渔家傲•西方乐
[明代]
梵琦
tīngshuōxīfāngwúliánglè
听说西方无量乐。
sānxiánshíshèngtóngyītuō
三贤十圣同依托。
jīshǒumítuóyuánmǎnjué
稽首弥陀圆满觉。
chángcānxué
长参学。
chuānliúfùhǎichénchéngyuè
川流赴海尘成岳。
fóxìngzàigōngrúyùpú
佛性在躬如玉璞。
xūpíngqiǎojiàngqíndiāozhuó
须凭巧匠勤雕琢。
fánshèngjiēyóuxīnsuǒzuò
凡圣皆由心所作。
nánmiáomiǎo
难描邈。
huátáibǎozuòzhūyīngluò
华台宝座珠璎珞。
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《渔家傲•西方乐》作者
梵琦
梵琦, , 明代诗人, ？ - 1370
（?—1370）元明间僧人。浙江象山人，俗姓朱，字楚石，小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山，征江南成德高僧，琦为第一。学行为当世所推崇，禅寂之外，专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首，皆蕴含净土宗教义以劝世。
《渔家傲•西方乐》翻译
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听着西方无量的快乐。
三贤十圣为依托。
叩头弥陀圆满觉。
长参学。
川流到海尘成岳。
佛性在身如玉石。
须凭能工巧匠辛勤雕琢。
凡是圣人都由心所作。
难以描摹邀。
华台宝座珠璎珞。
三贤十圣为依托。
叩头弥陀圆满觉。
长参学。
川流到海尘成岳。
佛性在身如玉石。
须凭能工巧匠辛勤雕琢。
凡是圣人都由心所作。
难以描摹邀。
华台宝座珠璎珞。
《渔家傲•西方乐》标注
词典引注
1凡圣[fán shèng]: 佛教语。谓凡夫与圣者。佛家小乘初果以上，大乘初地以上，皆为圣者；自此而下，未断惑证理之人，皆是凡夫。
【引】 南朝 梁 沈约 《神不灭论》：“自凡及圣，含灵义等。但事有精粗，故人有凡圣。”《法苑珠林》卷二六：“无何，坐终，其髑髅全成无缝，故知凡圣同居，事不可别。” 元 梵琦 《渔家傲·西方乐》词：“佛理在躬如玉璞，须凭巧匠勤雕琢，凡圣皆由心所作。难描邈，华台宝座珠璎珞。”