招魂

1廉洁[lián jié]: 亦作“ 廉絜 ”。 谓不贪财货，

【引】立身清白。《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬。” 王逸 注：“不受曰廉，不污曰洁。”《汉书·贡禹传》：“ 禹 又言 孝文皇帝 时，贵廉絜，贱贪污。” 唐 崔令钦 《教坊记》：“夫以廉洁之美，而道之者寡；骄淫之丑，而陷之者众，何哉？”《清史稿·简仪亲王德沛传》：“ 德沛 屡任封疆，操守廉洁，一介不取，逋负日积，致蠲旧产。”

2服义[fú yì]: (2).服膺正义。

【引】《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬。” 汉 刘向 《说苑·权谋》：“服义之君不足于信，服战之君不足于诈。” 宋 文天祥 《集杜诗·〈苏刘义〉序》：“其人刚躁不可近，然能服义，终始不失大节。”

3芜秽[wú huì]: (3).污浊；

【引】污秽。《楚辞·招魂》：“主此盛德兮，牵于俗而芜秽。” 明 刘基 《吊岳将军赋》：“固将军之不辰兮，哀中原之芜秽。” 白采 《羸疾者的爱》诗：“我的工作，只能为你们芟剔芜秽，让你们更见矞皇璀璨！”

4离殃[lí yāng]: 遭受祸害。

【引】《楚辞·招魂》：“上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。” 汉 刘向 《九叹·惜贤》：“ 晋 申生 之离殃兮， 荆 和氏 之泣血。”《文选·张衡〈思玄赋〉》：“行颇僻而获志兮，循法度而离殃。” 李善 注：“离，遭也。殃，咎也。”

5巫阳[wū yáng]: (1).古代传说中的女巫。

【引】《楚辞·招魂》：“帝告 巫阳 曰：‘有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮予之。’” 王逸 注：“女曰巫。 阳 ，其名也。” 唐 韩愈 《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“又诏 巫阳 反其魂，徐命之前问何冤。” 宋 苏轼 《澄迈驿通潮阁》诗：“馀生欲老海南村，帝遣 巫阳 招我魂。” 古直 《感事》诗之二：“滚滚 珠江 水尽冤， 巫阳 不下复何言。”

6焉乃[yān nǎi]: 亦作“ 焉乃 ”。

【引】 连词。于是。《楚辞·招魂》：“ 巫阳 焉乃下招曰：‘魂兮归来！去君之恒干。’”《列子·周穆王》：“ 西王母 为王谣，王和之，其辞哀，焉乃观日所入。”

7恒干[héng gàn]: 指躯体。

【引】《楚辞·招魂》：“魂兮归来，去君之恒干，何为乎四方些。” 王逸 注：“恒，常也；干，体也。”

8流金铄石[liú jīn shuò shí]: (1).谓高温熔化金石。形容天气酷热。

【引】《楚辞·招魂》：“十日代出，流金铄石些。” 王逸 注：“铄，销也；言东方有扶桑之木，十日并在其上，以次更行，其热酷烈，金石坚刚，皆为销释也。” 前蜀 杜光庭 《皇太子为皇帝修金箓斋词》：“虽流金铄石， 汤 德弥光，怀山襄陵， 尧 风益扇。” 清 陈梦雷 《行路难》诗：“行人五月涉炎乡，流金铄石汗浃裳。”亦省作“ 流铄 ”。

9雕题[diāo tí]: (2).指古代南方雕额文身之部族。

【引】《楚辞·招魂》：“雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“连缓耳，琐雕题，摧 天督 ，牵象犀。” 唐 司空图 《复安南碑》：“雕题誓众，犹疑黑穴之神。” 清 程可则 《送杨鄂州职方使安南》诗：“乘秋直入 交州郡 ，雕题负弩遥相迎。”

10蝮蛇[fù shé]: 蝮蛇科。头呈三角形，体色灰褐而有斑纹，口有毒牙。生活在平原及山野，以鼠、鸟、蛙等为食，也能伤人畜。毒腺的毒液可治麻风病。

【引】《楚辞·招魂》：“蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。”《新唐书·南蛮传下·南平獠》：“山有毒草、沙虱、蝮蛇，人楼居，梯而上，名为干栏。” 林百举 《悲愤》诗之四：“天下民穷鸿雁唳，西来宝气蝮蛇涎。”

11蓁蓁[zhēn zhēn]: (2).集聚貌。

【引】《楚辞·招魂》：“蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。” 朱熹 集注：“蓁蓁，积聚之貌。” 清 和邦额 《夜谭随录·汪越》：“ 越 坠落草中，心目眩瞀，而恶兽蝮蛇，蓁蓁来往，殊深畏怖。”

12雄虺[xióng huī]: (1).古代传说中的大毒蛇。

【引】《楚辞·招魂》：“雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。” 王逸 注：“言复有雄虺，一身九头，往来奄忽，常喜吞人魂魄，以益其贼害之心也。” 南朝 梁 江淹 《待罪江南思北归赋》：“带封狐兮上景，连雄虺兮 苍梧 。”

13雷渊[léi yuān]: 古代神话中的水名。

【引】《楚辞·招魂》：“西方之害，流沙千里些；旋入 雷渊 ，爢散而不可止些。” 蒋骥 注：“ 雷渊 ， 周孟侯 云：‘即西域 河 源所注之 雷翥海 。’” 高亨 注：“ 雷渊 ，古代神话中的水名。”

14爢散[mí sàn]: 粉碎。

【引】《楚辞·招魂》：“旋入雷渊，爢散而不可止些。” 王逸 注：“爢，碎也。”

15旷宇[kuàng yǔ]: (1).广大的原野；

【引】广阔的天地。《楚辞·招魂》：“幸而得脱，其外旷宇些。” 王逸 注：“旷，大也；宇，野也。” 宋 朱熹 《挽汪端明》诗之二：“旷宇元无际，孤标自不群。” 何其芳 《忆昔》诗：“烈火高烧惊旷宇，奈何我独告西旋！”

16赤蚁[]: 亦作“ 赤蚁 ”。亦作“ 赤蛾 ”。 传说中的赤色大蚁。

【引】《楚辞·招魂》：“赤蚁若象，玄蜂若壶些。” 王逸 注：“蚁，一作蚁……言旷野之中有赤蚁，其状如象。”《山海经·海内北经》“大蜂其状如螽，朱蛾其状如蛾” 晋 郭璞 注引《楚辞》作“玄蜂如壶，赤蛾如象”。 宋 梅尧臣 《赤蚁辞送杨叔武广南招安》诗：“南方赤蚁大若象，潜荒穴洞人莫逢。” 明 李时珍《本草纲目·虫一·蚁》﹝集解﹞引《五行记》：“ 后魏 时， 兖州 有赤蚁与黑蚁斗，长六七步，广四寸。”

17玄蜂[xuán fēng]: 亦作“ 玄蜂 ”。

【引】 即黑蜂。《楚辞·招魂》：“赤蚁若象，玄蜂若壶些。” 蒋骥 注：“《五侯鲭》：‘大蜂出 昆崙 ，长一丈，其毒杀象。’盖即此类。” 南朝 宋 鲍照 《苦热行》：“丹蛇踰百尺，玄蜂盈十围。”

18丛菅[cóng jiān]: 荆棘、茅草。

【引】《楚辞·招魂》：“五谷不生，丛菅是食些。” 王逸 注：“柴棘为丛；菅，茅也……丛，一作丛。” 元 陈旅 《陪赵公子游蒋山即席次李五峰韵》：“佛岩开细菊，僧径入丛菅。”

19所得[suǒ de]: 得到的(东西)。

【引】《左传·襄公十九年》：“取其所得，以作彝器。”《楚辞·招魂》：“其土烂人，求水无所得些。” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序：“吾历官所得绶，皆著藏中。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二一：“ 大文 ，你担任的是关于音节一方面，请你报告研究所得吧。”如：劳动所得。

