蜀王入大慈寺听讲(天复三年作)

[五代] 贯休
创作时间:903年
创作地点:四川省成都市
韵脚:"灰"韵

jiéjīnxiǎngléi 
shuǐjīnggōngdiànpéihuí 
殿
zhīyuánzhīdùntánjīngmiào 
suǒxúnjiǎnglái 
shìjìngzhōngyáoyǎngzhǐ 
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殿
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shǐjiànzhòngtiānshècái 
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《蜀王入大慈寺听讲(天复三年作)》作者

贯休

贯休, , 五代诗人, 832 - 912
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

《蜀王入大慈寺听讲(天复三年作)》翻译

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玉节金坷响如雷,水晶宫殿步徘徊。
只缘支遁谈经妙,
所用许询都讲来。
帝释镜子中遥仰止,魔军殿上动巍峨。
千重香带着龙鳞立,五种风生锦绣开。
宽似大溟生日月,
秀如四岳出尘埃。
一条紫气随高步,九色仙花落古台。
太傅谢安必须同八凯,姚梁公可合并三台。
登楼喜色禾将熟,
望国是第二首不回。
控制英雄像婴儿,雌黄贤哲贡玉石。
六条消息心常苦,一把剑晶荧敌人全部被摧毁。
木铎声中上天降福,
景星光里地没有发生。
成百上千民众拥有听经座,开始出现重天国家才能。

《蜀王入大慈寺听讲(天复三年作)》标注

词典引注

1所以[suǒ yǐ]: (6).连词。表示因果关系。上半句用“因”或“缘”,下半句用“所以”。后来发展为“因为……所以……”的句式。

【引】 唐 刘肃 《大唐新语·谐谑》:“只因心溷溷,所以面团团。” 前蜀 贯休 《蜀王入大慈寺听讲》诗:“祇缘 支遁 谈经妙,所以 许询 都讲来。”《老残游记》第一回:“因八股文章做得不通,所以学也未曾进得一个。” 老舍 《黑白李》:“ 黑李 是我的好友,因为常到他家去,所以对 白李 的事儿也略知一二。”

2都讲[dū jiǎng]: (2). 魏 晋 以后,佛家开讲佛经,一人唱经,一人解释。唱经者称都讲,解释者称法师。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 支道林 、 许掾 诸人共在 会稽王 斋头。 支 为法师, 许 为都讲。

【引】” 前蜀 贯休 《蜀王入大慈寺听讲》诗:“祗缘 支遁 谈经妙,所以 许询 都讲来。”《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》:“都讲阇黎道德高,音律清泠能宛转。”

3重天[chóng tiān]: 犹高天。

【引】 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》:“雕镌备勒,飞禽走兽之奇;藻绘争开,复地重天之变。” 前蜀 贯休 《蜀王入大慈寺听讲》诗:“百千民拥听经座,始见重天社稷才。”

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