南奔书怀

[唐代] 李白
创作时间:757年
创作地点:江苏省镇江市丹阳市

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kōngbáishílàn 
níngwèikuāng 
chénpíngzhōngzuǒhàn 
chānqiǎngsǎoluò 
zhíhónggōubàn 
鸿
shùfāngwèiqiān 
yúnléiduōnán 
tiānrénbǐngmáoyuè 
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《南奔书怀》作者

李白

李白, 字太白 | 号青莲居士, 唐代诗人, 701年1月16日 - 762
李白(701年-762年),字太白,李白的号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),李白出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

《南奔书怀》翻译

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远夜为什么漫漫,空歌白石烂。
宁戚没廖匡齐,陈平辅佐汉始终。
彗星扫平河洛,直割鸿沟半。
历数方没有迁移,云雷多次多困难。
天人持旄钹,虎竹光保卫。
侍笔黄金台,传杯青玉案。
不因秋风起,从有思归叹息。
主将动谗言怀疑,老师突然背叛。
自来白沙上,呐喊丹阳岸。
宾到如浮云,从风各消散。
舟中指活灵活现,城上尸体争夺做饭。
草率出近关,行行昧前计算。
向南投奔剧刻不容缓,北寇无限背叛。
只是缺乏七宝鞭,留恋路旁玩。
金星夜食昴宿,长虹贯日中。
秦赵兴天战争,茫茫九州混乱。
感遇明主恩,颇高祖逖说。
渡江誓流水,志在中原清明。
拔剑击前柱,悲歌难重论。

《南奔书怀》标注

词典引注

1白石烂[bái shí làn]: 古诗《饭牛歌》之一歌辞中语。谓山石洁白耀眼。

【引】《史记·鲁仲连邹阳列传》“ 宁戚 饭牛车下,而 桓公 任之以国” 裴骃 集解引 汉 应劭 曰:“ 齐桓公 夜出迎客,而 宁戚 疾击其牛角而 商 歌曰:‘……白石烂,生不遭 尧 与 舜 禅。短布单衣适至骭,从昏饭牛薄夜半,长夜漫漫何时旦?’公召与语,说之,以为大夫。”后亦用以代称《饭牛歌》。 唐 李白 《秋浦歌》之七:“醉上 山公 马,寒歌 宁戚 牛。空吟白石烂,泪满黑貂裘。” 唐 李白 《南奔书怀》诗:“遥夜何漫漫!空歌白石烂。 宁戚 未匡 齐 , 陈平 终佐 汉 。”

2草草[cǎo cǎo]: (2).匆忙仓促的样子。

【引】 唐 李白 《南奔书怀》诗:“草草出近关,行行昧前算。” 宋 梅尧臣 《令狐秘丞守彭州》诗:“前时草草别,渺漫二十年。” 明 李东阳 《春寒二十韵》:“年华草草催双鬓,宦迹悠悠寄一身。” 周而复 《白求恩大夫》二:“他草草吃了一碗饭,便放下了筷子。”

3七宝鞭[qī bǎo biān]: 以多种珍宝为饰的马鞭。 晋 王敦 欲为乱, 明帝 乘骏骑密察 敦 营。 敦 觉,遣五骑追之。途中,帝将七宝鞭与逆旅老妪,令俟追者至,以鞭示之。俄而追者至,问妪,妪曰:“去已远矣。”因以鞭示之,追骑玩鞭稽留,帝仅而获免。

【引】见《晋书·明帝纪》。后用以为典。 唐 李白 《南奔书怀》诗:“顾乏七宝鞭,留连道傍玩。” 明 何景明 《游猎篇》:“城中莫辨真天子,道上传看七宝鞭。” 清 黄景仁 《陇头行》:“折断珊瑚七宝鞭,未曾回首只行前。”

《南奔书怀》点评

《李太白全集》

王琦注:此篇自引宁戚、陈平,盖以自况,思得见用于世之意。“欃枪扫河洛,直割鸿沟半”,谓禄山反叛,覆陷两京,河北河南半为割据。天人,谓永王璘。……“侍笔黄金台……,自有思归叹”、谓在永王军中虽蒙礼遇,而早动思归之志,当是察其已有逆谋,不可安处矣。太白之于永王璘,与张翰之于齐王囧,事略相类,故引以为喻。惜乎其不能如翰之勇决,洁身早去,致遭污累也。……“自来白沙上……从风各消散”、言军中扰乱,宾幕逃奔之状,……其曰“舟中指可掬,城上骸争爨”,甚言其挠败之形有若此耳。“草草出近关……留连道旁玩”,自言奔走匆遽之状。“太白夜食昴,长虹日中贯”,喻己为国之精诚可以上干天象。“秦赵兴天兵……志在清中原”,明己之所以从璘者,实因天下乱离,四方云扰,欲得一试其用,以扩清中原,如祖逖耳,非敢有逆志也。“拔剑击前柱,悲歌难重论”、自伤其志之不能遂,而反有从王为乱之名,身败名裂,更向何人一为申论。拔剑击柱,慷慨悲歌,出处之难,太白盖自嗟其不幸矣。萧士赟曰:“此篇用事偏枯,句意倒杂,决非太白之作。”果真灼见其为非太白之作耶?抑为太白讳而故为此言耳。

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