20彷徉[páng yáng]: (1).周游；

【引】遨游。《文选·宋玉〈招魂〉》：“彷徉无所倚，广大无所极些。” 张铣 注：“彷徉，游行貌。”《史记·吴王濞列传》：“故 吴王 欲内以 晁错 为讨，处随大王后车，彷徉天下。”《新唐书·卢藏用传》：“﹝ 藏用 ﹞与兄 徵明 偕隐 终南 、 少室 二山，学练气，为辟谷，登 衡 庐 ，彷洋 岷 峨 。”

21广大[guǎng dà]: (1).指面积、空间宽广、宽阔。

【引】《礼记·曲礼上》：“地广大，荒而不治，此亦士之辱也。”《楚辞·招魂》：“彷徉无所倚，广大无所极些。”《史记·大宛列传》：“见 汉 之广大，倾骇之。” 宋 秦观 《醉乡好》词：“醉乡广大人间小。” 巴金 《家》十五：“然而在这个公馆的围墙外面，在广大的世界中又怎样呢？”

22遗贼[wèi zéi]: 给予戕害；

【引】遭害。《楚辞·招魂》：“归来归来，恐自遗贼些。” 王逸 注：“贼，害也。言魂魄欲往者，自予贼害也。”

23增冰[zēng bīng]: 层冰。

【引】亦指冰山。《楚辞·招魂》：“增冰峨峨，飞雪千里些。” 王逸 注：“言北方常寒，其冰重累，峨峨如山。” 南朝 梁 萧统 《〈文选〉序》：“增冰为积水所成，积水曾微增冰之凛。”《隋书·史祥传》：“不悟飞雪增冰之地，忽载三阳；毳幕韦韛之乡，俄闻九奏。” 清 黄遵宪 《感事》诗之三：“此人已识地球圆，更探增冰南北极。”

24峨峨[é é]: (1).高貌。

【引】《文选·〈楚辞·招魂〉》：“增冰峨峨，飞雪千里些。” 吕向 注：“峨峨，高皃。” 汉 司马相如 《上林赋》：“ 九嵏 巀嶭， 南山 峨峨。” 唐 韦应物 《拟古诗》之三：“峨峨高山巅，浼浼青川流。” 元 张可久 《寨儿令·题昭君出塞图》曲：“羽盖峨峨，虎皮驮驮。” 苏曼殊 《燕子龛随笔》：“﹝王子﹞傅粉涂脂，峨峨云髻，状若好女焉。”

25虎豹九关[hǔ bào jiǔ guān]: 谓天门的门禁森严。

【引】《楚辞·招魂》：“魂兮归来，君无上天些。虎豹九关，啄害下人些。” 王逸 注：“言天门凡有九重，使神虎豹执其关闭，主啄啮天下欲上之人而杀之也。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·汤朝美司谏见和用韵为谢》词：“白日射金阙，虎豹九关开。”

26豺狼[chái láng]: (1).豺与狼。

【引】皆凶兽。《楚辞·招魂》：“豺狼从目，往来侁侁些。”

27从目[cóng mù]: 竖着眼睛。形容凶恶的样子。

【引】《楚辞·招魂》：“豺狼从目，往来侁侁些。” 朱熹 集注：“从，竖也。”

28侁侁[shēn shēn]: (1).行进貌；往来奔走貌。亦谓行进的声音。

【引】《楚辞·招魂》：“豺狼从目，往来侁侁些。” 清 钱谦益 《孙氏墓碑》：“九关虎豹争侁侁，弭首睨视弱女身。” 清 和邦额 《夜谭随录·碧碧》：“山深路僻，豺狼侁侁。”

29幽都[yōu dū]: (2).谓阴间都府。

【引】《楚辞·招魂》：“魂兮归来，君无下此幽都些。” 王逸 注：“幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故称幽都。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷六：“ 上清 道录 姜道元 为公叩幽都，乞神语。”

30土伯[tǔ bó]: 神怪名。

【引】《楚辞·招魂》：“魂兮归来！君无下此幽都些。土伯九约，其角觺觺些。” 王逸 注：“土伯，后土之侯伯也。约，屈也。觺觺，犹狺狺；角利貌也。言地有土伯执卫门户，其身九屈，有角觺觺，主触害人也。” 唐 皮日休 《虎丘寺古杉》诗：“势能擒土伯，丑可骇山祇。” 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗：“幽都蹲土伯，九关飞虎伥。”

31九约[jiǔ yuē]: 九屈。

【引】《楚辞·招魂》：“ 土伯 九约，其角觺觺些。” 王逸 注：“约，屈也……言地有 土伯 执卫门户，其身九屈，有角觺觺触害人也。”一说，九尾。 蒋骥 注：“约，尾也。”

32觺觺[yí yí]: (1).角锐利貌。

【引】《楚辞·宋玉〈招魂〉》：“土伯九约，其角觺觺兮。” 王逸 注：“觺觺，犹狺狺；角利貌也。” 明 陈子龙 《寄献石斋先生》诗：“蛟龙觺觺黄沙卧，日月冥冥青枫秋。” 清 褚人穫 《和咏戏具》：“润泽耳真同湿湿，峥嵘角亦类觺觺。”

33敦脢[dūn méi]: 厚背。

【引】《楚辞·招魂》：“土伯九约，其角觺觺些。敦脢血拇，逐人駓駓些。” 王逸 注：“敦，厚也；脢，背也……言土伯之状，广肩厚背。”

34駓駓[pī pī]: 趋行貌。

【引】《楚辞·招魂》：“敦脢血拇，逐人駓駓些。” 王逸 注：“駓駓，走貌也。”《后汉书·马融传》“群鸣胶胶，鄙騃噪欢” 李贤 注引《韩诗》：“駓駓俟俟，或群或友。”

35遗灾[yí zāi]: 亦作“ 遗灾 ”。 给予灾难；

【引】使受害。《楚辞·招魂》：“此皆甘人，归来归来，恐自遗灾些。” 王逸 注：“言此物食人以为甘美，往必自与害，不旋踵也。” 汉 袁康 《越绝书·德序外传记》：“身死不为医，邦亡不为谋，还自遗灾，盖木土水火，不同气居，此之谓也。” 唐 路敬淳 《大唐怀州河内县木涧魏夫人祠碑铭》：“复有跃鱼酬惠，爱鸟遗灾。”一本作“ 遗灾 ”。

36修门[xiū mén]: 楚国 郢都 的城门。

【引】《楚辞·招魂》：“魂兮归来！入 修门 些。” 王逸 注：“ 修门 ， 郢 城门也。”后泛指京都城门。 宋 陆游 《出都》诗：“重入 修门 甫岁馀，又携琴剑返江湖。” 清 顾炎武 《路光禄书来叙江东同好诸友一时徂谢感叹成篇》诗：“削迹行吟久不归， 修门 旧馆露先晞。”

37工祝[gōng zhù]: 古时在祭祀时专司祝告的人。

【引】《诗·小雅·楚茨》：“工祝致告，徂赉孝孙。” 高亨 注：“工祝即祝官。”《楚辞·招魂》：“工祝招君，背行先些。” 王逸 注：“男巫曰祝。”

38背行[bèi xíng]: 背身却行。

【引】《楚辞·招魂》：“工祝招君，背行先些。”

39秦篝[qín gōu]: 指 秦 人编制的熏笼。

【引】《楚辞·招魂》：“ 秦 篝 齐 缕， 郑 绵络些。” 王逸 注：“篝，笼也。” 明 王志坚 《表异录·器用》：“《记事珠》：箫局，古熏笼也，一名 秦 篝。”

40郑绵[zhèng mián]: 古代 郑 地产的丝絮。

【引】语本《楚辞·招魂》：“ 秦 篝 齐 缕， 郑 绵络些。” 唐 韩翃 《鲁中送从事归荥阳》诗：“轻橐归时 鲁 缟薄，寒衣缝处 郑 绵多。”

