《书磨崖碑後》作者
黄庭坚
《书磨崖碑後》背景
创作背景
《书磨崖碑後》标注
词典引注
1半世[bàn shì]: 半生，
【引】半辈子。 唐 韩愈 《赠侯喜》诗：“半世遑遑就举选，一名始得红颜衰。” 宋 黄庭坚 《书磨崖碑后》诗：“平生半世看墨本，摩挲石刻鬓成丝。” 明 袁宏道 《有感》诗：“三生白业施功浅，半世乌纱染俗果。” 洪深 《贫民惨剧》第三幕：“ 王一声 ：你是半世快活，已经给我耽误啦，我要是现在就死啦嘛，你还可以图下半世快活。”
2石刻[shí kè]: (1).刻有文字、图画的碑碣或石壁。亦指上面所刻字画的拓本。
【引】《史记·秦始皇本纪》：“作 琅邪台 ，立石刻，颂 秦 德，明得意。” 宋 黄庭坚 《书磨崖碑后》：“平生半世看墨本，摩挲石刻鬓成丝。” 金 元好问 《济南杂诗》之五：“石刻烧残宴集辞，雄楼杰观想当时。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺四·读书台》：“ 济南 近有人耕田间，掘得‘读书台’三字石刻。” 鲁迅 《南腔北调集·“连环图画”辩护》：“ 宋 人的《唐风图》和《耕织图》，现在还可找到印本和石刻。”
3苞桑[bāo sāng]: (3).《易·否》：“其亡其亡，系于苞桑。” 孔颖达 疏：“若能其亡其亡，以自戒慎，则有系于苞桑之固，无倾危也。”后因用“苞桑”指帝王能经常思危而不自安，国家就能巩固。
【引】《后汉书·吴汉盖延等传论》：“ 光武 审《黄石》，存苞桑，闭 玉门 以谢 西域 之质，卑词币以礼 匈奴 之使，其意防盖已弘深。” 李贤 注：“言圣人居天位，不可以安，常自危惧，乃是系于苞桑也。” 宋 黄庭坚 《书磨崖碑后》诗：“ 明皇 不作苞桑计，颠倒四海由 禄 儿。”《三国演义》第十三回：“人君当守‘苞桑’戒，太阿谁执全纲纪。”
4大物[dà wù]: (1).指天下或帝位。
【引】《庄子·在宥》：“夫有土者，有大物也。” 成玄英 疏：“九五尊高，四海弘巨，是称大物也。” 宋 黄庭坚 《书磨崖碑后》诗：“抚军监国太子事，何乃趣取大物为。”
5苟活[gǒu huó]: 苟且偷生。
【引】 汉 司马迁 《报任少卿书》：“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁。” 宋 黄庭坚 《书磨崖碑后》：“南内凄凉几苟活， 高将军 去事尤危。” 元 无名氏 《合同文字》第一折：“因此上携宅眷，撇家缘，图一个苟活偷全。” 鲁迅 《华盖集·北京通信》：“我之所谓生存，并不是苟活。”