安得健步移远梅,乱插繁花向晴昊。


出自:[唐代]杜甫所作《薛端薛复筵简薛华醉歌》

拼音:ān dé jiàn bù yí yuǎn méi , luàn chā fán huā xiàng qíng hào 。

诗句:安得健步移远梅,乱插繁花向晴昊。

繁体:安得健步移遠梅,亂插繁花曏晴昊。


《薛端薛复筵简薛华醉歌》原文

[唐代] 杜甫

文章有神交有道,端复得之名誉早。

爱客满堂尽豪翰,开筵上日思芳草。

安得健步移远梅,乱插繁花向晴昊。

千里犹残旧冰雪,百壶且试开怀抱。

垂老恶闻战鼓悲,急觞为缓忧心捣。

少年努力纵谈笑,看我形容已枯槁。

......

《薛端薛复筵简薛华醉歌》作者

杜甫

杜甫, 字子美 | 号少陵野老, 唐代诗人, 712年2月12日 - 770
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

《薛端薛复筵简薛华醉歌》标注

词典引注

1豪翰[háo hàn]: (3).指文才出众的人。

【引】 唐 杜甫 《苏端薛复筵简薛华醉歌》:“爱客满堂尽豪翰,开筵上日思芳草。” 清 张锡祚 《寒食日龙友于旦招集归愚书屋感旧述怀》诗:“满堂豪翰笔不停,猛气纷纭鼓已更。”

2晴昊[qíng hào]: 晴空。

【引】 唐 杜甫 《苏端薛复筵简薛华醉歌》:“安得健步移远梅,乱插繁花向晴昊。” 明 屠隆 《昙花记·东游仙都》:“翠榭红亭,半出晴昊。” 清 魏源 《天台石梁雨后观瀑歌》:“层冰积压忽一摧,天崩地坼空晴昊。”

3急觞[jí shāng]: 举觞快饮。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·陈琳》:“哀哇动梁埃,急觞荡幽默。

【引】” 唐 杜甫 《苏端薛复筵简薛华醉歌》:“垂老恶闻战鼓悲,急觞为缓忧心捣。”

4长句[cháng jù]: 指七言古诗。后兼指七言律诗。

【引】 唐 杜甫 《苏端薛复筵简薛华醉歌》:“近来海内为长句,汝与山东 李白 好。” 宋 黄庭坚 《赠高子勉》之二:“ 张侯 海内长句, 晁子 庙中雅歌。 高郎 少加笔力,我知三杰同科。” 清 李天馥 《送洪昉思归里》诗:“久工长句徒自负,持出每为悠悠嗤。”

5秋井[qiū jǐng]: 犹金井。

【引】陵墓。 唐 杜甫 《苏端薛复筵简薛华醉歌》:“忽忆雨时秋井塌,古人白骨生青苔,如何不饮令心哀。” 仇兆鳌 注引 张綖 曰:“井是贵者之墓,犹今言金井也, 楚 人皆谓 楚王 坟为井上。”

《薛端薛复筵简薛华醉歌》点评

《唐宋诗醇》

词气朴老,脉络井然,末幅纵笔排宕,单句径注,亦别有神味。

《义门读书记》

唐初七言歌行,多用齐梁旧体,至公等乃专法鲍明远《行路难》,极于遒壮,故诗中专以“长句”为言也(“近来海内”句下)。

《杜诗详注》

杜诗格局整严,脉络流贯,不特律体为然,即歌行布置,各有条理,如此篇首提端、复,是主;再提薛华,是宾;又拈少年诸生,则兼及一时座客;其云悲笑忧乐,腰尾又互相照应。熟此可悟作法矣。

《唐诗选脉会通评林》

梅鼎祚曰:悲壮可喜。周珽曰:成局在手,穿插顿挫,色色匠心。其点睛处,尤有鳞甲飞动之势。唐陈彝曰:“急觞为缓忧心捣”七字练前语,极散缓矣;至“气酣日落”数句,才振作。唐孟庄曰:杜不虚赞,恨薛华歌不传。尾七字,振起一篇。

《围炉诗话》

子美如《苏端薛复篇》言饮酒者不多,而“气酣日落西风来,愿吹野水添金杯”,宛似太白语。

《昭昧詹言》

起叙端、复开筵,是点题。起句妙,先起棱。“安得”三句插入。“百壶”以下叙饮,入薛华,亦是点题。“气酣”以下,总收起棱,神气俱变。

《读杜心解》

“坐中”以下,另表“薛华”,次座客也。而“诸生”句随手总束端、复,“万事”句随手蹴起醉怀,使笔正似梨花枪矣。看他将三人分作两处,日身夹入中间,而末段之醉怀,正伏根于夹入一段内,既变化,复细密。

《诗辩坻》

子美“文章有神交有道”,虽曰深老,且起有势,却是露句;宋人宗此等失足耳。滔滔一韵,未见精工。至“气酣日落”以后,浮气乃尽,真力始见耳。

《唐诗快》

可谓老气横九州。冲门而出,遂成名句(首句下)。健甚(“近来海内”二句下)。

《唐诗品汇》

刘云:第能此起,不患辞穷(首二句下)。刘云:此老歌行之妙,有不自知其所至者(“近来海内”二句下)。

《岘佣说诗》

“文章有神交有道”七字,总提有力,以下便挥洒日如;“气酣日落”一段与赠郑虔“春夜沈沈”后半同一笔墨,所谓气足神王处也。

《杜臆》

诗须出自性情。今佳辰胜友,会集一堂,岂非快事?而“开怀抱”即接以“战鼓悲”,“乐新知”即接以“不自保”,才是自家做诗。

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