41招具[zhāo jù]: 招魂用品。

【引】《楚辞·招魂》：“招具该备，永啸呼些。” 王逸 注：“言撰设甘美，招魂之具靡不毕备，故长啸大呼以招君也。”

42永啸[yǒng xiào]: 长啸。

【引】《楚辞·招魂》：“招具该备，永啸呼些。” 三国 魏 嵇康 《幽愤诗》：“永啸长吟，颐神养寿。”

43贼奸[zéi jiān]: 亦作“ 贼奸 ”。 为奸作恶之徒。

【引】《楚辞·招魂》：“天地四方，多贼奸些。” 王逸 注：“贼，害；奸，恶也。”《新唐书·张镒武元衡等传赞》：“ 镒 、 元衡 暴忠王室， 绛 巨德大臣，皆为贼奸所乘，不殁元身，盖福善祸淫之训有时而桡。” 宋 晁补之 《李去病字仲霍序》：“贼奸不作，则太平可千载；癙忧莫袭，则正气能百年。”

44像设[xiàng shè]: 《楚辞·招魂》：“天地四方，多贼奸些，像设君室，静閒安些。” 朱熹 集注：“像，盖 楚 俗，人死则设其形貌于室而祠之也。” 蒋骥 注：“若今人写真之类，固有生而为之者，不必专指死后也。”后称所祠祀的人像或神佛供像为“像设”。

【引】 唐 玄奘 《大唐西域记·秣兔罗国》：“每岁三长及月六斋，僧徒相竞，率其同好，赍持供具，多营奇玩，随其所宗，而致像设。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史六》：“ 北京 功德寺 后宫像设工而丽。” 清 顾炎武 《后土祠序》：“宫殿之巍峨，像设之庄静，香火之骈阗，未尝废也。”

45邃宇[suì yǔ]: 深广的屋宇。

【引】《楚辞·招魂》：“高堂邃宇，槛层轩些；层台累榭，临高山些。”《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“臣闻邃宇崇居，非期宏峻。” 清 魏源 《默觚下·治篇三》：“邃宇华堂，情无綦迹，则幽阴袭人。”

46层轩[céng xuān]: 重轩。指多层的带有长廊的敞厅。

【引】《楚辞·招魂》：“高堂邃宇，槛层轩些。” 唐 张九龄 《岁初巡属县登安南楼言怀》诗：“山城本孤峻，凭高结层轩。” 明 何景明 《七述》：“周櫩连楼，曲屋层轩。”

47层台[céng tái]: 重台；

【引】高台。《楚辞·招魂》：“层台累榭，临高山些。” 王逸 注：“层、累，皆重也。” 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“东门侧有层台，秀出云表。”

48网户[wǎng hù]: (1).雕刻有网状花纹的门窗。

【引】《楚辞·招魂》：“网户朱缀，刻方连些。” 王逸 注：“网户，绮文镂也。” 唐 李白 《明堂赋》：“ 玉女 攀星于网户， 金娥 纳月于璇题。” 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“其中之洞房曲室，网户罘罳，尚未齐备。”

49朱缀[zhū zhuì]: 边幅上的红色装饰物。

【引】《文选·宋玉〈招魂〉》：“网户朱缀，刻方连些。” 李善 注：“网户，绮文镂也。朱，丹也。缀，缘也。” 张铣 注：“织网于户上，以朱色缀之。” 明 夏完淳 《湘巫赋》：“何朱缀之方连兮，艳陆离而散芳。”

50穾厦[yào shà]: 结构重深的大屋。

【引】《楚辞·招魂》：“冬有穾厦，夏室寒些。” 王逸 注：“穾，复室也。厦，大屋也。”《文选·宋玉〈招魂〉》作“穾夏”。

51夏室[xià shì]: 夏天的居室。

【引】《楚辞·招魂》：“冬有穾夏，夏室寒些。” 南朝 齐 谢朓 《在郡卧病呈沉尚书》诗：“珍簟清夏室，轻扇动凉飔。” 南朝 梁简文帝 《七励》：“冬闺温煦，夏室含霜。”

52径复[jìng fù]: 往返，

【引】迂回曲折。《楚辞·招魂》：“川谷径复，流潺湲些。” 王逸 注：“径，过也。复，反也。”

53光风[guāng fēng]: (1).雨止日出时的和风。

【引】《楚辞·招魂》：“光风转蕙，泛崇兰些。” 王逸 注：“光风，谓雨已日出而风，草木有光也。” 唐 权德舆 《古乐府》：“光风澹荡百花吐，楼上朝朝学歌舞。” 清 方文 《元旦试笔》诗：“河边淑气微微动，渐有光风转蕙兰。”

54崇兰[chóng lán]: 丛兰，

【引】丛生的兰草。《楚辞·招魂》：“光风转蕙，泛崇兰些。” 王念孙 《读书杂志馀编·楚辞》：“崇兰，犹丛兰耳。《文子·上德》：‘丛兰欲茂，秋风败之。’《说文》：‘丛，聚也。’《广雅》：‘崇，聚也。’是崇与丛同义。” 唐 刘禹锡 《省试风光草际浮》诗：“影碎翻崇兰，浮香转丛蕙。” 明 陈子龙 《富春渚》诗：“宾雁冥遥渚，崇兰芳幽林。” 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“余有诗赠之…… 武塘 魏子一 为书于粉壁， 贵阳 杨龙友 写崇兰诡石于左偏，时人称为三绝。”

55朱尘[zhū chén]: (1).红色的承尘(天花板)。

【引】《楚辞·招魂》：“经堂入奥，朱尘筵些。” 南朝 梁 江淹 《别赋》：“镜朱尘之照烂，袭青气之烟煴。”

56砥室[dǐ shì]: 用磨平的文石铺砌的屋子。

【引】《楚辞·招魂》：“砥室翠翘，挂曲琼些。” 唐 王勃 《乾元殿颂》：“十馆营 秦 ，金房砥室。” 明 夏完淳 《湘巫赋》：“结璜琦于砥室兮，悬曲琼于绮疏。” 清 钱谦益 《高会堂酒阑杂咏序》：“金釭银烛，午夜之砥室生光；檀板红牙，十月之桃花欲笑。” 清 赵翼 《陪松崖漕使宴集九峰园》诗：“绮缭砥室交掩映，最玲珑处集裙屐。”

57翠翘[cuì qiào]: (1).翠鸟尾上的长羽。

【引】《楚辞·招魂》：“砥室翠翘，絓曲琼些。” 王逸 注：“翠，鸟名也；翘，羽也。”

58曲琼[qǔ qióng]: 玉钩。

【引】琼，美玉。《楚辞·招魂》：“砥室翠翘，挂曲琼些。” 王逸 注：“曲琼，玉钩也。” 唐 温庭筠 《咏寒宵》：“曲琼垂翡翠，斜月到罘罳。”《二十年目睹之怪现状》第二五回：“曲琼犹记 楚 人词，落日偏宜 子美 诗。”

59翡翠[fěi cuì]: (1).鸟名。嘴长而直，生活在水边，吃鱼虾之类。羽毛有蓝、绿、赤、棕等色，

【引】可做装饰品。《逸周书·王会》：“ 仓吾 翡翠，翡翠者所以取羽。”《楚辞·招魂》：“翡翠珠被，烂齐光些。” 王逸 注：“雄曰翡，雌曰翠。” 洪兴祖 补注：“翡，赤羽雀；翠，青羽雀。《异物志》云：翠鸟形如燕，赤而雄曰翡，青而雌曰翠。” 晋 左思 《吴都赋》：“山鸡归飞而来栖，翡翠列巢以重行。” 元 燕公楠 《摸鱼儿·答程雪楼见寿》词：“霜鬓缕，只梦听枝头翡翠催归去。”

