君独不见长城下。死人骸骨相撑拄。
出自:[汉代]陈琳所作《饮马长城窟行》
拼音:jūn dú bù jiàn cháng chéng xià 。 sǐ rén hái gǔ xiāng chēng zhǔ 。
诗句:君独不见长城下。死人骸骨相撑拄。
繁体:君獨不見長城下。死人骸骨相撐拄。
翻译:你难道看不见长城下,死人尸骨相互支撑伸展。
《饮马长城窟行》原文
......
报书往边地。君今出语一何鄙。
身在祸难中。何为稽留他家子。
生男慎莫举。生女哺用脯。
君独不见长城下。
死人骸骨相撑拄。
结发行事君。慊慊心意关。
明知边地苦。贱妾何能久自全。
《饮马长城窟行》作者
陈琳
《饮马长城窟行》标注
词典引注
1城窟[chéng kū]: 汉 陈琳 《饮马长城窟行》:“饮马 长城 窟,水寒伤马骨。”后以“城窟”称 长城 边的泉眼。
【引】 明 《送康元龙之灵武》诗:“城窟莫教频饮马,水声呜咽动乡愁。”
2官作[guān zuò]: 官府的劳役。
【引】 汉 王充 《论衡·量知》:“贫人负官重责,贫无以偿,则身为官作,责乃毕竟。” 汉 陈琳 《饮马长城窟行》:“官作自有程,举筑谐汝声。” 唐 杜甫 《盐井》诗:“官作既有程,煮盐烟在川。”
3有程[yǒu chéng]: 有期限;有定额。
【引】 汉 陈琳 《饮马长城窟行》:“官作自有程,与筑谐汝声。” 晋 干宝 《搜神记》卷五:“ 淮南 全椒县 有 丁新妇 者,本 丹阳 丁氏 女,年十六,适 全椒 谢 家。其姑严酷,使役有程。不如限者,仍便笞捶不可堪。”
4连连[lián lián]: (1).接连不断。
【引】《庄子·骈拇》:“则仁义又奚连连如胶漆纆索,而游乎道德之閒为哉!” 成玄英 疏:“连连,犹接续也。” 汉 陈琳 《饮马长城窟行》:“ 长城 何连连,连连三千里。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“ 李甲 连连作揖。” 茅盾 《林家铺子》二:“那 朱三太 连连摇手,就在铺面里的一张椅子上坐了。”
5三千[sān qiān]: (2).泛言数目之多。
【引】 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》:“长城何连连,连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五:“白发三千丈,缘愁似个长。”
6寡妇[guǎ fù]: (2).指独居守候丈夫或与丈夫离异的妇人。
【引】 汉 袁康 《越绝书·越绝外传记地传》:“ 独妇山 者, 勾践 将伐 吴 ,徙寡妇致 独山 上,以为死士,示得专一。” 汉 陈琳 《饮马长城窟行》:“边城多健少,内舍多寡妇。作书与内舍,便嫁莫留住!” 元 无名氏 《渔樵记》第二折:“你既与了我休书,我和你便是各别世人。你知道么,疾风暴雨,不入寡妇之门,你若再上我门来,我挝了你这厮脸。”
7内舍[nèi shè]: (2).古代妇女居于内室,因借指妻子、女眷。
【引】 汉 陈琳 《饮马长城窟行》:“作书与内舍,便嫁莫留住。” 唐 李贺 《秦宫》诗序:“ 汉 人 秦宫 ,将军 梁冀 之嬖奴也。 秦宫 得宠内舍,故以骄名。”
8留住[liú zhù]: (1).等待。
【引】 汉 陈琳 《饮马长城窟行》:“边城多健少,内舍多寡妇,作书与内舍,便嫁莫留住。”
9姑嫜[gū zhāng]: 丈夫的母亲与父亲。
【引】 汉 陈琳 《饮马长城窟行》:“善事新姑嫜,时时念我故夫子。” 唐 杜甫 《新婚别》诗:“妾身未分明,何以拜姑嫜。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“﹝ 郑公 ﹞因为思念甥女,故此欲接他姑嫜夫婿,一同赴京中相会。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》:“女曰:‘ 吴郎 贫,我甘其藜藿; 吴郎 去,我事其姑嫜;定不他适。’”
10报书[bào shū]: 回信。
【引】 汉 陈琳 《饮马长城窟行》:“报书往边地:‘君今出言一何鄙!’” 唐 杜甫 《重过何氏》诗:“问讯东桥竹,将军有报书。” 明 沈德符 《野获编·科场三·癸未丙戌会元》:“是年录文大半出 王 手笔,其父子最相知信,自谓此录冠绝前后,乃子必惊赏无疑,及报书至,更无他言,但云此录此卷行世之后,吾父勿复谈文可也。” 清 金农 《寄家书呈江上诸兄弟》诗:“燧易星回远报书,乡愁和疟笑驱除。”
11撑拄[chēng zhǔ]: (1).支撑;顶拄。
【引】 汉 陈琳 《饮马长城窟行》:“君独不见 长城 下,死者骸骨相撑拄。” 宋 苏轼 《东坡》诗之四:“秋来霜穗重,颠倒相撑拄。” 明 胡应麟 《诗薮·近体上》:“中 唐 无 杜 材力学问,欲以一二致语撑拄其间,庸讵可乎!”
12自全[zì quán]: 保全自己。
【引】《史记·高祖功臣侯者年表序》:“《尚书》有 唐 虞 之侯伯,历 三代 千有馀载,自全以蕃卫天子,岂非笃于仁义,奉上法哉?” 汉 陈琳 《饮马长城窟行》:“明知边地苦,贱妾何能久自全。”《旧唐书·李密传》:“若前不据 关 ,退无所守,大众一散,何以自全?” 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》:“若军事一兴,横歛随作,民穷而无告,其势不为大盗,无以自全。”