怀良人_(唐代)葛鸦儿_诗词原文|翻译|注释|鉴赏

《怀良人》作者

葛鸦儿

葛鸦儿, , 唐代诗人, -

葛鸦儿，唐朝女诗人。生卒年与生平不详。她最有名的作品《怀良人》最早见于韦庄所编的《又玄集》，因此可知她大约生活在中晚唐时期。又从此诗的描写来看，她应该是一个贫苦的底层劳动妇女。《全唐诗》801卷收录其诗三首。即《怀良人》和《会仙诗二首》。其中《会仙诗》描写的景象颇具道家色彩，似不应出自一个普通劳动妇女之手。如此说来，她的身世愈加扑朔迷离。

《怀良人》背景

创作背景

　　这首诗是一位劳动妇女的怨歌。韦縠《才调集》、韦庄《又玄集》都说此诗作者是女子葛鸦儿。孟棨《本事诗》却说是朱滔军中一河北士子，其人奉滔命作“寄内诗”，然后代妻作答，即此诗。其说颇类小说家言，大约出于虚构。然而，可见此诗在唐时流传甚广。诗大约成于中晚唐之际。

《怀良人》翻译

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蓬鬓荆钗世上稀，布裙还是出嫁时的衣服。
胡麻喜欢种没有人种，正是回家时不见回来。

古诗词翻译

翻译
　　满头的秀发如今乱如飞蓬，买不起首饰，只好自己用荆条折成了发钗别在头上，像这样的贫穷人家，世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有，还穿着出嫁时娘家陪送的布裙，而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候，该播种芝麻了，然而丈夫在外，谁来和我一起播种呢？按说现在已到了丈夫回家的时候了，为什么还不见回来呢？

《怀良人》标注

词典引注

1胡麻[hú má]: (1).即芝麻。相传汉张骞得其种于西域，

【引】故名。《神农本草经》卷一：“胡麻，一名巨胜。” 晋葛洪《抱朴子·仙药》：“巨胜一名胡麻，饵服之不老，耐风湿补衰老也。”《晋书·殷仲堪传》：“城内大饥，以胡麻为廪。”《南史·刘虬传》：“罢官归家静处，常服鹿皮袷，断谷，饵术及胡麻。” 唐王维《送孙秀才》诗：“山中无鲁酒，松下饭胡麻。” 唐葛鸦儿《怀良人》诗：“胡麻好种无人种，正是归时不见归。”按，芝麻一名脂麻。据今人研究，脂麻是我国原生植物，原产地在我国西南云贵高原一带。参阅李璠《中国栽培植物发展史》第二章。

《怀良人》注释

古诗词注释

注释
⑴良人：古代妇女对自己丈夫的称呼。《全唐诗》此诗题下注：“一云朱滔时河北士人作。”
⑵蓬鬓：如蓬草一样散乱的头发，形容相思之苦。语出《诗经·卫风·伯兮》。荆钗：用荆条做的饰品。世所稀：贫寒的家境世上少有。
⑶胡麻：芝麻，据说只有夫妇同种，才能得到好的收成。好种：正是播种的好时候。
⑷不见归：一作“底不归”（《全唐诗》校）。

《怀良人》点评

《本事诗》

朱滔括兵，不择士族，悉令赴军。自阅于毬场，有士人容止可观，进趋淹雅。滔白问之曰：“所业者何？”曰：“学为诗。”问：“有妻否？”曰：“有。”即令作寄内诗。援笔立成，词曰：“握笔题诗易，荷戈征戍难。惯从鸳被暖，怯向雁门寒。瘦尽宽衣带，啼多渍枕檀。试留青黛着，回日画眉看。”又令代妻作诗答，曰：“蓬鬓荆钗世所稀……”滔遗以束帛，放归。

《唐诗镜》

一如常语，正入诗情。

《夷白斋诗话》

南方谚语有“长老种芝麻，未见得”，余不解其意。偶阅唐诗，始悟斯言，其来远矣。诗云：“……胡麻好种无人种，正是归时不见归。”胡麻，即今芝麻也。种时必夫妇两手同种，其麻倍收；长老，言僧也，必无可得之理。故云。

《唐诗别裁》

以耕凿望夫之问，比“悔教夫婿觅封侯”，较切较正（末二句下）。

《国雅品》

相传（陈）少卿弃而取妾，（妻）作《寄夫》云：“新人貌如花，不如旧人能绩麻。绩麻做衫郎得着，眼见花开又花落。”晚唐葛鸦儿《寄良人》云：“胡麻好种无人种，正是归时不见归。”稍与同调。

《怀良人》鉴赏

唐诗鉴赏辞典