60珠被[zhū bèi]: 泛指华贵的被子。

【引】《楚辞·招魂》：“翡翠珠被，烂齐光些。” 南朝 梁 萧子范 《望秋月》诗：“入帐华珠被，斜筵照宝瑟。” 唐 李暇 《碧玉歌》：“珠被玳瑁床，感郎情意深。” 宋 钱惟演 《明皇》诗：“枉是金鸡亲便坐，更抛珠被掩方床。”

61拂壁[fú bì]: 覆盖墙壁。

【引】《楚辞·招魂》：“蒻阿拂壁，罗帱张些。” 王夫之 通释：“蒻，当作‘弱’，纤也。阿，阿緆，轻縠也。所以为壁衣者纤阿，而用罗为帱。”

62罗帱[luó chóu]: 罗帷。

【引】《楚辞·招魂》：“蒻阿拂壁，罗帱张些。” 晋 潘岳 《寡妇赋》：“易锦茵以苫席兮，代罗帱以素帷。” 清 龚自珍 《驿鼓》诗之一：“夜久罗帱梅弄影，春寒银铫药生香。”

63纂组[zuǎn zǔ]: (1).赤色绶带。亦泛指精美的织锦。

【引】《楚辞·招魂》：“纂组绮缟，结琦璜些。” 王逸 注：“纂组，绶类也。” 三国 蜀 诸葛亮 《便宜十六策·治人》：“锦绣纂组，绮罗绫縠，玄黄衣帛，此非庶人之所服也。” 唐 张说 《鄎国长公主神道碑》：“丝竹五音之微靡，纂组九华之缛丽，经目所涉，莫不精记。” 清 黄景仁 《游四明山放歌》：“忽或纂组杂婉媷，忽或旗鼓纷旋回。”

64绮缟[qǐ gǎo]: (1).精美而有花纹的丝织品。缟为未经染色之绢。

【引】《楚辞·招魂》：“纂组绮缟，结琦璜些。” 洪兴祖 补注：“绮，文缯也；缟，音杲，素也，一曰细缯。”《后汉书·逸民传·梁鸿》：“今乃衣绮缟，傅粉墨。岂 鸿 所愿哉？” 三国 魏 曹植 《杂诗》之三：“西北有织妇，绮缟何缤纷。”

65珍怪[zhēn guài]: (2).珍贵奇异之物。

【引】《楚辞·招魂》：“室中之观，多珍怪些。” 王逸 注：“金玉为珍，诡异为怪。言从观房室之中，四方珍琦玩好怪物，无不毕具。” 汉 张衡 《南都赋》：“其宝利珍怪，则金彩玉璞， 随 珠夜光。” 唐 韩愈 《和虞部卢四汀酬翰林钱七徽赤藤杖歌》：“几重包裹自题署，不以珍怪夸荒夷。”

66递代[dì dài]: 依次替代；

【引】轮换。《楚辞·招魂》：“二八侍宿，射递代些。” 王逸 注：“言使好女十六人侍君宴宿，意有厌倦，则使更相代也。”《南史·后妃传下·张贵妃》：“又有 王 季 二美人， 张 薛 二淑媛， 袁昭仪 、 何婕妤 、 江修容 等七人，并有宠，递代以游其上。”《隋书·天文志上》：“生灵因之动息，寒暑由其递代。”

67九侯[jiǔ hóu]: (2).九服的诸侯。

【引】《楚辞·招魂》：“九侯淑女，多迅众些。” 洪兴祖 补注：“九侯，谓九服之诸侯也。”

68迅众[xùn zhòng]: 超群，出众。迅，

【引】通“ 迿 ”。《楚辞·招魂》：“ 九侯 淑女，多迅众些。” 郭在贻 解诂：“今谓此‘迅’字殆即《公羊传·定公四年》‘朋友相卫而不相迿’之‘迿’字的假借。迅、迿同为齿头音，又同为稕韵合口四等，故得通借……然则所谓‘ 九侯 淑女，多迅众些’，意即 九侯 淑女超乎凡俗、出类拔萃。”

69盛鬋[shèng jiǎn]: 女子美盛的鬓发。

【引】《楚辞·招魂》：“盛鬋不同制，实满宫些。” 洪兴祖 补注：“女鬓垂貌。” 明 归有光 《招张贞女辞》：“来逆复兮神女迅众，齐欢睦兮靡颜盛鬋。” 清 吴伟业 《永和宫词》：“丰容盛鬋固无双，蹴鞠弹棋复第一。”

70容态[róng tài]: 容貌姿态。

【引】《楚辞·招魂》：“容态好比，顺弥代些。” 王逸 注：“言美女众多，其貌齐同，姿态好美，自相亲比。” 南朝 宋 鲍照 《绍古辞》之五：“ 三越 丰少姿，容态倾动君。” 宋 苏轼 《减字木兰花·庆姬》词：“天真雅丽，容态温柔心性慧。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“到府，住花园中，极珠帘玉屏之丽。出拜两姝，容态绝世。”

71好比[hǎo bǐ]: (1).谓同样美貌。

【引】《楚辞·招魂》：“容态好比，顺弥代些。” 王逸 注：“言美女众多，其貌齐同，姿态好美。”

72弥代[mí dài]: 犹盖世。

【引】《楚辞·招魂》：“容态好比，顺弥代些。” 蒋骥 注：“弥代，犹云盖世。”

73弱颜[ruò yán]: 见人辄羞。

【引】俗谓脸嫩。《楚辞·招魂》：“弱颜固植，謇其有意些。” 王逸 注：“言美女内多廉耻，弱颜易愧。” 王夫之 通释：“弱颜，含羞之意。”《资治通鉴·陈宣帝太建四年》：“ 珽 （ 祖珽 ）求见，自辨，且言：‘臣与 元海 素嫌，必 元海 谮臣。’帝弱颜，不能讳，以实告之。” 胡三省 注：“见人辄自羞而颜有怩忸者为弱颜，今人犹有是言。”

74固植[gù zhí]: (2).指心志坚定。

【引】《楚辞·招魂》：“弱颜固植，謇其有意些。” 王逸 注：“固，坚也；植，志也……言美女内多廉耻，弱颜勿愧，心志坚固，不可侵犯。”

75姱容[kuā róng]: 美丽的容貌。

【引】《楚辞·招魂》：“姱容修态，絙洞房些。” 明 高濂 《玉簪记·标目》：“ 陈女 姱容， 潘生 俊雅。” 清 珠泉居士 《续板桥杂记·丽品》：“其大妇曰 严三 ，齿长于姬，而姱容修态，堪与颉颃。”

76修态[xiū tài]: 美好的姿态。

【引】《楚辞·招魂》：“姱容修态，絙洞房些。” 汉 张衡 《西京赋》：“要绍修态，丽服飏菁。”

77洞房[dòng fáng]: (1).幽深的内室。多指卧室、闺房。

【引】《楚辞·招魂》：“姱容修态，縆洞房些。” 唐 沈亚之 《贤良方正能直言极谏策》：“市言唯恐田园陂地之不广也，簪珥羽钿之不侈也，洞房绮闼之不邃也。”《老残游记》第九回：“搬来搬去，也很费事，不如竟到你洞房里去弹罢。”

78蛾眉曼睩[é méi màn lù]: 形容女子容貌之美。蛾眉，比喻美女的眉毛像蚕蛾眉那样又细又弯；曼睩，

【引】眼珠转动。《楚辞·招魂》：“蛾眉曼睩，目腾光些。” 王逸 注：“蛾眉玉白，好目曼泽，时睩睩然视，精光腾驰，惊惑人心也。” 唐 张说 《邺都引》：“ 邺 傍高冢多贵臣，蛾眉曼睩共灰尘。”

