愿言书诸绅，可以为佩服。
出自：[唐代]钱起所作《美杨侍御清文见示》
拼音：yuàn yán shū zhū shēn ， kě yǐ wéi pèi fú 。
诗句：愿言书诸绅，可以为佩服。
繁体：願言書諸紳，可以為佩服。
翻译：愿言信众绅士，可以认为佩带。
《美杨侍御清文见示》作者
钱起
钱起, , 唐代诗人, 710 - 780
钱起（722？—780年），字仲文，汉族，吴兴（今浙江湖州市）人，唐代诗人。早年数次赴试落第，唐天宝十年（751年）进士，大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中，故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一，也是其中杰出者，被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名，称“钱郎”，当时称为“前有沈宋，后有钱郎。”
《美杨侍御清文见示》标注
词典引注
1伯牙[bó yá]: 春秋 时精于琴艺的人。传说曾学琴于著名琴师 成连 先生，三年不成。后随 成连 至 东海 蓬莱山 ，闻海水澎湃、林鸟悲鸣之声，心有所感，乃援琴而歌。从此琴艺大进，终成天下妙手。
【引】琴曲《水仙操》、《高山流水》，相传均为他所作。见 汉 蔡邕 《琴操·水仙操》。《荀子·劝学》：“ 伯牙 鼓琴而六马仰秣。” 杨倞 注：“ 伯牙 ，古之善鼓琴者，亦不知何代人。”《吕氏春秋·本味》：“ 伯牙 鼓琴， 钟子期 听之。方鼓琴而志在 太山 。 钟子期 曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山 。’少选之间，而志在流水。 钟子期 又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’ 钟子期 死， 伯牙 破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。” 高诱 注：“ 伯 ，姓； 牙 ，名，或作 雅 。” 唐 钱起 《美杨侍御清文见示》诗：“ 伯牙 道丧来，弦绝无人续。” 明 杨慎 《兰亭令》：“此乃高山流水之操， 伯牙 复生，不能出其右矣。”
2雾雪[wù xuě]: 雾和雪。比喻舒卷自如和曲高和寡的诗文。
【引】 唐 钱起 《美杨侍御清文见示》诗：“雾雪看满怀，兰荃坐盈掬。”
3展缩[zhǎn suō]: 伸缩。
【引】 唐 钱起 《美杨侍御清文见示》诗：“则知造化源，方寸能展缩。”