谁氏子

[唐代] 韩愈
创作时间:811年3月
创作地点:河南省洛阳市
韵脚:"纸"韵

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《谁氏子》作者

韩愈

韩愈, , 唐代诗人, 768 - 824
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

《谁氏子》翻译

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非痴呆非狂谁家的孩子,走到王屋山称为道士。
白头老母亲拦住门哭,
挽断衫袖留不停。
翠眉新娘二十年,载送回到家哭着穿过市。
或者说想学吹凤笙,我仰慕灵王妃媲箫史。
又说当时一般人轻视普通,
力行险怪取高位。
神仙虽然有传说,知道的人都知道自己错了。
圣明的君主贤明的宰相怎么可以欺骗,干死穷山究竟是什么等。
唉我心里实在是弟弟,
愿去教育研究始终。
罚一劝百政的经,不同意而被不晚啊。
谁是他的朋友亲人能同情,写我这首诗拿送相似。

《谁氏子》标注

词典引注

1凤笙[fèng shēng]: (1). 汉 应劭 《风俗通·声音·笙》:

【引】“《世本》:‘ 随 作笙。’长四寸、十二簧、像凤之身,正月之音也。”后因称笙为“凤笙”。 北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“昔 王子晋 好吹凤笙,招延道士与 浮丘 同游 伊 洛 之浦。” 唐 韩愈 《谁氏子》诗:“或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲 萧史 。” 明 何景明 《吕黄门画竹歌》:“龙盘嶰谷山中石,更待 伶伦 截凤笙。”

2灵妃[líng fēi]: (3).指 秦穆公 女 弄玉 。

【引】 唐 韩愈 《谁氏子》诗:“或云欲学吹凤笙,所慕 灵妃 媲 萧史 。”

3险怪[xiǎn guài]: (1).出人意表,

【引】奇怪。 唐 韩愈 《谁氏子》诗:“又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕。” 宋 王安石 《九井》诗:“地形偶尔藏险怪,天意未必司阴晴。” 明 唐顺之 《西峪草堂记》:“极世间险怪瑰伟超旷之观。”

4传说[chuán shuō]: (3).指民间长期流传下来的对过去事迹的记述和评价等。

【引】 唐 韩愈 《谁氏子》:“神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。” 鲁迅 《中国小说史略》第二篇:“传说之所道,或为神性之人,或为古英雄,其奇才异能神勇为凡人所不及,而由于天授,或天相者, 简狄 吞燕卵而生 商 , 刘媪 得交龙而孕 季 ,皆其例也。” 闻一多 《端节的历史教育》:“据另一传说,竞渡的风俗起于 越王 勾践 ,那也不可靠。”

5罚一劝百[fá yī quàn bǎi]: 处罚一人而劝戒众人。

【引】 唐 韩愈 《谁氏子》诗:“罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。”

6送似[sòng sì]: 送与;

【引】送给。 唐 韩愈 《谁氏子》诗:“谁其亲友能哀怜,写吾此诗持送似。” 宋 黄庭坚 《次韵钱穆父赠松扇》:“银钩玉唾明玺纸,松箑轻凉并送似。”

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