咏怀八十二首•其三十二
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《咏怀八十二首•其三十二》作者
阮籍
《咏怀八十二首•其三十二》翻译
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离开这个议案，如何像九秋季。
人生如尘露，天道遥远悠悠。
齐景升丘山，涕泪纷纷交流。
孔子前往长川，可惜消失如果浮。
去的我不到，我不留下来的。
希望登上华山山，上和松子游。
渔夫知道世患，利用流泛轻舟。
《咏怀八十二首•其三十二》标注
词典引注
1俯仰[fǔ yǎng]: (7).比喻时间短暂。
【引】 晋 王羲之 《〈兰亭集〉序》：“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之三二：“去此若俯仰，如何似九秋？” 宋 王安石 《送李屯田守桂阳》诗之一：“追思少时事，俯仰如一夕。” 明 王慎中 《游白鹿洞》诗：“景物易流徙，今古同俯仰。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“俯仰之顷，天已将曙。”
2尘露[chén lù]: (3).尘飞露干，比喻时间短促。
【引】 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之三二：“人生若尘露，天道邈悠悠。”
3涕泗[tì sì]: (1).眼泪和鼻涕。
【引】 三国 魏 阮籍 《咏怀》之六二：“ 齐景 升丘山，涕泗纷交流。”《南史·萧钧传》：“﹝ 萧钧 ﹞年七岁，出继 衡阳元王 ，见 高帝 ，未拜，便涕泗横流。” 明孙梅锡《琴心记·赍金买赋》：“徘徊倚袖，涕泗沾衣，梦到君傍，可怪鸡鸣惊唤予。” 清 罗有高 《邓先生墓表》：“﹝先生﹞年十七，得 宋 五子书读之，涕泗被面下曰：‘嗟夫！吾乃今日知为人之道也。’”参见“ 涕泗滂沱 ”。
4孔圣[kǒng shèng]: (2).对 孔子 的尊称。
【引】 三国 魏 阮籍 《咏怀》之三二：“ 孔圣 临长川，惜逝忽若浮。” 唐 皇甫冉 《送孔党赴举》诗：“家承 孔圣 后，身有 鲁 儒名。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美酬前进士崔潞盛制见寄》：“ 孔圣 铸 颜 事，垂之千载馀。”亦称“ 孔圣人 ”。 浩然 《石山柏》：“千百年留下来的穷山沟嘛，不是一天两早晨能变富的；亘古没有人拜过 孔圣人 ，乍开始搞文化事业，哪能没有困难呢？”
5世患[shì huàn]: 世间的祸患。
【引】《后汉书·列女传·董祀妻》：“嗟薄祜兮遭世患，宗族殄兮门户单。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之三二：“渔父知世患，乘流泛轻舟。” 清 姚鼐 《扬雄太玄目录序》：“以 老子 之懦弱谦下，而终不涉乎世患。视世之骛于功利名誉之徒，其贤则多矣。”
《咏怀八十二首•其三十二》鉴赏
诗词赏析
“朝阳不再盛，白日忽西幽”，首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日，忽然归西山”相同，表现出光景西驰，白驹过隙，盛年流水，一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于 ...