还高冠潭口留别舍弟
[唐代]
岑参
创作时间:743年
创作地点:陕西省西安市
韵脚:"支"韵
zuórìshānyǒuxìn
昨日山有信，
zhījīngēngzhǒngshí
祗今耕种时。
yáochuándùlíngsǒu
遥传杜陵叟，
guàiwǒhuánshānchí
怪我还山迟。
dúxiàngtánshàngzhuó
独向潭上酌，
wúrénlínxiàqí
无人林下棋。
dōngxīyìrǔchǔ
东溪忆汝处，
xiánwòduìlúcí
闲卧对鸬鹚。
- 作者
- 背景
- 翻译
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- 鉴赏
《还高冠潭口留别舍弟》作者
岑参
岑参, , 唐代诗人, 717 - 770
岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。[1-2] 岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。
《还高冠潭口留别舍弟》背景
创作背景
创作时间：743年; 创作地点：陕西省西安市;
天宝三载（744），岑参应试及第，授官为右内率府兵曹参军，曾作《初授官题高冠草堂》以记其事。在这以前，诗人曾隐居终南山的高冠潭，时于长安与山间往还。这也是当时一些隐居以求官的士人常有的生活方式。这首诗即为诗人自长安还终南山隐居之处，告别自己弟弟时所作。
《还高冠潭口留别舍弟》翻译
AI智能翻译
昨天山有信，只今耕种时。
遥传杜陵老头，怪我回到山晚。
独自向潭上斟酌，没有人林下一。
东溪回忆你在，闲躺在回答鸬鹚。
遥传杜陵老头，怪我回到山晚。
独自向潭上斟酌，没有人林下一。
东溪回忆你在，闲躺在回答鸬鹚。
古诗词翻译
翻译
昨日山中捎信给我，眼下已到耕种时节。
信中怪我还山太迟，山中放友情深意切。
如今独向潭上饮酒，再无兄弟林下相约。
东溪之上想你之时，只能对着鸽鹤闯卧。
《还高冠潭口留别舍弟》注释
古诗词注释
注释
⑴高冠潭：在终南山高冠谷内，为岑参隐居之处。舍弟，本家弟。舍，对自己卑幼亲届的谦称。
⑵只今：如今。
⑶遥传：从远处传来。杜陵叟（sǒu）：这里指与军参一同隐居的人。杜陵，在长安东南，秦时置杜县，汉宣布陵墓在此地，故称。
⑷怪：责怪，埋怨。
⑸期：约会。
⑹东溪：指南冠谷中的溪水，代指诗隐居之处。汝：这里指诗人的弟弟。
⑺鸬鹚（lú cí）：鱼鹰，渔人用以捕鱼的鸟。
《还高冠潭口留别舍弟》点评
《唐贤三昧集笺注》
味在酸咸之外。
《批唐贤三昧集》
信口信笔，笔转气转，极幽极隽之作。
《唐诗归》
谭云：兄弟务本之言（首二句下）。又云：不曰家信，而曰：“山有信”，便是下六句杜陵叟寄来信矣，针线如此（首二句下）。又云：以下四句，就将杜陵叟寄来写在自己别诗中，人不知，以为岑公自道也（“怪我”句下）。谭云：八句似只将杜陵叟来信掷与弟看，起身便去，自己归家与别弟等语，俱未说出，俱说出矣。如此而后谓之诗，如此看诗而后谓之真诗人。此诗千年来惟作者与谭子知之，因思真诗传世，良是危事，反复注疏，见学究身而为说法，非惟开示后人，亦以深悯作者。
《唐诗矩》
前写怀山之由，后写忆弟之意。后半不说还山，径接“独向”云云，盖四句有还山字，言外可以映带耳。古诗“十五从军征”一首亦是此法。
《唐诗成法》
前四山中信，后四是信中语，格法奇绝。
《还高冠潭口留别舍弟》鉴赏
诗词赏析
全诗八句可分为两层，都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因，后四句设想还山后的情景。
诗的开头两句说山中带出信来，告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”，不一定是确指，也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”，是一种委婉的说法，同时引出下文“还山”。隐居山中，时而读书，时而就种，魏 ...