旄丘之葛兮

1旄丘[máo qiū]: 前高后低的山丘。

【引】《诗·邶风·旄丘》：“旄丘之葛兮，何诞之节兮。”《尔雅·释丘》：“前高旄丘，后高陵丘。”

2多日[duō rì]: 指一段较长的日子。

【引】《诗·邶风·旄丘》：“旄丘之葛兮，何诞之节兮。 叔 兮 伯 兮，何多日也。” 唐 杜甫 《大云寺赞公房》诗之一：“把臂有多日，开怀无愧辞。” 老舍 《骆驼祥子》一：“夜深了，多日的疲乏，与逃走的惊惧，使他身心全不舒服。”

3何其[hé qí]: (1).怎么那样；为什么那样。

【引】用于疑问句。《诗·邶风·旄丘》：“何其久也？必有以也。” 宋 苏轼 《乞不分差经义诗赋试官》：“经义诗赋，等是文词，而议者便谓治经之人不可使考诗赋，何其待天下士大夫之薄也？” 清 李渔 《闲情偶寄·饮馔》：“然使竟日穷年止食一物，亦何其胶柱口腹，而不肯兼爱心脾乎？”

4有以[yǒu yǐ]: (1).犹有因。有道理；

【引】有规律。《诗·邶风·旄丘》：“何其久也？必有以也。”《史记·田儋列传》：“﹝ 横 ﹞遂自刭，令客奉其头，从使者驰奏之 高帝 。 高帝 曰：‘嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，岂不贤乎哉！’” 晋 潘岳 《西征赋》：“岂虚名之可立，良致霸其有以。” 唐 白居易 《黑龙饮渭赋》：“或隐或见，时行时止，顺冬夏而无乖，应昏明而有以。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·武林》：“ 武林山 出 武林 水， 灵隐 后山毋乃是此山，亦复用此名，细考其来真有以。”

5狐裘蒙戎[hú qiú méng róng]: 狐裘的皮毛凌乱。亦以喻国政混乱。

【引】《诗·邶风·旄丘》：“狐裘蒙戎，匪车不东，叔兮伯兮，靡所与同。” 朱熹 集传：“大夫狐苍裘。蒙戎，乱貌，言弊也……或曰，狐裘蒙戎，指 卫 大夫，而讥其愦乱之意。”亦作“ 狐裘尨茸 ”、“ 狐裘蒙茸 ”。《左传·僖公五年》：“狐裘尨茸，一国三公，吾谁适从？”《史记·晋世家》作“狐裘蒙茸”。 唐 高适 《营州歌》：“ 营州 少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。” 明 陈子龙 《立春前三日寄舒章京师》诗：“ 李郎 彤管双碧玉，狐裘蒙茸裼惨绿。”

6与同[yǔ tóng]: (1).与之相同。

【引】《诗·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，靡所与同。” 郑玄 笺：“ 卫 之诸臣行如是，不与诸伯之臣同。”《淮南子·泰族训》：“故圣主者，举贤以立功。不肖主举其所与同。”

7流离[liú lí]: (8).枭的别名。

【引】《诗·邶风·旄丘》：“琐兮尾兮，流离之子。” 陆玑 疏：“流离，枭也。自 关 而西谓枭为流离。” 清 恽敬 《鸱鸮说》：“鸮如鸠，一名鵩，一名流离是也。土鸮食母，一名枭鸱是也。”

8之子[zhī zǐ]: 这个人。

【引】《诗·周南·汉广》：“之子于归，言秣其马。” 郑玄 笺：“于是子之嫁，我愿秣其马。” 晋 潘岳 《悼亡诗》：“之子归穷泉，重壤永休隔。” 金 元好问 《寄赠庞汉》诗：“之子贫居久，诗文日有功。” 清 方文 《李临淮玄素招集松筠阁》诗：“之子蓄奇怀，中宵肆良宴。”

9袖如充耳[yòu rú chōng ěr]: 谓服饰尊盛而德行不能相称。

【引】《诗·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，袖如充耳”。 毛 传：“袖，盛服也。充耳，盛饰也。大夫袖然有尊盛之服而不能称也。”一说像聋子一样塞耳不闻，形容拒绝听取别人的意见。 郑玄 笺：“充耳，塞耳也。言 卫 之诸臣颜色袖然，如见塞耳，无闻知也。” 马瑞辰 通释：“充耳当从《笺》训为塞耳，袖如即塞耳之皃。”后人多从 郑 笺，用作塞耳不闻之意。《明史·汤开远传》：“武臣桀骜恣睢，无日不上条陈，争体统。一旦有警，辄逡巡退缩，即严旨屡颁，袖如充耳。” 清 黄宗羲 《子刘子行状》：“向者累请于公城守，裒如充耳。今欲为于国亡势去之馀，亦已知其难矣。”