《同马太守听九思法师讲金刚经》作者
高适
高适, , 唐代诗人, 700 - 765
高适是我国唐代著名的边塞诗人，世称高常侍，作品收录于《高常侍集》。高适与岑参并称“高岑”，其诗作笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。
《同马太守听九思法师讲金刚经》标注
词典引注
1了义[le yì]: 佛教语。真实之义，最圆满的义谛。对“不了义”而言。
【引】 南朝 梁 王屮《头陁寺碑文》：“金资宝相，永藉闲安；息心了义，终焉游集。” 唐 宗密 《圆觉经略疏》卷七：“《大宝积经》云……若诸经中宣说世俗，名不了义；宣说胜义，名为了义；宣说烦恼业尽，名为了义。宣说厌离生死，趣求涅槃，名不了义；宣说生死涅槃，无二无别，名为了义。宣说种种文句差别，名不了义；宣说甚深难见难觉，名为了义。” 唐 高适 《同马太守听九思法师讲金刚经》诗：“了义同建瓴，梵法若吹籁。” 吕澄 《中国佛学源流略讲》第九讲：“《华严》是了义的，一乘的，可谓最究竟了。”
2梵法[fàn fǎ]: 佛经的教义。
【引】 唐 高适 《同马太守听九思法师讲〈金刚经〉》诗：“鸣钟山虎伏，说法天龙会。了义同建瓴，梵法若吹籁。”
3觉苑[jué yuàn]: (1).本谓佛所居的净土。
【引】借指僧院。 唐 高适 《同马太守听九思法师讲金刚经》诗：“招提何清净，良牧驻轩盖。露冕众香中，临人觉苑内。” 宋 苏轼 《赐济阳郡王曹佾罢散兴龙节道场酒果口宣》：“卿位重戚藩，望隆耆德，归诚觉苑，增祝寿山。”
4佛印[fó yìn]: (1).佛教禅宗认为人之自有的心性即是佛心，因其永久不变，犹如印契，故名之为“佛心印”，省称为“佛印”。
【引】 唐 高适 《同马太守听九思法师讲金刚经》诗：“心持佛印久，摽割魔军退。”