涧底束荆薪


出自:[唐代]韦应物所作《寄全椒山中道士》

拼音:jiàn dǐ shù jīng xīn ,

诗句:涧底束荆薪,

繁体:澗底束荊薪,

上一句:忽念山中客。

下一句:归来煮白石。

翻译:你一定在涧底打柴


《寄全椒山中道士》原文

[唐代] 韦应物

今朝郡斋冷,忽念山中客。

涧底束荆薪,归来煮白石。

欲持一瓢酒,远慰风雨夕。

落叶满空山,何处寻行迹。

《寄全椒山中道士》作者

韦应物

韦应物, , 唐代诗人, 737 - 791
韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。

《寄全椒山中道士》背景

创作背景

  此诗作于唐德宗建中四年(783年)或兴元元年(784年)秋日。安史之乱后,唐玄宗奔蜀,韦应物立志读书,进士及第,官至洛阳丞,后被迫辞职后又任滁州刺史。此诗创作正值作者在滁州刺史任上。

《寄全椒山中道士》标注

词典引注

1荆薪[jīng xīn]: 柴草。

【引】 晋 陶潜 《归园田居》诗之五:“日入室中暗,荆薪代明烛。” 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗:“涧底束荆薪,归来煮白石。”

2煮白石[zhǔ bái shí]: 旧传神仙、方士烧煮白石为粮,后因借为道家修炼的典实。

【引】 晋 葛洪 《神仙传·白石先生》:“﹝ 白石先生 ﹞常煮白石为粮,因就白石山居。” 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗:“涧底束荆薪,归来煮白石。”亦省作“ 煮石 ”。 南朝 梁 庾肩吾 《东宫玉帐山铭》:“煮石初烂,烧丹欲成。” 元 方回 《次韵赠道士汪庭芝》:“中野履霜宁怨命,通宵煮石且随缘。”

3空山[kōng shān]: 幽深少人的山林。

【引】 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗:“落叶满空山,何处寻行迹?” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗:“古刹云光杳,空山剑气深。” 李大钊 《警告全国父老书》:“空山已无歌哭之地,天涯不容漂泊之人。”

《寄全椒山中道士》点评

《唐诗别裁》

化工笔,与渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,妙处不关语言意思。

《韦孟全集》

刘云:其诗自多此景意,及得意如此亦少。妙语佳言,非人意想所及。

《唐贤清雅集》

东坡所谓“发纤秾于简古,寄至味于淡泊,”正指此种。

《岘佣说诗》

《寄全椒山中道士》一作,东坡刻意学之而终不似。盖东坡用力,韦公不用力;东坡尚意,韦公不尚意,微妙之谓也。

《唐风定》

语语神境。作者不知其所以然,后人欲和之,知其拙矣。

《茧斋诗谈》

无烟火气,亦无云雾光,一片空明,中涵万象。

《唐诗选脉会通评林》

周敬曰:通篇点染,情趣恬古。一结出自天然,若有神助。

《唐诗归》

钟云:此等诗妙处在工拙之外。

《彦周诗话》

“落叶满空山,何处寻行迹。”东坡用其韵曰:“寄语庵中人,飞空本无迹。”此非才不逮,盖绝唱不当和也。

《王闿运手批唐诗选》

超妙极矣,不必有深意。然不能数见,以其通首空灵,不可多得也。

《唐宋诗举要》

一片神行。

《容斋随笔》

韦应物在滁州,以酒寄全椒山中道士,作诗云云。其为高妙超诣,固不容夸说,而结尾两句,非复语句思索可到。

《批点唐诗正声》

全首无一字不佳,语似冲泊,而意兴独至,此所谓“良工心独苦”也。

《网师园唐诗笺》

妙夺化工(末句下)。

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