赠别元十八协律六首▪知识久去眼
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《赠别元十八协律六首▪知识久去眼》作者
韩愈
《赠别元十八协律六首▪知识久去眼》翻译
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梦见梦见莫警省，沉默只睡觉、吃饭。
子啊什么的，冠佩立宪宪法。
何氏的学习，兰花蕙草已满畹。
如何玩他的光，以至于每年向晚。
治理只有还和同，不要等候在忠贞。
有的老师绝学贤，不把艺术从拉。
子啊独自怎么样，能从迷人婉分娩。
金石发出声音，宫殿发关楗。
什么人知道帽子，而知道骏马蹄历.
可惜我不在，不能留下息偃。
临在背靠背时，只有诗给你相爱。
精英桂林伯，实际上只有文武特。
远方从事贤，来吊唁追逐我色。
南方多海，道里多次纡直。
风波没有具体的时间，所忧动不测。
子行的确艰难，我走不尽。
临别时又怎么说，有泪不可擦拭。
朋友柳子厚，那人技艺贤。
我不认识你时，已阅读赠子篇。
日夜想风采，到现在已经三年。
想不到流窜到路，十天一起吃饭睡觉。
所听说以前已经多，所得现在超过前。
如何又需要另外，让我们抱着忧郁。
权势情的重视，排斥是灰尘。
骨肉不免这样，又何况四海人。
疑疑桂林伯，矫矫义勇身。
生平所未识，等我一交亲。
送给我几幅书，接着用药物珍。
药物防止恶性传染病，书劝保养身体和精神。
不知道四罪地，难道有两起辰。
穷途表示感激，肝胆回轮囷。
读书怕不多，思义祸患不明确。
患足已不学，既学患不走。
子现在四美具，其实大华也荣耀。
王官不可缺，不应后学生。
唉我把南海，没有由助飞鸣。
寄书龙城守，你什么时候喂饱马。
峡山遇到飓风，雷电帮助撞击甩。
乘潮颠簸扶胥，靠近岸边指着一发。
两岩虽说牢，水岩石相互飞发。
屯门虽然说高，也映波浪淹没。
余罪不值得可惜，学生不应该忽视。
为什么不忍心分手，感感谢情到骨。
《赠别元十八协律六首▪知识久去眼》标注
词典引注
1訾省[zī shěng]: (2).计虑省察。
【引】 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗：“知识久去眼，吾行其既远。瞢瞢莫訾省，默默但寝饭。” 朱熹 考异：“《礼记》‘不訾重器’，‘毋訾金玉成器’，注皆云‘思也’。详此，盖以訾为思虑计度之意云。” 宋 叶适 《庄夫人墓志铭》：“ 庄氏 归 立之 二十馀年，一切以劳自当，而奉夫子于学，故 立之 不为訾省而家事自治。”
2寝饭[qǐn fàn]: 睡觉和吃饭。
【引】 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之一：“瞢瞢莫訾省，默默但寝饭。”
3于何[yú hé]: 如何。
【引】《墨子·非命上》：“故言必有三表。何谓三表？ 子墨子 言曰：‘有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之实。于何用之？废以为刑政。’” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之一：“ 何氏 之从学，兰蕙已满畹。于何玩其光，以至岁向晚。”
4和同[hé tóng]: (5).“和光同尘”的略语。
【引】 唐 韩愈 《赠别元十八协律》之一：“治惟尚和同，无俟于謇謇。” 龚颐正 《续释常谈》引 唐 韩偓 《金銮密记》：“上执 偓 手，涕泣曰：‘我劝你且和同，果如此，有何利益苦杀人！’” 章士钊 《苏报案始末记叙》：“余私念助人为理，覆人之产，不祥；自折其志，苟为和同，不义。” 钱钟书 《围城》三：“买假文凭是自己的滑稽玩世；认干亲戚是自己的和同随俗。”参见“ 和光同尘 ”。
5子兮[zǐ xī]: 嗟叹之词。
【引】《诗·唐风·绸缪》：“子兮子兮！如此良人何！” 毛 传：“子兮者，嗟兹也。” 孔颖达 疏：“子兮子兮，自嗟叹也。” 王引之 《经义述闻·毛诗上》：“嗟兹即嗟嗞。《说文》：‘嗞，嗟也。’”一说，犹言你呀，用于人称。 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之一：“知识久去眼，吾行其既远。瞢瞢莫訾省，默默但寝饭。子兮何为者，冠佩立宪宪。” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之一：“或师绝学贤，不以艺自挽。子兮独如何，能自媚婉娩。” 钱仲联 集释：“ 魏 本引 孙汝听 曰：‘﹝子兮﹞谓 元十八 。’”
6关楗[guān jiàn]: (1).关门的木闩。横的叫关，
【引】竖的叫楗。《老子》：“善闭，无关楗而不可开。” 朱谦之 校释引 范应元 曰：“楗，拒门木也……横曰关，竖曰楗。”《淮南子·说山训》：“善闭者不用关楗。” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之一：“金石出声音，宫室发关楗。”
7骏蹄[jùn tí]: 代称良马。
【引】 唐 韩愈 《赠别元十八协律》之一：“何人识章甫，而知骏蹄踠？” 钱仲联 集释：“ 司马彪 曰：‘章甫，冠名也。’ 魏 本引 孙汝听 曰：‘言无人识章甫，并知此骏蹄也。章甫、骏蹄皆以喻 元十八 。’”
8背面[bèi miàn]: (3).离别，
【引】分手。 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之一：“临当背面时，裁诗示缱绻。” 清 吴定 《祭家蕙川文》：“疾犹可为，顾之色喜，孰知背面，旬日而死。”