香界泯群有，浮图岂诸相。
出自：[唐代]高适所作《同诸公登慈恩寺浮图》
拼音：xiāng jiè mǐn qún yǒu ， fú tú qǐ zhū xiāng 。
诗句：香界泯群有，浮图岂诸相。
繁体：香界泯群有，浮圖豈諸相。
翻译：香界被一群有，佛塔是各相。
《同诸公登慈恩寺浮图》作者
高适
高适, , 唐代诗人, 700 - 765
高适是我国唐代著名的边塞诗人，世称高常侍，作品收录于《高常侍集》。高适与岑参并称“高岑”，其诗作笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。
《同诸公登慈恩寺浮图》标注
词典引注
1群有[qún yǒu]: 佛教语。犹众生或万物。
【引】《文选·王屮〈头陀寺碑文〉》：“行不舍之檀，而施洽群有。” 李善 注：“群有，谓有色无色，有想无想，以其不一，故曰群有。” 刘良 注：“群有，谓万物。” 唐 高适 《同诸公登慈恩寺塔》诗：“香界泯群有，浮图岂诸相。” 明 徐复祚《一文钱》：“弘六度，演三乘，破亿万群有之迷。”
2诸相[zhū xiāng]: 佛教语。指一切事物外现的形态。
【引】《维摩诘所说经·弟子品》：“法常寂然，灭诸相故。” 唐 李邕 《五台山清凉寺碑》：“示立诸相而无所立，广度群生而无所度。” 唐 高适 《同诸公登慈恩寺浮图》诗：“香界泯群有，浮图岂诸相。”
3阮步[ruǎn bù]: 指 阮步兵 。 阮籍 曾为步兵校尉，世称“阮步兵”。
【引】 唐 高适 《同诸公登慈恩寺浮图》诗：“盛时惭 阮步 ，未宦知 周防 。”
4末宦[mò huàn]: 卑小的官职。
【引】 南朝 梁 任昉 《萧太傅固辞夺礼启》：“ 昉 往从末宦，禄不代耕。饥寒无甘旨之资，限役废晨昏之半。” 唐 高适 《同诸公登慈恩寺塔》诗：“盛时惭 阮步 ，末宦知 周防 。”
5输效[shū xiào]: 犹报效。
【引】《宋书·恩倖传·徐爰》：“况 爰 恩养，而无输效，遂内挟异心，著于形迹。” 唐 高适 《同诸公登慈恩寺浮图》诗：“输效独无因，斯焉可游放。”
《同诸公登慈恩寺浮图》点评
《唐贤三昧集笺注》
风格清举，可与诸公作参观。王士禛曰：每思高、岑、杜辈同登慈恩塔，李、杜辈同登吹台，一时大敌，旗鼓相当，恨不厕身其间，为执鞭弭之役。
《唐诗广选》
奇情奇语（“言是”句下）。
《杜诗详注》
同时诸公登塔，各有题咏。薛据诗已失传；岑、储两作，风秀熨贴，不愧名家；高达夫出之简净，品格亦自清坚。
《唐音癸签》
诗家拈教乘中题，当即用教乘中语义，旁撷外典补凑，便非当行。在古如支公辈亦有杂用老、庄语者，至今时则迥然分途，取材不可混矣。唐诸家教乘中诗合作者多，独老杜殊出入，不可为法。如《慈恩塔》一诗，高、岑终篇皆彼教语，杜则杂望陵寝、叹稻梁等句，与法门事全不涉。他寺刹及赠僧寺皆然。