大邦有子，伣天之妹。

1明明[míng míng]: (1).明智、明察貌。多用于歌颂帝王或神灵。

【引】《诗·大雅·常武》：“赫赫明明，王命卿士。” 毛 传：“明明然，察也。” 晋 陶潜 《读〈山海经〉》诗之十一：“明明上天鉴，为恶不可履。” 宋 王禹偁 《送筇杖与刘湛然道士》诗：“明明圣天子，德教如四维。”

2赫赫[hè hè]: (1).显赫盛大貌；

【引】显著貌。《诗·小雅·节南山》：“赫赫师 尹 ，民具尔瞻。”《国语·楚语上》：“赫赫 楚国 ，而君临之。” 韦昭 注：“赫赫，显盛也。”《汉书·陈汤传》：“﹝ 汤 ﹞以言事为罪，无赫赫之恶。” 唐 韩愈 《送杨少尹序》：“ 汉 史既传其事，而后世工画者又图其迹，至今照人耳目，赫赫若前日事。”

3不易[bù yì]: (1).艰难，

【引】不容易。《诗·大雅·文王》：“宜鉴于 殷 ，骏命不易。” 朱熹 集传：“不易，言其难也。”《论语·子路》：“为君难，为臣不易。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“要知此种文字，作之可怜，出之不易。” 毛泽东 《〈中国农村的社会主义高潮〉的序言二》：“对于一些不易看懂的名词，作了一些注解。”

4天位[tiān wèi]: (1).天子之位，

【引】帝位。《易·需》：“位乎天位，以正中也。” 孔颖达 疏：“以九五居乎天子之位。”《诗·大雅·大明》：“天位 殷 适，使不挟四方。” 朱熹 集传：“天位，天子之位也。”《文选·张衡〈东京赋〉》：“巨猾间舋，窃弄神器，历载三六，偷安天位。” 李善 注：“天位，帝位也。” 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“ 德宗 剋平寇难，旋复天位。” 清 方苞 《汉文帝论》：“自 魏 晋 至五季，虽乱臣盗贼闇奸天位皆泰然自任而不疑。”

5四方[sì fāng]: (1).指东南西北四个方向。

【引】《礼记·射义》：“男子生，桑弧蓬矢六，以射天地四方。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟楫而不识四方兮，涉大水之漫漫。”《水浒传》第六六回：“四下里，十数处火光亘天，四方不辨。”

6仲氏[zhòng shì]: (1).兄弟或姐妹中排行第二者。

【引】指二弟。《诗·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。” 郑玄 笺：“伯仲，喻兄弟也。” 高亨 注：“仲氏，二弟。”

7有身[yǒu shēn]: (1).怀孕。

【引】《诗·大雅·大明》：“ 大任 有身，生此 文王 。” 毛 传：“身，重也。” 郑玄 笺：“重，谓怀孕也。”《史记·高祖本纪》：“是时雷电晦冥， 太公 往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产 高祖 。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·董氏祷罗汉》：“是月，妾有身……凡十有二月而生一子。” 清 薛福成 《庸盦笔记·幽怪一·汉宫老婢》：“史言 张皇后 ，佯为有身，取后宫美人子名之而杀其母。”

8小心[xiǎo xīn]: (1).畏忌；

【引】顾虑。《诗·小雅·正月》：“民之讹言，亦孔之将。念我独兮，忧心京京，哀我小心，癙忧以痒。”《国语·晋语一》：“其为人也，小心精洁。” 韦昭 注：“小心，多畏忌。”《儒林外史》第三回：“屠户被众人局不过，只得连斟两碗酒喝了，壮一壮胆，把方才这些小心收起，将平日的凶恶样子拿出来。”