79腾光[téng guāng]: 闪射出光彩；

【引】光华四溢。《楚辞·招魂》：“蛾眉曼睩，目腾光些。” 三国 魏 曹植 《元会诗》：“清酤盈爵，中坐腾光。”《梁书·张率传》：“吐图腾光之异，有时而出。”

80靡颜腻理[mǐ yán nì lǐ]: 容貌美丽，

【引】肌肤细腻。《楚辞·招魂》：“靡颜腻理，遗视矊些。” 王逸 注：“靡，致也。腻，滑也。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“夫靡颜腻理，哆噅蹙頞，形之异也。”

81遗视[yí shì]: (1).流盼；

【引】含情而视。《楚辞·招魂》：“靡颜腻理，遗视矊些。” 蒋骥 注：“遗视，流盼也。”一说，偷看。见 王逸 注。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二七：“倾城思一顾，遗视来相夸。” 南朝 梁 沈约 《日出东南隅行》：“中有倾城艳，顾景织罗纨。延躯似纤约，遗视若回澜。”

82离榭[lí xiè]: 离宫的台榭。

【引】《楚辞·招魂》：“离榭修幕，侍君之閒些。” 王逸 注：“言愿令美女于离宫别观，帐幕之中，侍君閒而宴游。”

83翡帷[fěi wéi]: 饰以翡翠羽毛的帷帐。

【引】《楚辞·招魂》：“翡帷翠帐，饰高堂些。” 王逸 注：“言复以翡翠之羽雕饰帱帐，张之高堂，以乐君也。” 洪兴祖 补注：“在旁曰帷，饰与饰同。”

84高堂[gāo táng]: (1).高大的厅堂，

【引】大堂。《楚辞·招魂》：“高堂邃宇，槛层轩些。” 王逸 注：“言所造之室，其堂高显。”《后汉书·马融传》：“常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。” 唐 郑鏦 《邯郸侠少年》诗：“执事非无胆，高堂念有亲。” 清 纳兰性德 《杂诗》之五：“鹤鸣引双雏，欲集高堂下。”

85红壁[hóng bì]: 红墙。亦指赤色的山壁。

【引】《楚辞·招魂》：“翡帷翠帐，饰高堂些。红壁沙版，玄玉梁些。” 南朝 梁 江淹 《赤虹赋》：“红壁千里，青萼百仞。” 唐 沈佺期 《神龙初废逐南荒途出郴口北望苏耽山》诗：“碧峰泉附落，红壁树傍分。” 唐 许浑 《再游姑苏玉芝观》诗：“月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书。”

86玄玉[xuán yù]: (1).黑色的玉。

【引】《楚辞·招魂》：“红壁沙版，玄玉梁些。”《东观汉记·安帝纪》：“ 新野 君薨，赠以玄玉赤绶。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂序》：“素狐玄玉，聿彰符命。” 唐 杜牧 《上李太尉论北边事启》：“瘗玄玉于 常山 ，孑遗民于 河垄 。”

87刻桷[kè jué]: 有绘饰的方椽。

【引】《楚辞·招魂》：“仰观刻桷，画龙蛇些。” 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遁》：“茅茨艳于丹楹，采椽珍于刻桷。” 南朝 梁 萧统 《相逢狭路间》诗：“朱门间皓壁，刻桷映晨篱。”

88坐堂[zuò táng]: (1).坐于厅堂。

【引】《楚辞·招魂》：“坐堂伏槛，临曲池些。” 朱熹 集注：“坐堂、伏槛，堂可坐而槛可凭伏也。”

89曲池[qǔ chí]: (2).曲折回绕的水池。

【引】《楚辞·招魂》：“坐堂伏槛，临曲池些。” 王逸 注：“下临曲水清池。” 南唐 冯延巳 《抛球乐》词：“曲池波晚冰还合，芳草迎船绿未成。” 清 黄景仁 《如梦令·晓遇》词：“细雪乍晴时候，细水曲池冰皱。” 何其芳 《忆昔》诗之二：“万里寒江滩石吼，几杯旨酒曲池浮。”

90屏风[píng fēng]: (2).即荇菜。又名凫葵，

【引】茎呈紫色。《楚辞·招魂》：“紫茎屏风，文缘波些。” 王逸 注：“屏风，水葵也。” 洪兴祖 补注引《本草》：“凫葵，即荇菜，生水中，俗名水葵。”

91文异[wén yì]: (1).文彩奇异。

【引】《楚辞·招魂》：“文异豹饰，侍陂陁些。” 王夫之 通释：“其衣文采殊异，而以豹皮为饰也。”一说以为当作“文豹异饰”。 王逸 注：“言侍从之人，皆衣虎豹之文，异采之饰，侍君堂隅，卫阶陛也。”参阅 闻一多 《楚辞校补·招魂》。

92陂陁[pō tuó]: 1.阶陛。

【引】《楚辞·招魂》：“文异豹饰，侍陂陀些。” 王逸 注：“陂陁，长陛也。言侍从之人，皆衣虎豹之文，异采之饰，侍君堂隅，卫阶陛也……陁，一作陀。” 洪兴祖 补注：“陂，音颇。陀，音驼。不平也。《文选》陂，音波。”《文选》作“陂陀”。

93轩辌[xuān liáng]: 一种曲辕有障蔽的车和可以卧息的安车。

【引】《楚辞·招魂》：“轩辌既低，步骑罗些。” 王逸 注：“轩、辌，皆轻车名也。” 洪兴祖 补注：“轩，曲辀藩车也；辌……卧车也。”

94兰薄[lán bó]: 兰草丛生处。

【引】《文选·宋玉〈招魂〉》：“兰薄户树，琼木篱些。” 吕延济 注：“木丛生曰薄。” 唐 孙樵 《龙多山录》：“杪临兰薄，仙台标异。” 宋 张孝祥 《菩萨蛮》词：“兰薄未禁秋，月华如水流。” 明 王宠 《入消夏湾》诗：“海鸥戏兰薄，游倏莹心神。”

95黄粱[huáng liáng]: (1).粟米名。

【引】即黄小米。《楚辞·招魂》：“稻粢穱麦，挐黄粱些。” 洪兴祖 补注引《本草》：“黄粱出 蜀 、 汉 ， 商 、 浙 閒亦种之，香美逾于诸粱，号为竹根黄。” 唐 杜甫 《赠卫八处士》诗：“夜雨剪春韭，新炊间黄粱。” 明 李时珍《本草纲目·谷二·粱》﹝集解﹞引 寇宗奭 曰：“黄粱白粱，西 洛 农家多种，为饭尤佳，馀用不甚相宜。”

96大苦[dà kǔ]: (2).豆豉。

【引】《楚辞·招魂》：“大苦咸酸，辛甘行些。” 王逸 注：“大苦，豉也。”一说：“此所谓大苦，盖苦味之甚者耳。”见 洪兴祖 补注。

97咸酸[xián suān]: 咸味和酸味。泛指各种味道。

【引】《楚辞·招魂》：“大苦咸酸，辛甘行些。” 王逸 注：“咸，一作咸。”《淮南子·齐俗训》：“ 老子 曰：治大国若烹小鲜，为宽俗者，曰勿数挠，为刻削者，曰致其咸酸而已矣。” 金 元好问 《宗人明道老师澹轩》诗之二：“淡中无味著咸酸，老口年多不受谩。”

98吴羹[wú gēng]: 吴 人所作的羹。以味美著称。故常用指美味佳肴。

【引】《楚辞·招魂》：“和酸若苦，陈 吴 羹些。” 王逸 注：“言 吴 人工作羹，和调甘酸，味若苦而复甘也。” 唐 陆龟蒙 《五歌·食鱼》：“且作 吴 羹助早餐，饱卧晴檐曝寒背。” 宋 范成大 《次韵唐子光教授河豚》：“世间尤物美恶并， 江 乡未用夸 吴 羹。”

99胹鳖[ér biē]: 同“ 臑3鳖 ”。

【引】菜肴名。《楚辞·招魂》：“胹鳖炮羔，有柘浆些。” 王逸 注：“胹，一作臑。”

