蜀 韦庄 《和薛先辈寄初秋寓怀即事之作》：“采珠逢宝窟，阅石见瑶林。”

5义心[yì xīn]: (1).节义或道义之心。 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》：“南金岂不重，聊自意所轻。义心多苦调，密比金玉声。

【引】” 前蜀 韦庄 《和薛先辈初秋寓怀》：“义心孤剑直，学海怒涛深。” 太平天国 洪仁玕 《英杰归真》：“今本军师辅真圣主，得蒙上帝眷顾，以有当日之义心，乃有今日之义举，无非为上帝基督争体面，为上帝基督争纲常也。”

6托迹[tuō jì]: 亦作“ 托迹 ”。 寄托形迹；

【引】寄身。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“托迹 黄 老 ，辞世却粒。”一本作“ 托迹 ”。 前蜀 韦庄 《和薛先辈初秋寓怀》：“托迹同 吴 燕，依仁似 越 禽。” 宋 苏轼 《与蔡景繁书》：“自闻车马出使，私幸得托迹部中，欲少布区区。” 明 陈子龙 《送杨伯祥还豫章》诗：“君归读书云壑里，托迹何须混鹿豕。” 清 汪懋麟 《〈净业堂诗〉序》：“君少负才气，不遇于时，托迹于小官。”

7吴燕[wú yàn]: 即 吴 宫燕。

【引】 前蜀 韦庄 《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》诗：“托迹同 吴 燕，依仁似 越 禽。”详“ 吴宫燕 ”。

8依仁[yī rén]: 谓把“仁”作为言行依循的标准。

【引】语出《论语·述而》：“子曰：‘志于道，据于德。依于仁，游于艺。’”《晋书·隐逸传·龚玄之》：“ 谯国 、 戴逵 、 武陵 、 龚玄之 并高尚其操，依仁游艺，洁己贞鲜。” 前蜀 韦庄 《和薛先辈初秋寓怀》诗：“托迹同 吴 燕，依仁似 越 禽。”

9越禽[yuè qín]: (1).南方的鸟。

【引】 唐 顾况 《送大理张卿》诗：“ 越 禽唯有南枝分，目送孤鸿飞向西。” 前蜀 韦庄 《和薛先辈初秋寓怀》：“托迹同 吴 燕，依仁似 越 禽。”参见“ 越鸟 ”。

10同斟[tóng zhēn]: 一同饮酒。

【引】 前蜀 韦庄 《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》：“会随仙羽化，香蚁且同斟。” 宋 秦观 《拟韦应物》诗：“邻父缩新醅，林下邀同斟。”