题贾俨不忘室
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《题贾俨不忘室》作者
叶适
《题贾俨不忘室》翻译
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茂木下青泉，幽静的地方忍受曲折。
有室净辅导多少，图史参前罗。
能取我的话，标榜相巍峨。
我说不必记，你意思所以足够多。
事物的追求之外的人，快得像横流波。
当他们一想到觉，老茧驻守死涡。
神丸起痿痨病，厚棉衣回到温暖和。
伦类如果通晓，轨道宁发生了错误。
只是忧虑所见弱，缭如附松萝。
舆薪难道看不到，怎么这斧头哪。
不要让学高山，到哪儿才能献坡。
如一般稗草，收拾同穗禾。
虽然说善端在，会伤感了过去。
子先发曹掾，仁义亲自洗磨。
救人不知道了，一个善于祈祷大家好。
每次认识牛吃下，作有宁戚唱。
至今乡里敬重，墓霜柯柏垂。
子质又纯粹美，藻火兼佩王珂。
半夜再三叹息，警句从批评。
不合的星辰，已经流逝的江河。
所愿天爵尊，不一定贵考试。
《题贾俨不忘室》标注
词典引注
1舆薪[yú xīn]: 满车子的柴。比喻大而易见的事物。
【引】《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”《列子·仲尼》：“故学视者，先见舆薪；学听者，先闻撞钟。” 宋 叶适 《题贾俨不忘室》诗：“舆薪岂不睹，奈此斤斧何！”
2濯磨[zhuó mó]: 亦作“ 濯摩 ”。 洗涤磨炼。比喻加强修养，
【引】以期有为。 宋 苏轼 《〈居士集〉叙》：“自 欧阳子 出，天下争自濯磨，以通经学古为高，以救时行道为贤，以犯颜纳说为忠。” 宋 叶适 《题贾俨不忘室》诗：“子先法曹掾，仁义躬濯磨。” 元 刘埙 《隐居通议·杂录》：“思昔 仁祖 尝下诏书，以古道饬天下士。天下士皆自濯摩，亦翕然丕变，一归于正。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“然则 满洲 弗逐，而欲士之争自濯磨，民之敌忾效死，以期至乎独立不羁之域，此必不可得之数也。”
3宁戚歌[níng qī gē]: 《楚辞·离骚》“ 宁戚 之讴歌兮” 洪兴祖 补注谓《三齐记》载其歌曰：“ 南山 矸，白石烂，生不遭 尧 与 舜 禅。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半。长夜漫漫何时旦？”后遂以“宁戚歌”为不遇之士自求用世的典实。
【引】 宋 叶适 《题贾俨不忘室》诗：“每识饭牛下，有作 宁戚 歌。” 唐 许浑 《送李文明下第鄜州觐兄》：“ 宁 歌还夜苦， 宋 赋更秋悲。”参见“ 宁戚 ”。
4藻火[zǎo huǒ]: (2).借指官服。
【引】 宋 叶适 《题贾俨不忘室》诗：“子质复粹美，藻火兼佩珂。” 康有为 《故四品卿衔军机章京参预新政刑部主事刘君光第》诗：“改元设参谋，明堂灿藻火。”
5佩珂[pèi kē]: 用黄黑色玉石制成的佩饰。
【引】 宋 苏辙 《次韵王巩上元见寄》之一：“少年微服天街阔，何处相逢解佩珂。” 宋 叶适 《题贾俨不忘室》诗：“子质复粹美，藻火兼佩珂。”