100柘浆[zhè jiāng]: 甘蔗汁。柘，

【引】通“ 蔗 ”。《楚辞·招魂》：“胹鳖炮羔，有柘浆些。”《汉书·礼乐志》：“百末旨酒布兰生，泰尊柘浆析朝酲。” 颜师古 注引 应劭 曰：“柘浆，取甘柘汁以为饮也。” 宋 朱熹 《食梨》诗：“卢橘谩劳夸夏熟，柘浆未许析朝酲。”

101露鸡[lù jī]: 指露栖之鸡。

【引】《楚辞·招魂》：“露鸡臛蠵，厉而不爽些。” 王逸 注：“露鸡，露栖之鸡也。”

102不爽[bù shuǎng]: (2).谓菜肴不变质，

【引】不败胃口。《楚辞·招魂》：“露鸡臛蠵，厉而不爽些。” 王逸 注：“爽，败也。 楚 人名羹败曰爽。言乃复烹露栖之肥鸡，臛蠵龟之肉，则其味清烈不败也。”

103粔籹[jù nǚ]: 古代的一种食品。以蜜和米面，搓成细条，组之成束，扭作环形，用油煎熟，犹今之馓子。又称寒具、膏环。

【引】《楚辞·招魂》：“粔籹蜜饵，有餦餭些。” 王逸 注：“言以蜜和米面，熬煎作粔籹。” 唐 刘禹锡 《楚望赋》：“投粔籹以鼓楫，豢鳣鲂而如牺。” 宋 陆游 《九里》诗：“陌上鞦韆喧笑语，担头粔籹簇青红。” 明 徐渭 《张母八十序》：“而太君者，与其太公并拊而怜爱之，至则啖以粔籹餦餭，或出果饵入袖中戏剧。”

104蜜饵[mì ěr]: 用蜜和米面制成的糕饼。

【引】《楚辞·招魂》：“粔籹蜜饵，有餦餭些。” 清 吴伟业 《友人斋说饼》诗：“水溲非用淘槐叶，蜜饵宁关煮蕨芽。”

105瑶浆[yáo jiāng]: 玉液，

【引】指美酒。《楚辞·招魂》：“瑶浆蜜勺，实羽觞些。” 唐 鲍溶 《忆郊天》诗：“浓煖气中生历草，是非烟里爱瑶浆。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·甄后》：“乃展锦荐，设瑶浆，捉坐对饮，与论古今事，博洽非常。”

106羽觞[yǔ shāng]: 古代一种酒器。作鸟雀状，左右形如两翼。一说，插鸟羽于觞，

【引】促人速饮。《楚辞·招魂》：“瑶浆蜜勺，实羽觞些。” 王逸 注：“羽，翠羽也。觞，觚也。” 洪兴祖 补注：“杯上缀羽，以速饮也。一云作生爵形，实曰觞，虚曰觯。”《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》：“顾左右兮和颜，酌羽觞兮销忧。” 颜师古 注引 孟康 曰：“羽觞，爵也，作生爵形，有头尾羽翼。” 唐 李白 《春夜宴从弟桃花园序》：“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。” 宋 辛弃疾 《满江红·再用前韵题冷泉亭》词：“便小驻千骑雍容，羽觞飞急。”

107冻饮[dòng yǐn]: 冰冻的酒或饮料。

【引】《楚辞·招魂》：“挫糟冻饮，酎清凉些。” 王逸 注：“冻，冰也。”

108琼浆[qióng jiāng]: 亦作“璚浆”。 仙人的饮料。

【引】喻美酒。《楚辞·招魂》：“华酌既陈，有琼浆些。” 宋 杨万里 《谢陈希颜惠兔羓》诗：“偷将缺吻吸琼浆，蜕尽骨毛作仙子。” 元 白朴 《阳春曲·题情》曲：“慵拈粉扇闲金缕，懒酌琼浆冷玉壶。” 明 史谨 《雪酒为金粟公赋》：“碧落无声散玉尘，片时盈尺拥篱根。扫归银瓮浑同色，酿出璚浆不见痕。”《镜花缘》第二回：“登时歌停舞罢， 王母 都赏赐果品琼浆。”

109无妨[wú fáng]: (1).没有祸害；

【引】没有妨害。《楚辞·招魂》：“归反故室，敬而无妨些。” 王逸 注：“妨，害也。” 朱熹 集注：“言君魂归反所居故室，子孙承事恭敬，长无祸害也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“﹝ 高宗 ﹞即时眼明，云：‘诸苦悉去，殊无妨也。’”

110肴羞[yáo xiū]: 美味的菜肴。

【引】《楚辞·招魂》：“肴羞未通，女乐罗些。”《南齐书·虞悰传》：“ 悰 善为滋味，和齐皆有方法。 豫章王 嶷 盛馔享宾，谓 悰 曰：‘今日肴羞宁有所遗不？’” 唐 韩愈 《上巳日燕太学听弹琴》诗序：“樽俎既陈，肴羞惟时。” 宋 王巩 《王氏谈录·相知之厚》：“是往者日与君父论书于此斋，曰吾家为肴羞尊酒以待者也。”

111女乐[nǚ lè]: 歌舞伎。

【引】《楚辞·招魂》：“肴羞未通，女乐罗些。”《后汉书·马融传》：“常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。”《隋书·宇文化及传》：“腹心稍尽，兵势日蹙，兄弟更无他计，但相聚酣宴，奏女乐。”《东周列国志》第七九回：“ 定公 与 季斯 新得女乐，各自受用，日则歌舞，夜则枕席，一连三日，不去视朝听政。”

112扬荷[yáng hé]: 同“ 扬阿 ”。

【引】 《楚辞·招魂》：“《涉江》《采菱》，发《扬荷》些。” 王逸 注：“ 楚 人歌曲也。”一本作“ 阳阿 ”。

113娭光[xī guāng]: 目光传神。

【引】《楚辞·招魂》：“美人既醉，朱颜酡些；娭光眇视，目曾波些。” 王夫之 通释：“娭光，流目送光。” 清 和邦额 《夜谭随录·邵廷铨》：“ 廷铨 心为之荡，趋而鞠之。女娭光眇视，羞涩不支。”

114眇视[miǎo shì]: (2).远望；

【引】眯着眼看。《楚辞·招魂》：“娭光眇视，目曾波些。” 王逸 注：“眇，眺也。” 宋 张孝祥 《水调歌头·金山观月》词：“漱冰濯雪，眇视万里一毫端。” 清 和邦额 《夜谭随录·邵廷铨》：“ 廷铨 心为之荡，趋而鞠之，女娭光眇视，羞涩不支。”

115曾波[zēng bō]: (2).《楚辞·招魂》：“娭光眇视，目曾波些。” 洪兴祖 补注：“曾，重也。”后常喻美女的眼睛。

【引】 唐 刘禹锡 《观舞柘枝》诗之二：“曲尽回身去，曾波犹注人。”

116曼鬋[màn jiǎn]: 有光泽而下垂的鬓发。

【引】《楚辞·招魂》：“长发曼鬋，艳陆丽些。” 洪兴祖 补注：“言美人长发工结，鬋鬓滑泽。” 明 叶小鸾 《艳体连珠·发》：“盖闻光可鉴人，谅非兰膏所泽；髻馀绕匝，岂由脂沐而然。故艳陆离些，曼鬋称矣，不屑剃也。”

117陆离[lù lí]: (2).光彩绚丽貌。

【引】《楚辞·招魂》：“长发曼鬋，艳陆离些。”《淮南子·本经训》：“五采争胜，流漫陆离。” 高诱 注：“陆离，美好貌。”

118齐容[qí róng]: 容饰齐一。

【引】《楚辞·招魂》：“二八齐容，起 郑 舞些。” 王逸 注：“言二八美女，其仪容齐一，被服同饰，奋袂俱起而 郑 舞也。”