9翼翼[yì yì]: (1).恭敬谨慎貌。

【引】《诗·大雅·大明》：“惟此 文王 ，小心翼翼。” 郑玄 笺：“小心翼翼，恭慎貌。”《汉书·礼乐志》：“王侯秉德，其邻翼翼。” 颜师古 注：“翼翼，恭敬也。” 宋 曾巩 《祭袁大监文》：“不贵以骄，不富以奢，翼翼其行，坦坦其衷。” 鲁迅 《中国小说史略》第二三篇：“至叙 范进 家本寒微，以乡试中式暴发，旋丁母忧，翼翼尽礼，则无一贬词，而情伪毕露，诚微辞之妙选，亦狙击之辣手矣。”

10昭事[zhāo shì]: (1).勤勉地服事。昭，

【引】通“ 劭 ”。《诗·大雅·大明》：“昭事上帝，聿怀多福。” 高亨 注：“昭，借为劭。《说文》：‘劭，勉也。’此句言 文王 勤勉侍奉上帝。”一说，光明正大地服事。 揆郑 《哀政闻社员》：“﹝ 马良 ﹞昭事上帝，旁通科学。”

11聿怀[yù huái]: 《诗·大雅·大明》：“维此 文王 ，小心翼翼，昭事上帝，聿怀多福。”聿本助词，然后人常以“聿怀”为语典，用为笃念之意。

【引】 汉 班固 《典引》：“盖用昭明夤畏，承聿怀之福。” 宋 沈辽 《秦望阁》诗：“缅想 仲蔚 隐，聿怀 安石 清。”

12多福[duō fú]: (1).多福分；

【引】多幸福。《书·毕命》：“予小子永膺多福。”《诗·大雅·文王》：“永言配命，自求多福。” 汉 班固 《东都赋》：“猗欤缉熙，允怀多福。” 晋 陆机 《五等论》：“经始权其多福，虑终取其少祸。” 郭小川 《登九山》诗：“高亢的豫剧腔呵，表不尽这代人的多福多寿。”

13不回[bù huí]: 正直，

【引】不行邪僻。《诗·大雅·旱麓》：“岂弟君子，求福不回。” 高亨 注：“回，邪僻。此言君子以正道求福。”《后汉书·侯霸传》：“﹝ 霸 ﹞在位明察守正，奉公不回。”《新唐书·郗士美传》：“﹝ 士美 ﹞自拾遗七迁至中书舍人，处事不回，为宰相 元载 所忌。” 明 何景明 《用直篇》：“行高而不回，言危而不逊。”

14方国[fāng guó]: (1).四方诸侯之国；

【引】四邻之国。《诗·大雅·大明》：“厥德不回，以受方国。” 郑玄 笺：“方国，四方来附者。”《宋书·蛮夷传·师子国》：“四海之外，无往不伏，方国诸王，莫不遣信奉献，以表归德之诚。”

15天监[tiān jiàn]: (1).上天的监视。

【引】《诗·大雅·大明》：“天监在下，有命既集。” 汉 张衡 《思玄赋》：“彼天监之孔明兮，用棐忱而佑仁。”

16初载[chū zǎi]: 初年；

【引】早期阶段。《诗·大雅·大明》：“ 文王 初载，天作之合。” 章炳麟 《国家论》：“国家初设，本以御外为期。是故古文国字作或，从戈守一。先民初载愿望，不过是耳。”

17天作之合[tiān zuò zhī hé]: 《诗·大雅·大明》：“ 文王 初载，天作之合。” 毛 传：“合，配也。”本谓 文王 娶 大姒 为上天所赐。因用作称颂婚姻美满之词。

【引】 明 朱鼎《玉镜台记·下镜》：“以表妹之貌，配 温峤 之才，真为天作之合。”《儿女英雄传》第十二回：“竟是天作之合的一段好姻缘。” 老舍 《四世同堂》五五：“他觉得这个婚姻实在是天作之合，不可错过。”

18大邦[dà bāng]: (1).大国。

【引】《书·武成》：“大邦畏其力，小邦怀其德。” 孔 传：“言天下诸侯，大者畏威，小者怀德。”《诗·小雅·采芑》：“蠢尔蛮荆，大邦为雠。” 郑玄 笺：“大邦，列国之大也。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“﹝ 康拉德 ﹞领其从者，建大邦于海上。”

