继体更贤能


出自:[明代]刘基所作《煌煌京洛行》

拼音:jì tǐ gēng xián néng ,

诗句:继体更贤能,

繁体:繼體更賢能,

上一句:烨烨朱草芳。

下一句:守成不踰常。

翻译:继承更贤


《煌煌京洛行》原文

[明代] 刘基

......

周严播高风,卓鲁树甘棠。

廷无乳虎伏,邑有驯雉翔。

涓涓醴泉液,烨烨朱草芳。

继体更贤能,守成不踰常。

南郊尊上帝,宗祀亲明堂。

辟雍养耆德,灵台观祲祥。

南宫画元勋,东观昭文章。

......

《煌煌京洛行》作者

刘基

刘基, , 明代诗人, 1311 - 1375
刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。

《煌煌京洛行》标注

词典引注

1应天[yīng tiān]: (1).顺应天命。

【引】 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》:“ 汤 受命而正,应天变 夏 作 殷 号。” 唐 杜甫 《谒先主庙》诗:“应天才不小,得士契无邻。” 明 刘基 《煌煌京洛行》:“应天顺民心,戡暴安痍伤。”

2胡雏[hú chú]: (2).对 胡 人的蔑称。亦特用为对 后赵 石勒 、 唐 安禄山 的蔑称。

【引】《晋书·石勒载记上》:“年十四,随邑人行贩 洛阳 ,倚啸 上东门 。 王衍 见而异之,顾谓左右曰:‘向者 胡 雏,吾观其声视有奇志,恐将为天下之患。’驰遣收之,会 勒 已去。”《新唐书·张九龄传》:“ 安禄山 初以 范阳 偏校入奏,气骄蹇, 九龄 谓 裴光庭 曰:‘乱 幽州 者,此 胡 雏也。’” 唐 杜甫 《中夜》诗:“ 胡 雏负恩泽,嗟尔太平人。” 仇兆鳌 注:“负恩泽,追恨 禄山 ,盖自 天宝 初而祸绵不息,致不能为太平之人也。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷六:“ 张巡 之守 睢阳 , 玄宗 已幸 蜀 , 胡 雏方炽,孤城势蹙。” 明 刘基 《煌煌京洛行》诗:“妖星入太极, 胡 雏登御床。”

3御床[]: 亦作“ 御床 ”。 皇帝用的坐卧之具。

【引】《三国志·魏志·曹真传》:“先帝诏陛下、 秦王 及臣升御床,把臣臂,深以后事为念。” 唐 贾岛 《送安南惟鉴法师》诗:“讲经春殿里,花绕御床飞。” 明 刘基 《煌煌京洛行》:“妖星入太极,胡雏登御床。”


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