和李司录喜雨诗
[南北朝]
庾信
韵脚:"灰"韵
chúnyángshíjiǔkàng
纯阳实久亢，
yúnhànnǎizhāohuí
云汉乃昭回。
línhéshěnbìyù
临河沈璧玉，
jiādàohuàlóngméi
夹道画龙媒。
líguāngchūràodiàn
离光初绕电，
zhènqìshǐchéngléi
震气始乘雷。
hǎitónghuánjiéshí
海童还碣石，
shénnǚxiàngyángtái
神女向阳台。
yúnzhúyúlínqǐ
云逐鱼鳞起，
qúsuílónggǔkāi
渠随龙骨开。
bēngshāzáshuǐqù
崩沙杂水去，
wòshùyōngchálái
卧树拥槎来。
jiāmiáoshuānghéyǐng
嘉苗双合颖，
shúdàozàihántāi
熟稻再含胎。
shǔcǐxīngāolù
属此欣膏露，
féngjūnchīshàncái
逢君摛掞才。
kuìfáqióngjiāngjiǔ
愧乏琼将玖，
wúchóuměiqiěcāi
无酬美且偲。
- 作者
- 翻译
- 标注
《和李司录喜雨诗》作者
庾信
庾信, , 南北朝诗人, 513 - 581
庾信（513—581）字子山，小字兰成，北周时期人。南阳新野（今属河南）人。他以聪颖的资质，在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养，又来到北方，以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容，并多少接受了北方文化的某些因素，从而形成自己的独特面貌。
《和李司录喜雨诗》翻译
AI智能翻译
纯阳实久亢。
说汉朝是昭回。
临河沉璧玉。
夹道画龙媒。
离光初年围绕电。
震之气开始乘雷。
海童回碣石。
神女向阳台。
说驱逐鱼鳞起。
渠随龙骨开。
崩沙和水去。
卧树拥有槎来。
庄稼双合颖。
熟稻再含胎。
属此欣膏露。
逢君搞刘郡才能。
感到缺乏琼将玖。
无酬美而且之间。
说汉朝是昭回。
临河沉璧玉。
夹道画龙媒。
离光初年围绕电。
震之气开始乘雷。
海童回碣石。
神女向阳台。
说驱逐鱼鳞起。
渠随龙骨开。
崩沙和水去。
卧树拥有槎来。
庄稼双合颖。
熟稻再含胎。
属此欣膏露。
逢君搞刘郡才能。
感到缺乏琼将玖。
无酬美而且之间。
《和李司录喜雨诗》标注
词典引注
1龙媒[lóng méi]: (3).指土龙。迷信者用土制成龙状，以为可招诱真龙来降雨。
【引】 北周 庾信 《和李司录喜雨》：“临河沉璧玉，夹道画龙媒。” 倪璠 注：“《新论》：‘ 刘歆 曰：致雨具作土龙。龙见者辄有风雨，起以迎送之，故缘其象类而为之。’”
2震气[zhèn qì]: 能发生震雷的云气。
【引】 北周 庾信 《和李司录喜雨》：“离光初绕电，震气始乘雷。” 唐 张说 《奉和同皇太子过慈恩寺应制》之一：“离光升宝殿，震气绕香台。”
3乘雷[chéng léi]: 谓发出雷声。
【引】 北周 庾信 《和李司录喜雨》诗：“离光初绕电，震气始乘雷。”
4龙骨[lóng gǔ]: (1).龙的骨骼。实际是古代某些动物的化石。中药上用做强壮剂。
【引】《史记·河渠书》：“穿渠得龙骨，故名曰 龙首渠 。” 北周 庾信 《和李司录喜雨》：“云逐鱼鳞起，渠从龙骨开。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“ 汉惠帝 七年夏，雷震南山，林木皆自火，燃至根，其地悉皆燋黄，后其雨迅过，人就其间得龙骨一具。”
5合颖[hé yǐng]: 谓禾苗一茎生二穗。古人视为祥瑞。
【引】 南朝 宋 谢庄 《喜雨》诗：“合颖行盛茂，分穗方盈畴。” 北周 庾信 《和李司录喜雨》：“嘉苗双合颖，熟稻再含胎。”《旧唐书·哀帝纪》：“ 洛 苑使奏 谷水 屯地内嘉禾合颖。” 宋 周密 《齐东野语·祥端》：“世所谓祥瑞者，麟凤龟龙……连理之木，合颖之禾皆是也。”
6含胎[hán tāi]: (1).指植物孕穗。
【引】 北周 庾信 《和李司录喜雨》诗：“嘉苗双合颖，熟稻再含胎。”