鸾翮有时铩,龙性谁能驯。


出自:[南北朝]颜延之所作《五君咏五首•嵇中散》

拼音:luán hé yǒu shí shā , lóng xìng shuí néng xùn 。

诗句:鸾翮有时铩,龙性谁能驯。

繁体:鸞翮有時鎩,龍性誰能馴。

翻译:鸾翮有时脱落,谁能驯服龙性。


《五君咏五首•嵇中散》原文

[南北朝] 颜延之

中散不偶世,本自餐霞人。

形解验默仙,吐论知凝神。

立俗迕流议,寻山洽隐沦。

鸾翮有时铩,龙性谁能驯。

《五君咏五首•嵇中散》作者

颜延之

颜延之, 字延年, 南北朝诗人, 384 - 456
颜延之(384~456年),字延年,南朝宋文学家。祖籍琅邪临沂(今山东临沂)。曾祖含,右光禄大夫。祖约,零陵太守。父显,护军司马。少孤贫,居陋室,好读书,无所不览,文章之美,冠绝当时,与谢灵运并称“颜谢”。嗜酒,不护细行,年三十犹未婚娶。

《五君咏五首•嵇中散》标注

词典引注

1中散[zhōng sàn]: 中散大夫的省称。 三国 魏 嵇康 曾任中散大夫,世以“中散”称之。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·嵇中散》:“ 中散 不偶世,本自餐霞人。

【引】” 南朝 梁 江淹 《恨赋》:“及夫 中散 下狱,神气激扬,浊醪夕饮,素琴晨张。” 唐 杜甫 《赠比部萧郎中十兄》诗:“ 中散 山阳 锻, 愚公 野谷 村。” 清 孔尚任 《桃花扇·闹榭》:“ 龟年 喧笛管, 中散 闹筝琶。”

2不偶[bù ǒu]: (1).不遇;不合。

【引】 汉 王充 《论衡·命义》:“行与主乖,退而远,不偶也。” 南朝 宋 颜延之 《五君咏·嵇中散》:“ 中散 不偶世,本自餐霞人。”

3餐霞人[cān xiá rén]: 得道成仙的人。

【引】《文选·颜延之〈五君咏·嵇中散〉》:“ 中散 不偶世,本自餐霞人。” 李周翰 注:“餐霞,仙者之流。” 唐 卢纶 《秋中野望寄舍弟绶兼令呈上西川尚书舅》:“唯有餐霞人,知夫与天接。” 清 唐孙华 《题张汉昭小像》诗:“中有餐霞人,缓步正夸犹。”

4默仙[mò xiān]: 谓默然成仙。

【引】《文选·颜延之〈五君咏·嵇中散〉》:“形解验默仙,吐论知凝神。” 李善 注引《桓子新论》:“圣人皆形解仙去,言死,示民有终。” 吕延济 注:“验之则 康 ( 嵇康 )默而仙矣。” 唐 皎然 《答韦山人隐起龙文药瓢歌》:“世人强知金丹道,默仙不成秽仙老。”

5吐论[tǔ lùn]: (1).发议论、评论或作辩论。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·嵇中散》:“形解验默仙,吐论知凝神。

【引】”《南史·王思远传》:“见 明士 蓬头散带,终日酣醉,吐论从横,唐突卿宰,便复忆见 思远 。” 唐 黄滔 《赠怀光上人》诗:“过午休斋惯,离经吐论高。”

6凝神[níng shén]: 聚精会神。

【引】《庄子·达生》:“ 孔子 顾谓弟子曰:‘用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎。’” 南朝 宋 颜延之 《五君咏·嵇中散》:“形解验默仙,吐论知凝神。” 宋 沈作哲 《寓简》卷六:“每闭门焚香,静对古人,凝神著书。” 清 黄景仁 《题马氏斋头秋鹰图》诗:“凝神看定知是画,是谁扫笔如霜硎。” 叶圣陶 《隔膜·绿衣》:“伊凝神听着,惶急的神情渐渐地转换为慈爱喜悦的笑容。”

7隐沦[yǐn lún]: (1).神人等级之一。

【引】泛指神仙。《文选·郭璞〈江赋〉》:“纳隐沦之列真,挺异人乎精魄。” 李善 注引 汉 桓谭 《新论》:“天下神人五:一曰神仙,二曰隐沦,三曰使鬼物,四曰先知,五曰铸凝。” 南朝 宋 颜延之 《五君咏·嵇中散》:“立俗迕流议,寻山洽隐沦。” 南朝 齐 谢朓 《游敬亭山》诗:“隐沦既已托,灵异居然栖。”

8龙性[lóng xìng]: (1).倔强难驯的性格。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·嵇中散》:“鸾翮有时铩,龙性谁能驯。

【引】” 宋 晁补之 《再次文潜病起》:“斯人自龙性,意变离章程。” 清 黄鷟来 《和韵送戚子咸子》之四:“生平慕 中散 ,龙性谁能抑。”

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