19伣天[qiàn tiān]: 《诗·大雅·大明》：“大邦有子，伣天之妹。”意谓大国有一个女儿，好比天上的仙子。本为赞颂 文王 所聘之女 太姒 之语，后以“伣天”借指皇后、公主。

【引】《后汉书·胡广传》：“夫岐嶷形于自然，伣天必有异表。宜参良家，简求有德。”《宋书·殷景仁传》：“至德之感，灵启厥祥，文母伣天，实熙皇祚。”《旧唐书·哀帝纪》：“皇太后慈惠临人，宽仁驭物，早叶伣天之兆，克彰诞圣之符。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“主于驸马，大义敦肃，不恃伣天之贵，每极家人之礼。”

20文定[wén dìng]: (1).《诗·大雅·大明》：“文定厥祥，亲迎于 渭 。” 朱熹 集传：“文，礼；祥，吉也。言卜得吉而以纳币之礼定其祥也。”后因称订婚为“文定”。

【引】《宋宫十八朝演义》第二回：“因为 杜夫人 急切要给 匡胤 娶亲，所以一经文定，不久就把 贺 家女儿娶了过来。”

21亲迎[qīn yíng]: 古代婚礼“六礼”之一。夫婿亲至女家迎新娘入室，行交拜合卺之礼。

【引】《诗·大雅·大明》：“大邦有子，伣天之妹，文定厥祥，亲迎于 渭 。”《淮南子·泰族训》：“待媒而结言，聘纳而取妇，绂絻而亲迎。” 唐 玄奘 《大唐西域记·乌仗那国》：“于是龙宫之中，亲迎备礼，燕尔乐会，肆极欢娱。” 清 黄遵宪 《番客篇》：“今行亲迎礼，吉日复良辰。”

22造舟[zào zhōu]: 周文王 成婚时，曾并船为桥，

【引】纳聘于 渭水 。《诗·大雅·大明》：“大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于 渭 。造舟为梁，不显其光。” 朱熹 集传：“文，礼；祥，吉也。言卜得吉而以纳币之礼，定其祥也。造，作；梁，桥也。作船于水，比之而加版于其上，以通行者，即今之浮桥也。传曰：天子造舟，诸侯维舟，大夫方舟，士特舟。 张子 曰：造舟为梁， 文王 所制，而 周 世遂以为天子之礼也。”后因以指以顺序并列舟船。《文选·张衡〈东京赋〉》：“造舟清池，惟水泱泱。” 薛综 注：“造舟，以舟相比次为桥也。” 唐 王邱 《法藏禅师塔铭序》：“有 随信行禅师 与在世造舟为梁，大开普敬认恶之宗，将药破病之说。”一说，为聚集舟船。 杨树达 《积微居小学述林·诗造舟为梁解》：“注家说造舟为比舟，其义诚是，然造训为比，古书训诂未见。余谓造当读为聚，造舟谓聚合其舟也。古音聚在侯部，造在幽部，二部音近，故造聚可通作。”亦特指帝王迎婚。 杨树达 《积微居小学述林·诗造舟为梁解》：“注家说造舟为比舟，其义诚是，然造训为比，古书训诂未见。余谓造当读为聚，造舟谓聚合其舟也。古音聚在侯部，造在幽部，二部音近，故造聚可通作。”亦特指帝王迎婚。《晋书·后妃传序》：“是以哲王垂宪，尤重造舟之礼；诗人立言，先奖《葛覃》之训。”

23不显[bù xiǎn]: (1).不显明；

【引】不清楚。《诗·大雅·思齐》：“雍雍在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。” 朱熹 集传：“不显，幽隐之处也。” 清 王韬 《淞隐漫录·吴也仙》：“以签语末句观之，此生结局当在水云乡里。然仙语隐而不显，从无如是之明白昭示者也。” 王老九 《进北京》诗：“只怨我没生千里眼，几十丈远看不显。”

