《晋公破贼回重拜台司，以诗示幕中宾客，愈奉》作者
韩愈
韩愈, , 唐代诗人, 768 - 824
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
《晋公破贼回重拜台司，以诗示幕中宾客，愈奉》标注
词典引注
1旋师[xuán shī]: 回师。
【引】《后汉书·皇甫规传》：“旋师南征，又上 凉州 刺史 郭闳 、 汉阳 太守 赵熹 ，陈其过恶，执据大辟。” 唐 韩愈 《晋公以诗示幕中宾客愈奉和》：“南伐旋师 太华 东，天书夜到册元功。” 明 邵璨 《香囊记·授诏》：“已有捷音飞报朝廷了，等待圣旨到来，方敢旋师。”
2元功[yuán gōng]: (2).功臣。
【引】《汉书·景武昭宣元成功臣表序》：“辑而序之，续元功次云。” 颜师古 注：“元功，谓佐兴其帝业者也。”《三国志·魏志·齐王芳传》：“夫显爵所以褒元功，重赏所以宠烈士。” 唐 韩愈 《晋公破贼回重拜台司》诗：“南伐旋师 太华 东，天书夜到册元功。”
3禁营[jìn yíng]: 禁军营盘。
【引】 晋 潘岳 《闲居赋》：“其西则有元戎禁营。” 唐 韩愈 《晋公破贼回重拜台司以诗示幕中宾客愈奉和》：“鹓鹭欲归仙仗里，熊罴还入禁营中。”
4材职[cái zhí]: 犹材识。
【引】 唐 韩愈 《晋公破贼回重拜台司以诗示幕中宾客愈奉和》：“长惭典午非材职，得就闲官即至公。”职，一本作“ 识 ”。
《晋公破贼回重拜台司，以诗示幕中宾客，愈奉》点评
《韩昌黎诗集编年笺注》
此诗气度高华，情事详尽，杂之盛唐，无复可辨。《石林诗话》乃犹有所不足，非公论也。
《昌黎诗增注证讹》
随晋公伐蔡诸诗，雄秀称题。
《诗薮》
中唐起句之妙有不减盛唐者。……韩愈“南伐旋师太华尔，天书夜到册元功”，韩偓“星斗疏明禁漏残，紫泥封后独凭栏”，皆气雄调逸可观。
《石林诗话》
韩退之笔力最为杰出，然每苦意与语俱尽。《和裴谷破蔡州回诗》……非不壮也，然意亦尽于此矣。
《贯华堂选批唐才子诗》
此解叙事至多，若非老笔，几至不了。“南伐”，言晋公奉命，宣慰淮西，讨吴元济，八月至蔡视师也；“旋师”，言十月壬申，因天大雪，用夜半到蔡破门，元济成擒，淮西平也；“太华东”，言晋公在蔡，大飨既毕，入朝京师，途之所经也。“天书”，言京师册功诏书也；“夜到”，言诏书道授晋公也；“册元功”，言进公阶金紫光禄大夫，封晋国也。“将军”、“相国”，言公出将入相也；“旧压三司”，言公将军，不比别将军，公先为御史长，帝曰：“唯汝予同，汝遂相予”，以赏罚用命不用命也；“新兼五等”，言公今相国，亦不比旧相国，公既以旧官相，而其副总仍以工部尚书领蔡任也。其间凡具如此等无数事，而一笔写来，只是明明四句（首四句下）。此解叙事至少，不过言公既还朝，则幕中宾客，文仍归文，武仍归武。先生所署行军假司马，亦当解职矣，却偏写得鹓鹭、熊罴、仙仗、禁营烨烨然（末四句下）。
《小清华园诗谈》
何谓典重？曰：如张燕公之……《恩敕丽正殿书院宴应制》暨韩昌黎之……《晋公破贼回重拜台司奉和》是也。
《石园诗话》
《奉和晋公》云：“将军旧压三司贵，相国新兼五等崇。”感慨欢娱之词俱工，此其所以能继李、杜而为有唐二大家也。
《唐宋诗醇》
严重苍浑，直逼杜陵。
《围炉诗话》
《和裴公》诗，有味。
《批韩诗》
朱彝尊曰：庄雅有体，颔联叙官精妥。
《义门读书记》
后四句只直叙幕中宾客。“即至公”三字，便己带转晋公相业。上下俱有关锁，笔力最高。
《唐体馀编》
分应三、四（“鹓踔欲归”二句下）。反映收（末二句下）。