《蜀先主庙》作者
刘禹锡
刘禹锡, 字梦得, 唐代诗人, 772 - 842
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
《蜀先主庙》背景
创作背景
蜀先主就是蜀汉昭烈帝刘备。《蜀先主庙》刘禹锡 古诗在夔州（治所在今重庆奉节县东）白帝山上，刘禹锡曾于公元821—824年间任夔州刺史，此诗当作于此时。
《蜀先主庙》标注
词典引注
1凛然[lǐn rán]: (1).严肃；令人敬畏的样子。或形容表示敬重或惊恐的神态。
【引】《孔子家语·致思》：“ 夫子 凛然曰：‘美哉德也！’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 济 先略无子侄之敬，既闻其言，不觉凛然，心形俱肃。” 唐 刘禹锡 《蜀先主庙》诗：“天下英雄气，千秋尚凛然。” 宋 苏辙 《贺致政曾太傅启》：“付青简以遗事，追 赤松 而并游，大节凛然，四方仰止。”《水浒传》第六七回：“ 宋江 道：‘吾观 关胜 义气凛然，始终如一，军师不必多疑。’” 明 方孝孺 《贫乐窝记》：“戚然若蒙不洁而恐人之觉也，凛然若临百仞之渊而忧其坠也。” 魏巍 《东方》第六部第三章：“这位‘石头老人’的姿态十分傲慢，显出一副凛然不可侵犯的样子。”
2三足鼎[sān zú dǐng]: (2).如鼎之三足。
【引】 唐 刘禹锡 《蜀先主庙》诗：“势分三足鼎，业复五铢钱。”
3象贤[xiàng xián]: 谓能效法先人的贤德。
【引】《书·微子之命》：“ 殷王 元子，惟稽古崇德象贤。”《仪礼·士冠礼》：“继世以立诸侯，象贤也。” 郑玄 注：“象，法也，为子孙能法先祖之贤，故使之继世也。” 唐 刘禹锡 《蜀先主庙》诗：“得相能开国，生儿不象贤。” 柳亚子 《子游先生遗像为哲嗣史良女士题》诗：“雪洁兰馨说象贤，明珠掌上更翩翩。”
《蜀先主庙》点评
《历代诗评注读本》
前写先主英雄，何等气概！后及后左昏闇，致堕先业，而蜀妓之舞，正其明证，足为后主之殷鉴。
《初白庵诗评》
中两联字字确切，惜结句不称。
《后村诗话》
刘梦得五言如《蜀先主庙》云：“天地英雄气，千秋尚凛然……”（七言如）《哭吕温公》云：“遗草一函归太史，旅坟三尺近要离。”《金陵怀古》云：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。”诗雄阼老往，沈礼痛快，小家数不能及也。
《瀛奎律髓》
梦得此诗用“三足鼎”、“五铢钱”，可谓精当，然末句非事实也。蜀固亡矣，魏亦岂为存哉？
《瀛奎律髓汇评》
纪昀：句句精拔。起二句确是先主庙，妙似不用事者。后四句沉着之至，不病其直。许印芳：凡祠庙坟墓等题，总宜从人着笔，不可引纠缠祠墓。盖祠墓是公共之物，略用关合足矣。人是木题正位，宜用重笔发挥，乃合体栽。如此诗全说先主，于“庙”字无一语道及，而起结皆扣住“庙”字。起语足从庙貌看出，结语则以魏官对照蜀庙也。
《唐诗快》
五字有千钧之力（首句下）。先主有知，亦当泪下（末句下）。
《石园诗话》
《先主庙》云：“得相能开国，生儿不象贤。”论断简切。