119郑舞[zhèng wǔ]: 亦作“ 郑舞 ”。 春秋 战国 时 郑国 的舞蹈。

【引】《楚辞·招魂》：“二八齐容，起 郑 舞些。” 王逸 注：“ 郑 舞， 郑国 之舞也。或曰：郑舞，郑重屈折而舞也。” 汉 张衡 《南都赋》：“于是 齐 童唱兮列 赵 女，坐南歌兮起 郑 舞。”

120抚案[fǔ àn]: (1).谓用手指按着节拍。

【引】《楚辞·招魂》：“二八齐容，起 郑 舞些。衽若交竿，抚案下些。” 朱熹 集注：“抚案下者，以手抚案其节而徐行也。”

121狂会[kuáng huì]: 指乐器竞奏。

【引】《楚辞·招魂》：“竽瑟狂会，搷鸣鼓些。” 朱熹 集注：“狂，犹猛也。” 王夫之 通释：“狂会，竞奏也。”

122吴歈[wú yú]: (1). 春秋 吴国 的歌。后泛指 吴 地的歌。

【引】《楚辞·招魂》：“ 吴 歈 蔡 讴，奏大吕些。” 王逸 注：“ 吴 蔡 ，国名也。歈、讴，皆歌也。” 唐 宋若华 《嘲陆畅》诗：“ 双成 走报监门卫，莫使 吴 歈入 汉 宫。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“ 吴 歈 越 艳， 鲁 酒 梁 樽。” 清 姚鼐 《送陈东浦方伯自江宁移任安徽三十二韵》：“形容群作颂，传咏慰 吴 歈。”亦作“ 吴愉 ”。《文选·左思〈吴都赋〉》：“ 荆 艳 楚 舞， 吴 愉 越 吟，翕习容裔，靡靡愔愔。” 刘逵 注：“愉。 吴 歌也。”

123大吕[dà lǚ]: (1).古代乐律名。古乐分十二律，阴阳各六，六阴皆称吕，

【引】其四为大吕。《周礼·春官·大司乐》：“乃奏黄钟，歌大吕，舞云门，以祀天神。”《楚辞·招魂》：“ 吴 歈 蔡 讴，奏大吕些。” 王逸 注：“大吕，六律名也。”

124士女[shì nǚ]: (1).青年男女。有时指未婚的青年男女。

【引】《楚辞·招魂》：“ 吴 歈 蔡 讴，奏大吕些；士女杂坐，乱而不分些。” 王逸 注：“言醉饱酣乐，合尊促席，男女杂坐，比肩齐膝，恣意调戏，乱而不分别也。”《文选·曹植〈求自试表〉》：“夫自衒自媒者，士女之丑行也；干时求进者，道家之明忌也。” 李善 注：“《越绝书》曰：‘ 范蠡 其始居 楚 ，之 越 ， 越 王与言尽日。大夫 石贾 进曰：衒女不贞，衒士不信。’” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·法云寺》：“四月初八日，京师士女多至 河间寺 ，观其廊庑绮丽，无不叹息，以为 蓬莱 仙室，亦不是过。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“其曲……有曰‘葱岭西’者，士女踏歌为队，其词大率言 葱岭 之士，乐 河湟 故也，归国而复为 唐 民也。” 冰心 《寄小读者》二四：“我扶轮屏息，偶然侧首看见阑旁士女，容色暇豫，言笑宴宴，始恍然知自己一身责任之重大。”

125放陈[fàng zhèn]: 解开，

【引】除去。《楚辞·招魂》：“放陈组缨，班其相纷些。” 蒋骥 注：“放，散；组，带。放陈组缨，言除去冠带也。”陈，一本作“ 陈 ”。

126组缨[zǔ yīng]: (1).古代系冠的丝带。其色因地位而异。

【引】《礼记·玉藻》：“玄冠朱组缨，天子之冠也……玄冠丹组缨，诸侯之齐冠也；玄冠綦组缨，士之齐冠也。”《墨子·公孟》：“昔者 楚庄王 ，鲜冠组缨，绛衣博袍，以治其国，其国治。”《楚辞·招魂》：“放陈组缨，班其相纷些。” 蒋骥 注：“放陈组缨，言除去冠带也。”

127相纷[xiāng fēn]: 杂乱交错。

【引】《楚辞·招魂》：“放陈组缨，班其相纷些。” 王逸 注：“纷，乱也。”《文选·贾谊〈鵩鸟赋〉》：“云蒸雨降兮，纠错相纷。” 刘良 注：“祸福相生，如云起雨降，纷错不止。”《文选·司马相如〈长门赋〉》：“桂树交而相纷兮，芳酷烈之訚訚。” 吕向 注：“相纷，相盘也。”

128郑卫[zhèng wèi]: (1). 春秋 战国 时 郑国 与 卫国 的并称。

【引】《楚辞·招魂》：“ 郑 卫 妖玩，来杂陈些。”

129妖玩[yāo wán]: (1).指美女。

【引】《楚辞·招魂》：“ 郑 卫 妖玩，来杂陈些。” 王逸 注：“妖玩，好女也。”

130杂陈[zá chén]: 错杂陈列或呈现。

【引】《文选·宋玉〈招魂〉》：“ 郑 卫 妖玩，来杂陈些。” 李善 注：“杂，厕也；陈，列也。言 郑 卫 二国，复遣妖玩好女，来杂厕俱坐而陈列之。” 汉 枚乘 《七发》：“滋味杂陈，肴糅错该。” 清 薛福成 《跋〈曾文正公手书册〉上》：“或长日多暇，则索书之纸，杂陈几案。” 鲁迅 《二心集·我们要批评家》：“社会科学的译著又蜂起云涌了，较为可看的和很要不得的都杂陈在书摊上，开始寻求正确的知识的读者们已经在惶惑。”

131激楚[jī chǔ]: (1).高亢凄清。

【引】《楚辞·招魂》：“宫庭震惊，发激楚些。” 元 辛文房 《唐才子传·章八元》：“少喜为诗，尝于邮亭偶题数语，盖激楚之音也。” 清 顾炎武 《赋得江介多悲风》：“哀音生地籁，激楚入天风。”

132独秀[dú xiù]: (2).特别突出；

【引】超群出众。《楚辞·招魂》：“《激楚》之结，独秀先些。” 晋 陶潜 《游斜川》诗序：“若夫 曾城 傍无依接，独秀中皋，遥想 灵山 ，有爱嘉名。”《北齐书·昭帝纪》：“﹝ 高演 ﹞身长八尺，腰带十围，仪望风表，迥然独秀。”

133象棋[xiàng qí]: (1). 先秦 六簙戏用象牙做的棋子。

【引】黑白各六枚。《楚辞·招魂》：“菎蔽象棋，有六簙些。” 王逸 注：“言宴乐既毕，乃设六簙，以菎蔽作箸，象牙为棋，丽而且好也。” 洪兴祖 补注引 鲍宏 《博经》：“用棋十二枚，六白，六黑。”

134分曹[fēn cáo]: (1).分对。

【引】犹两两。《楚辞·招魂》：“分曹并进，遒相迫些。” 王逸 注：“曹，偶。言分曹列偶，并进技巧。” 唐 李商隐 《无题》诗：“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“一曰布库，相扑为戏也。徒手搏击，分曹角力，伺隙蹈瑕，不专恃匹夫之勇。”

135呼五白[hū wǔ bái]: 古代摴蒲有五白之采，因称博戏时高呼叫采为“呼五白”。

【引】《楚辞·招魂》：“成枭而牟，呼五白些。” 王逸 注：“五白，簙齿也。言己棋已枭，当成牟胜；射张食棋，下逃于窟，故呼五白以助投也。” 唐 杜甫 《今夕行》：“冯陵大叫呼五白，袒跣不肯成枭卢。”参见“ 呼卢喝雉 ”、“ 五白 ”。

