堇荼茂兮扶疏,蘅芷彫兮莹嫇。


出自:[汉代]王逸所作《九思▪惟昊天兮昭灵》

拼音:jǐn tú mào xī fú shū , héng zhǐ diāo xī yíng míng 。

诗句:堇荼茂兮扶疏,蘅芷彫兮莹嫇。

繁体:堇荼茂兮扶疏,蘅芷彫兮瑩嫇。


《九思▪惟昊天兮昭灵》原文

[汉代] 王逸

惟昊天兮昭灵,阳气发兮清明。

风习习兮和煖,百草萌兮华荣。

堇荼茂兮扶疏,蘅芷彫兮莹嫇。

悯贞良兮遇害,将夭折兮碎糜。

时混混兮浇饡,哀当世兮莫知。

览往昔兮俊彦,亦诎辱兮系累。

......

《九思▪惟昊天兮昭灵》作者

王逸

王逸, , 汉代诗人, -

《九思▪惟昊天兮昭灵》标注

词典引注

1昭灵[zhāo líng]: (1).光明神奇。

【引】《楚辞·王逸〈九思·伤时〉》:“惟昊天兮昭灵,阳气发兮清明。”原注:“昊天,夏天也。昭,明也;灵,神也。”

2华荣[huá róng]: (1).繁荣。

【引】 汉 焦赣 《易林·复之解》:“春桃萌生,万物华荣,邦君所居,国乐无忧。” 汉 王逸 《九思·伤时》:“风习习兮和煖,百草萌兮华荣。” 宋 王安石 《东城》诗:“虽云一草死,万物尚华荣。”

3遇害[yù hài]: (1).遭逢祸患。

【引】《史记·游侠列传序》:“昔者 虞 舜 窘于井廪, 伊尹 负于鼎俎……此皆学士所谓有道仁人也,犹然遭此菑,况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!” 汉 王逸 《九思·伤时》:“悯贞良兮遇害,将夭折兮碎糜。”

4夭折[yāo zhé]: (1).短命早死。

【引】《荀子·荣辱》:“乐者常寿长,忧险者常夭折。” 汉 王逸 《九思·伤时》:“悯贞良兮遇害,将夭折兮碎糜。”《红楼梦》第九八回:“生禄未终,自行夭折。” 陈学昭 《工作着是美丽的》三五:“ 高老太太 先有的四个孩子都夭折了,第五胎生的是一对孪生的男孩。”

5碎糜[suì mí]: 犹粉碎。

【引】 汉 王逸 《九思·伤时》:“悯贞良兮遇害,将夭折兮碎糜。”

6混混[hùn hùn]: (2).浑浊。指水、空气等含有杂质,不清洁。亦比喻社会环境的阴暗、肮脏。

【引】《文子·上德》:“混混之水浊,可以濯吾足乎;泠泠之水清,可以濯吾缨乎。” 汉 王逸 《九思·伤时》:“时混混兮浇饡,哀当世兮莫知。”

7浇饡[jiāo zàn]: 以羹浇饭。

【引】比喻浊乱。《楚辞·王逸〈九思·伤时〉》:“时混混兮浇饡,哀当世兮莫知。”自注:“饡,餐也。混,混浊也。言如浇饡之乱也。”

8识举[shí jǔ]: 赏识并举用。

【引】 汉 王逸 《九思·伤时》:“遭 桓缪 兮识举,才德用兮列施。”

9浮石[fú shí]: (1).山名。

【引】在 东海 。《楚辞·王逸〈九思·伤时〉》:“观 浮石 兮崔嵬,陟 丹山 兮炎野。”原注:“ 东海 有 浮石之山 。”

10炎野[yán yě]: 泛指南方炎热之地。

【引】《楚辞·王逸〈九思·伤时〉》:“陟丹山兮炎野,屯余车兮 黄支 。”原注:“丹山炎野,皆在南方也。” 唐 王勃 《常州刺史平原郡开国公行状》:“帝嘉乃勋,作镇炎野,授公 广州 都督,改封 平原公 。”