24有命[yǒu mìng]: (1).天命。

【引】有，助词。《诗·大雅·大明》：“天监在下，有命既集。” 晋 陆云 《大将军宴会被命作诗》：“有命再集，皇舆凯归。”

25长子[zhǎng zǐ]: (1).排行最大的儿子或女儿。

【引】《诗·大雅·大明》：“缵女维莘，长子维行，乃生 武王 。” 毛 传：“长子，长女也。” 汉 桓宽 《盐铁论·徭役》：“长子不还，父母愁忧，妻子咏叹。” 宋 苏轼 《答陈季常书》：“长子 迈 作吏，颇有父风。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“你是我的长子，我不愿意当着人谈这件事。”

26笃生[dǔ shēng]: 谓生而得天独厚。

【引】《诗·大雅·大明》：“笃生 武王 ，保右命尔。” 郑玄 笺：“天降气于 大姒 ，厚生圣子 武王 。” 三国 魏 曹植 《皇子生颂》：“喜月令辰，笃生圣嗣。” 明 李贽 《续藏书·凉国蓝公》：“此盖上帝之所笃生。” 清 杭世骏 《质疑》卷下：“夫天既笃生英主，又岂杀之所能为功耶？” 严复 《原强》：“至国朝龙兴 辽 沈 ，圣哲笃生。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·〈越铎〉出世辞》：“已而思士笃生，上通帝旨，转轮之说，弥沦大区，国士桓桓，则首举义旗于 鄂 。”

27殷商[yīn shāng]: 朝代名。其始祖 契 封于 商 ； 汤 有天下，遂号为 商 。后来屡次迁都，到 盘庚 迁 殷 地后，改为 殷 ，

【引】亦称 殷商 。《诗·大雅·大明》：“自彼 殷商 ，来嫁于 周 。” 宋 王应麟 《诗地理考》：“ 盘庚 复治 亳 之 殷 地， 汤 之故居，故兼称 殷商 。”

28如林[rú lín]: 形容多。

【引】《诗·小雅·大明》：“ 殷商 之旅，其会如林。” 毛 传：“如林，言众而不为用也。”《后汉书·郅恽传》：“故能获天地之应，剋 商 如林之旅。” 三国 魏 李康 《运命论》：“异人辐凑，猛士如林。”

29上帝[shàng dì]: (1).天帝。

【引】《易·豫》：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”《国语·晋语八》：“夫鬼神之所及，非其族类，则绍其同位，是故天子祀上帝，公侯祀百辟，自卿以下不过其族。” 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪上》：“愚以为天不言，以灾异为谴，告政之治乱，主之得失，皆上帝所伺而应以灾祥者也。”《西游记》第五回：“只为妖猴欺上帝，致令众圣降凡尘。”

30无贰[wú èr]: (1).谓不要有二心；

【引】没有二心。《诗·鲁颂·閟宫》：“无贰无虞，上帝临女。” 郑玄 笺：“无有贰心也，无复计度也。”《三国志·魏志·毌丘俭传》：“ 俭 以计厚待 钦 ，情好欢洽。 钦 亦感戴，投心无贰。”

31洋洋[yáng yáng]: (2).广远无涯貌。

【引】《诗·大雅·大明》：“牧野洋洋。” 毛 传：“洋洋，广也。”《楚辞·大招》：“西方流沙，漭洋洋只。” 王逸 注：“洋洋，无涯貌也。” 清 龚自珍 《赠太子太师卢公神道碑铭》：“迤逦而南，移节迁旂， 岭海 洋洋。”

32檀车[tán chē]: (1).古代车子多用檀木为之，故称。常用以指役车，

【引】兵车。《诗·小雅·杕杜》：“檀车幝幝，四牡痯痯。” 郑玄 笺：“檀车，役车也。”《后汉书·刘陶传》：“目不视 鸣条 之事，耳不闻檀车之声。” 李贤 注：“檀车，兵车也。”