136犀比[xī bǐ]: 即犀毗。

【引】黄金带钩。《楚辞·招魂》：“ 晋 制犀比，费白日些。” 孙诒让 曰：“此犀比疑亦指金带钩言之。”见《札移》卷十二。

137梓瑟[zǐ sè]: 梓木制的瑟。

【引】《文选·宋玉〈招魂〉》：“ 晋 制犀比，费白日些，铿钟摇虡，揳梓瑟些。” 张铣 注：“以梓木为瑟也。”

138娱酒[yú jiǔ]: 饮酒为乐。

【引】《楚辞·招魂》：“娱酒不废，沉日夜些。” 王逸 注：“言虽以酒相娱乐，不废政事。”

139兰膏[lán gāo]: (1).古代用泽兰子炼制的油脂。

【引】可以点灯。《楚辞·招魂》：“兰膏明烛，华容备些。” 王逸 注：“兰膏，以兰香炼膏也。” 晋 张华 《杂诗》：“朱火青无光，兰膏坐自凝。” 唐 刘长卿 《杂咏上礼部李侍郎·寒釭》：“恋君秋夜永，无使兰膏薄。”

140明烛[míng zhú]: (2).明亮的烛。

【引】《楚辞·招魂》：“兰膏明烛，华镫错些。” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“燎薰炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。” 毛泽东 《送瘟神》诗之二：“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。”

141结撰[jié zhuàn]: (1).结构撰述。

【引】《楚辞·招魂》：“结撰至思，兰芳假些。” 洪兴祖 补注：“撰，述也，定也，持也。” 朱熹 集注：“谓结述其深至之情思。” 清 钮琇 《觚剩续编·文章有本》：“其文章近于游戏，大约空中结撰，寄姓氏于有无之间，以徵其诡幻，然博考之，皆有所本。” 田北湖 《论文章源流》：“今所谓文，构思结撰，出于未然，乃因字以成文。” 朱自清 《背影》序：“诗的字句、音节，小说的描写、结构，戏剧的剪裁与对话，都有种种规律（广义的，不限于古典派的），必须精心结撰，方能有成。”

142兰芳[lán fāng]: 兰花的芳香。常用以比喻贤人。

【引】《楚辞·招魂》：“结撰至思，兰芳假些。” 王逸 注：“兰芳，以喻贤人。” 唐 李群玉 《自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞》诗：“《巴歌》掩《白雪》，鲍肆埋兰芳。”

143酎饮[zhòu yǐn]: 饮酒。

【引】《楚辞·招魂》：“酎饮尽欢，乐先故些。”

144先故[xiān gù]: 指祖考；

【引】祖先。《管子·四称》：“昔者有道之君敬其山川宗庙社稷，及至先故之大臣，收聚以忠而大富之。” 尹知章 注：“先故之臣，谓祖考时旧臣也。”《楚辞·招魂》：“酎饮尽欢，乐先故些。” 王逸 注：“故，旧也。言饮酒作乐尽己欢欣者，诚欲乐我先祖及与故旧人也。”《汉书·项籍传》：“自吾为乃家妇，闻先故未曾贵，今暴得大名，不祥。”

145献岁[xiàn suì]: 进入新的一年；

【引】岁首正月。《楚辞·招魂》：“献岁发春兮，汨吾南征。” 王逸 注：“献，进；征，行也。言岁始来进，春气奋扬，万物皆感气而生。”《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“正月孟春，亦曰……献岁。” 宋 司马光 《和宋子才致仕后岁旦见赠》：“闲官逢献岁，拜揖亦纷然。” 清 刘献廷 《郴州元旦》诗之三：“新知指可屈，献岁亦劳劳。”

146发春[fā chūn]: (1).春气发动。谓春天万物发生。常用以指孟春。

【引】《楚辞·招魂》：“献岁发春兮，汩吾南征。” 王逸 注：“言岁始来进，春气奋扬，万物皆感气而生。” 汉 桓宽 《盐铁论·授时》：“发春而后，悬青幡而策土牛，殆非明主劝耕稼之意，而春令之所谓也。”《后汉书·冯衍传下》：“开岁发春兮，百卉含英。” 李贤 注：“开、发，皆始也。《尔雅》曰：‘春为发生。’” 唐 李华 《含元殿赋》：“及乎献岁元辰，东风发春。” 元 王恽 《双鸳鸯·柳圈辞》曲：“暖烟飘，绿杨桥。旋结柔圈折细条，都把发春闲懊恼，碧波深处一时抛。”

147白芷[bái zhǐ]: 香草名。夏季开伞形白花，果实长椭圆形，根入药，有镇痛作用，古以其叶为香料。

【引】《楚辞·招魂》：“菉苹齐叶兮，白芷生。” 唐 陆龟蒙 《药名》诗：“白芷寒犹采，青箱醉尚用。” 唐 陆龟蒙 《采药赋》序：“药，白芷也。香草美人得此比之。” 宋 张孝祥 《菩萨蛮》词：“蘼芜白芷愁烟渚，曲琼细卷 江 南雨。” 明 李时珍《本草纲目·草三·白芷》﹝释名﹞引 徐锴 曰：“初生根干为芷，则白芷之义取乎此也。”

148遥望[yáo wàng]: 往远处看。

【引】《楚辞·招魂》：“倚沼畦瀛兮，遥望博。” 三国 魏 曹植 《送应氏》诗之一：“步登 北芒坂 ，遥望 洛阳山 。” 唐 王昌龄 《从军行》之四：“ 青海 长云暗雪山，孤城遥望 玉门关 。” 茅盾 《子夜》十三：“他掏出表来看了一看，又探头到窗外去遥望，末后就开了房门出去。”

149悬火[xuán huǒ]: 悬灯。

【引】也称提灯。《楚辞·招魂》：“青骊结驷兮，齐千乘；悬火延起兮，玄颜烝。” 王逸 注：“悬火，悬镫也。” 蒋天枢 校释：“悬火，盖谓人所手持及车上所悬镫。古铜器中有‘行镫’， 寿县 出土行镫，体圆三足，有柄旁出，盘中有锥形者三，用以植烛。所言‘悬火’指此。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“吾乡诗有 浙 派，好用替代字，盖始于 宋 人……嗣后学者，遂以‘瓶’为‘军持’，‘桥’为‘略仢’，‘箸’为‘挟提’，‘棉’为‘芮温’，‘提灯’为‘悬火’。”

150朱明[zhū míng]: (3).太阳。

【引】《楚辞·招魂》：“朱明承夜兮，时不可以淹。” 王逸 注：“朱明，日也。” 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之六六：“朱明不相见，奄昧独无侯。” 明 王世贞 《天门开》诗：“朱明曜以东起，纤阿迫以西垂。”

151目极[mù jí]: 用尽目力远望。

【引】《楚辞·招魂》：“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀 江 南。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·冲觉寺》：“西北有楼，出 凌云台 ，俯临朝市，目极京师。” 唐 王维 《和使君五郎西楼望远思归》：“高楼望所思，目极情未毕。” 元 刘祁 《归潜志》卷十三：“且目极皆山，无平地。”

152春心[chūn xīn]: (1).春景所引发的意兴或情怀。

【引】《楚辞·招魂》：“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀 江 南。” 王逸 注：“言湖泽博平，春时草短，望见千里，令人愁思而伤心也。” 清 姚鼐 《赠郭昆甫助教》诗：“三月春心寄鸣雁，南来飞过 岳阳楼 。”

153归来[guī lái]: (1).回来。

【引】《楚辞·招魂》：“魂兮归来！反故居些！” 唐 李白 《长相思》诗：“不信妾肠断，归来看取明镜前。”《水浒传》第二回：“你缘何方才归来？” 许地山 《再会》：“靠窗棂坐着那位老人家是一位航海者，刚从海外归来的。”