《次潼关先寄张十二阁老使君》作者
韩愈
韩愈, , 唐代诗人, 768 - 824
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
《次潼关先寄张十二阁老使君》背景
创作背景
创作时间：817年12月; 创作地点：陕西省渭南市潼关县潼关;
此诗作于唐宪宗元和十二年（817年）淮西大捷凯旋途中。当时韩愈以行军司马身份随军，即将向华州进发，为抒发胜利豪情而作此诗。
《次潼关先寄张十二阁老使君》标注
词典引注
1迎候[yíng hòu]: 谓先期出迎，等候到来。
【引】 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“待人不得，又来迎候。” 唐 韩愈 《次潼关先寄张十二阁老使君》诗：“刺史莫辞迎候远，相公亲破 蔡州 回。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献四·壮节王公传》：“按部过 淄川 ，父老迎候，公下车慰谢。”
《次潼关先寄张十二阁老使君》点评
《石遗室诗话》
昌黎诗云：“荆山已去华山来，日照潼关四扇开。”渔阳本之，以对“高秋华岳三峰出，晓日潼关四扇开。”益都孙宝侗议之曰：“毕竟是两扇。”或曰：“此本昌黎，非杜撰。”孙愤然曰：“昌黎便如何？”渔洋不服，谓孙持论好与之左。韩退之之“日照潼关四扇开”，不如其“一间茅屋祀昭王”。
《岘佣说诗》
《望岳》一题，若入他人手，不知作多少语，少陵只以四韵了之，弥见简劲；“齐鲁青未了”五字，囊括数千里，可谓雄阔。后来唯退之“荆山已去华山来”七字足以敌之。七绝亦切忌用刚笔，刚则不韵。……退之“荆山已去华山来”一绝，是刚笔之最佳者。然退之亦不能为第二首，他人亦不能效退之再作一首，可见此非善道。
《唐诗别裁》
没石饮羽之技，不必以寻常绝句法求之。
《韩诗臆说》
写歌舞入关，不着一字，尽于言外传之，所以为妙。
《批韩诗》
汪琬曰^气度自别。
《王闿运手批唐诗选》
接差，故开重关，宋人乃云“只两扇”，可笑。此退之生平得意事，晏子仆妾，未能知此。
《初白庵诗评》
气象开阔，所谓卷波澜入小诗者。查晚晴曰：阔壮处真应酬之祖。
《诗法易简录》
语语踊跃，可当一首凯歌读。
《诗境浅说续编》
露布甫驰，新诗已到，五十载逋寇荡平，宜其兴会之高也。
《评注韩昌黎诗集》
言为心声，故从容若此。
《唐人万首绝句选评》
此二作颂而不谀，铺而有骨，格高调高，中唐不可多得，真大手笔也。