奉和袭美太湖诗二十首•缥缈峰

[唐代] 陆龟蒙
韵脚:"纸"韵

zuǒyòujiētiàocén 
fēngtǐngrán 
yīnpiǎomiǎochēng 
nǎizài 
qīngchéndèngdào 
biànshìchányánshǐ 
便
shígēng 
quánhuán 
huājiàn 
shùhúnchéng 
jìngyānǎizhī 
wàngyuányòu 
pínpānjùnguòdǒu 
zàopíng 
shǒuqīngmíng 
huímóuliáoxiàshì 
gāofānniǎo 
guǎngshàncáilèi 
广
jiùwēimángzhōng 
zhēngxiānwèicháng 
hónghuàgāng 
qiān 
gǒunéngchéngzhīyóu 
zhǐruòdàoěr 
jiāngfēngdǐng 
biànzhāo 
便
jìnhuóqúnshēng 
wéi 
chāomíngyuèchú 
nònghuáxīngruǐ 
quèxiàpéngláidiān 
zhòngkuīqīngqiǎnshuǐ 
shēnwéikuài 
hàotiānsuí 
xiànghuáyáng 
qiāoyúnwènmíngshì 
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《奉和袭美太湖诗二十首•缥缈峰》作者

陆龟蒙

陆龟蒙, , 唐代诗人, ? - 881
陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。

《奉和袭美太湖诗二十首•缥缈峰》翻译

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左右的人都跳岑,珠峰挺地站起来。
因思缥缈称,于是在虚无里。
清晨登石阶路,这就是屏颜开始。
占据石头再唱,遇泉还徘徊。
花奇忽然如推荐,树曲完整几乎。
乐静烟雾知道,忘掉关键猿猴子高兴。
多次攀登陡峻过斗,末世平得如同磨刀石。
抬头阂青天,回头一看聊下看。
高帆比鸟,广蝉才能像蚂蚁。
在这浩渺中,争先未曾已。
葛洪话刚气,离地四千里。
如果能利用的游,只如果在路上了。
我将从峰顶,你可以朝皇帝屏风。
都想活群生,不只有自己一个人。
马超骑兵明月蛤蟆,再弄花星蕊。
退下蓬莱山顶,重看清浅水。
身为大块客,自称为天随你。
将来向华阳,用云问姓名。

《奉和袭美太湖诗二十首•缥缈峰》标注

词典引注

1刚气[gāng qì]: (3).即刚风。

【引】 唐 陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗·缥缈峰》:“ 葛洪 话刚气,去地四千里。” 宋 苏轼 《次韵刘景文登介亭》:“清风信可驭,刚气在岩麓。”参见“ 刚风 ”。

2一己[yī jǐ]: 自己一人;

【引】个人。《关尹子·三极》:“圣人不以一己治天下,而以天下治天下。” 唐 陆龟蒙 《奉和太湖诗·缥缈峰》:“尽欲活群生,不唯私一己。” 宋 李格非 《书洛阳名园记后》:“公卿大夫方进于朝,于乎以一己之私自为,而忘天下之治忽,欲退享此乐,得乎?”《荡寇志》第七八回:“我等那个没有老小?单是他为一己之私,废天下大事!” 郭沫若 《雅言与自力》:“﹝ 尼采 ﹞爱以一己的理想输入于个体之中,以满足其崇拜的欲望。”

3天随子[tiān suí zǐ]: 唐 代诗人 陆龟蒙 的别号。

【引】 唐 陆龟蒙 《奉和太湖诗·缥缈峰》:“身为大块客,自号 天随子 。”《新唐书·隐逸传·陆龟蒙》:“ 陆龟蒙 字 鲁望 ……时谓 江湖散人 ,或号 天随子 、 甫里先生 。”亦省称“ 天随 ”。 宋 苏轼 《寄周安孺茶》:“ 鹿门 有佳士,博览无不瞩。邂逅 天随 翁,篇章互赓续。” 明 高启 《寄题内弟周思敬野人居》:“野人何处是幽栖,闻在 天随 旧宅西。”

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