《李花二首▪当春天地争奢华》作者
韩愈
韩愈, , 唐代诗人, 768 - 824
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
《李花二首▪当春天地争奢华》标注
词典引注
1奢华[shē huá]: (1).犹艳丽。
【引】 唐 韩愈 《李花》诗之二：“当春天地争奢华， 洛阳 园苑尤纷拿。”《红楼梦》第五十回：“疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。”
2剪刻[jiǎn kè]: (1).剪裁雕刻。
【引】 唐 韩愈 《李花》诗之二：“谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。” 宋 苏轼 《次韵王觌正言喜雪》：“欲夸剪刻工，故上朱蓝袂。”
3连天[lián tiān]: (1).满天。
【引】《后汉书·光武帝纪上》：“旗帜蔽野，埃尘连天。” 唐 韩愈 《李花》诗之二：“谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。” 宋 朱敦儒 《十二时》词：“连云衰草，连天晚照，连山红叶。”
4乘云[chéng yún]: (1).驾云；
【引】驭云。《楚辞·离骚》：“吾令 丰隆 乘云兮，求 宓妃 之所在。” 唐 韩愈 《李花》诗之二：“夜领 张彻 投 卢仝 ，乘云共至 玉皇 家。”《镜花缘》第十三回：“当日小弟闻 大人国 只能乘云而不能走，每每想起，恨不能立刻见之，今果至其地，真是天从人愿。”
5练帨[liàn shuì]: 白色佩巾。
【引】 唐 韩愈 《李花》诗之二：“长姬香御四罗列，缟裙练帨无等差。”
6明妆[míng zhuāng]: 亦作“明妆”。 明丽的妆饰。
【引】 南朝 宋 鲍照 《代堂上歌行》：“虽谢侍君閒，明妆带绮罗。” 唐 韩愈 《李花》诗之二：“静濯明妆有所奉，顾我未肯置齿牙。” 宋 贺铸 《减字浣溪沙》词：“ 越 纱裙染郁金黄，薄罗依约见明妆。” 清 袁枚 《续新齐谐·鳖精》：“ 吴县 孙香泉 女适同县某生。女偶食鳖，得怪疾。喜则明妆艳服，笑舞百出；怒则抛盆掷碗，诟詈不情。”
《李花二首▪当春天地争奢华》点评
《新刊五百家注音辨昌黎先生文集》
樊汝霖曰：此诗自“夜领张彻投卢仝”而下，其所以状李花之妙者至矣。苏内翰《梅诗》举此云：“缟裙练蜕玉川家，肝胆清新冷不邪。秾奇争春犹办此，更教踏雪看梅花”，亦一奇也。
《诗比兴笺》
此章自言其志。奢华纷争，世之所竞，君子不必避而去之，但愈置之纷华之中，而愈增其皓内之志，莹其清寒之骨，醒其肝胆思虑而无由邪。则道眼视之，无往非道也。“芳与泽其杂糅兮，惟昭质其犹未亏。”不然，出见纷华而悦、入见道德而悦，何年是战胜之日哉？此等咏花诗，肃肃穆穆，如对越在天，骏奔走在庙。《离骚》而下，无敢跂其仿佛，与《感春》诗皆昌黎最高之境。世人学韩，曾梦见此境否耶？
《黄氏日钞》
《辛卯雪》“万玉妃”之句，《李花》“万堆雪”之句，《寄卢仝》“犹上虚空跨騄弭”之句，《留醉东野》“为云”、“为龙”之句，皆立怪以惊人者。
《批韩诗》
朱彝尊曰：此二诗乃绝有风致，又与他诗迥别。只就一时所见光景写入骨髓，无所因袭，亦不强置，凿空撰出，真趣宛然，后鲜能继者，赏花乃作礼法语，然却是诗家风韵（末句下）。
《韩诗臆说》
此首中间似有意学玉川，语皆游戏耳，而公一生浩气大节，不觉流露。