33煌煌[huáng huáng]: (1).明亮辉耀貌；

【引】光彩夺目貌。《诗·陈风·东门之杨》：“昏以为期，明星煌煌。” 朱熹 集传：“煌煌，大明貌。” 前蜀 贯休 《善哉行》：“识曲别音兮，令姿煌煌。” 金 王若虚 《上周监察夫人生朝》：“煌煌绮罗，洋洋丝竹。” 郭沫若 《万引》：“﹝他﹞坐上电车一直坐到书店门口，店里已经是灯光煌煌的了。”

34驷騵[sì yuán]: 驾一车之四匹赤毛白腹马。

【引】《诗·大雅·大明》：“檀车煌煌，牧野洋洋，驷騵彭彭。” 毛 传：“骝马白腹曰騵。”

35彭彭[bāng bāng]: 强壮貌。

【引】《诗·大雅·大明》：“檀车煌煌，驷騵彭彭。” 郑玄 笺：“兵车鲜明，马又强。” 孔颖达 疏：“又驾驷騵之马，彭彭然皆强盛。” 汉 蔡邕 《祖饯祝文》：“鸾鸣雍雍，四牡彭彭。”

36师尚父[shī shàng fǔ]: 齐太公 吕望 的尊称。

【引】《诗·大雅·文王》：“维师尚父，时维鹰扬。” 毛 传：“师，大师也。尚父，可尚可父。” 郑玄 笺：“ 尚父 ， 吕望 也，尊称焉。” 宋 陆游 《跋鲁直书大戴践阼篇》：“此三十二字，与丹书三十九字，一传于 箕子 ，一传于 师尚父 。” 清 陈梦雷 《李葆甫传》：“昔 师尚父 八十始秉钺建旄。”

37鹰扬[yīng yáng]: (1).威武貌。

【引】《诗·大雅·大明》：“维师 尚父 ，时维鹰扬。” 毛 传：“鹰扬，如鹰之飞扬也。”《后汉书·陈龟传》：“臣无文武之才，而忝鹰扬之任。” 元 萨都剌 《威武曲》：“当年意气何鹰扬，手扶天子登龙床。” 清 孙枝蔚 《苦雨杂诗》之四：“ 吕尚 钓 磻溪 竟展鹰扬志。”

38肆伐[sì fá]: 袭伐，

【引】疾伐。《诗·大雅·大明》：“维 师尚父 ，时维鹰扬，凉彼 武王 ，肆伐大 商 ，会朝清明。” 毛 传：“肆，疾也。”按， 汉 应劭 《风俗通·皇霸·三王》引作“袭伐”，“袭”亦有轻行疾至之义。参阅 清 马瑞辰 《毛诗传笺通释》。

39会朝[huì cháo]: 犹一朝，

【引】一旦。《诗·大雅·大明》：“肆伐大 商 ，会朝清明。” 毛 传：“会，甲也。不崇朝而天下清明。” 陈奂 传疏：“会，古外切……会、甲双声通义是也……甲者十之首，一者数之始。《传》恐人不晓甲朝之义，故又申释之云。” 马瑞辰 通释：“是知甲朝即一朝也，一为数之始，一朝即始朝也。”

40清明[qīng míng]: (2).指政治有法度，

【引】有条理。《诗·大雅·大明》：“肆伐大 商 ，会朝清明。” 毛 传：“不崇朝而天下清明。”《汉书·礼乐志》：“﹝ 世祖 ﹞即位三十年，四夷宾服，百姓家给，政教清明。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“上即位之三年，朝廷清明，百揆时叙，民安其生，风俗一变。” 清 戴名世 《芝石记》：“献者踵至，以文天下之太平；然是时天下果有道，四方皆清明乎？未见其然也。” 夏衍 《秋瑾传》第一幕：“不把 中国 弄得强盛，不把政治弄得清明，她们怎能从这黑暗里解放出来呐？”