11黄支[huáng zhī]: 亦作“黄枝”。 古国名。一般以为在今 印度 马德拉斯 西南的 甘吉布勒姆 。

【引】《楚辞·王逸〈九思·伤时〉》:“陟 丹山 兮 炎野 ,屯余车兮 黄支 。”原注:“ 黄支 ,南极国名也。”《汉书·平帝纪》:“二年春, 黄支国 献犀牛。”《隋书·炀帝纪下》:“提封所渐, 细柳 、盘桃之外;声教爰暨,紫舌、 黄枝 之域。” 章炳麟 《訄书·冥契》:“是二子者( 耶苏 、 穆罕默德 ),西隔 昆仑 ,而南隔 黄支 之海,未尝一觌 尚父 之苗裔,诵其图籍,而称号卒同。”

12愁戚[chóu qī]: 亦作“ 愁戚 ”。 忧虑,

【引】忧伤。 汉 王逸 《九思·伤时》:“欲静居兮自娱,心愁戚兮不能。” 柔石 《二月》一:“他对面,却有一位青年妇人,身穿着青布夹衣,满脸愁戚的。”

13飙腾[biāo téng]: (1).疾风骤起。

【引】 汉 王逸 《九思·伤时》:“放余辔兮策驷,忽飙腾兮浮云。”

14飞杭[fēi háng]: 飞快的船。

【引】 汉 王逸 《九思·伤时》:“蹠飞杭兮越海,从 安期 兮 蓬莱 。”

15天梯[tiān tī]: (1).古人想象中的登天的阶梯。

【引】 汉 王逸 《九思·伤时》:“缘天梯兮北上,登 太一 兮玉台。”

16玉台[yù tái]: (3).传说中天帝的居处。

【引】《汉书·礼乐志》:“天马徕,龙之媒,游阊阖,观玉台。” 颜师古 注引 应劭 曰:“阊阖,天门。玉台,上帝之所居。”《楚辞·王逸〈九思·伤时〉》:“缘天梯兮北上,登太乙兮玉台。”原注:“太乙,天帝所在,以玉为台。” 晋 陶潜 《读〈山海经〉》诗之二:“玉台凌霞秀, 王母 怡妙颜。” 明 无名氏 《罗囊记·春游锡山》:“佳人堪爱,疑似天仙离玉台,降尘埃。”

17鼓簧[gǔ huáng]: (1).吹笙。簧,笙管中的铜叶,

【引】借指笙。《诗·秦风·车邻》:“既见君子,并坐鼓簧。” 毛 传:“簧,笙也。” 朱熹 集传:“簧,笙中金叶,吹笙则鼓动之以出声者也。” 汉 王逸 《九思·伤时》:“使素女兮鼓簧,乘戈和兮讴谣。”

18乘戈[chéng gē]: 传说中的仙人名。

【引】《楚辞·王逸〈九思·伤时〉》:“使 素女 兮鼓簧, 乘戈 和兮讴谣。”注:“ 乘戈 ,仙人也。”戈,一本作“ 弋 ”。

19噭誂[jiào diào]: 歌声清畅貌。

【引】《楚辞·王逸〈九思·伤时〉》:“声噭誂兮清和,音晏衍兮要媱。”原注:“噭誂,清畅貌。”

20清和[qīng hé]: (4).(声音)清越和谐。

【引】《文选·扬雄〈剧秦美新〉》:“镜纯粹之至精,聆清和之正声。” 李周翰 注:“聆,听也,言天下歌谣清和之正声。” 汉 王逸 《九思·伤时》:“声噭誂兮清和,音晏衍兮要媱。”《文选·嵇康〈琴赋〉》:“清和条昶,案衍陆离。” 张铣 注:“言琴声清和有调。”《初学记》卷三十引 晋 傅玄 《蝉赋》:“声嘒嘒以清和兮,遥自托乎兰林。”

21晏衍[yàn yǎn]: 淫邪之声;

【引】怪腔异调。《文选·扬雄〈长杨赋〉》:“抑止丝竹晏衍之乐,憎闻 郑 卫 幼眇之声。” 李善 注:“晏衍,邪声也。” 汉 王逸 《九思·伤时》:“声噭誂兮清和,音晏衍兮要淫。”


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