失路少所宜
《南涧中题》作者
柳宗元
柳宗元, 字子厚, 唐代诗人, 773 - 819
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。
《南涧中题》背景
创作背景
创作时间：812年; 创作地点：湖南省永州市芝山区;
此诗作于唐宪宗元和七年（812年），时柳宗元被贬永州已七年多。这一年的秋天，柳宗元游览了永州南郊的袁家渴、石渠、石涧和西北郊的小石城山，写了著名的《永州八记》中的后四记──《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》和《小石城山记》。这首五言古诗《《南涧中题》柳宗元 古诗》，是他在同年秋天游览了石涧后所作。
《南涧中题》标注
词典引注
1羁禽[jī qín]: 离群的鸟。
【引】 唐 柳宗元 《南涧中题》诗：“羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。”
2寒藻[hán zǎo]: 寒凉的水藻。
【引】 唐 柳宗元 《南涧中题》诗：“羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。” 宋 苏轼 《哭刁景纯》诗：“伤心 范桥 水，漾漾舞寒藻。”
3孤生[gū shēng]: (2).孤独的人。
【引】 唐 王维 《酬诸公见过》诗：“嗟余未丧，哀此孤生。” 唐 柳宗元 《南涧中题》诗：“孤生易为感，失路少所宜。” 清 顾炎武 《七十二弟人》诗：“乱国谁知尔，孤生且辟人。”
4徘徊[pái huái]: (2).犹彷徨。
【引】游移不定貌。《汉书·高后纪》：“ 产 不知 禄 已去北军，入 未央宫 欲为乱。殿门弗内，徘徊往来。” 颜师古 注：“徘徊犹仿偟，不进之意也。” 晋 向秀 《思旧赋》：“惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。” 唐 柳宗元 《南涧中题》诗：“索寞竟何事，徘徊祇自知。” 鲁迅 《三闲集·“醉眼”中的朦胧》：“世界上有先例，‘徘徊者变成同意者，反对者变成徘徊者’了。”
《南涧中题》点评
《删订唐诗解》
吴昌祺曰：以陶之风韵，兼谢之苍深，五言若此已足，不必言汉人也。
《䂬溪诗话》
前人诗如“竹影金锁碎”、“竹日静晖晖”……又“山月入松金破碎”，亦荆公诗。此句造作，所以不入七言体格。如柳子厚“清风一披拂，林影久参差”，能形容出体态，而又省力。
《历代诗评注读本》
“始至若有得”网句，觉得有精神，诗之苍劲在此。
《苕溪渔隐丛话》
东坡云：……柳仪曹诗，忧中有乐，乐中存忧，盖绝妙古今矣。然老杜云：“王侯与蝼蚁，同尽随丘墟。”仪曹何忧之深也。
《载酒园诗话又编》
《南涧》诗从乐而说至忧，《觉哀》诗从忧而说至乐，其胸中郁结则一也。柳子之答贺者，曰：“庸讵知吾之浩浩非戚戚之尤者乎？”读此文可解此诗。每见评者曰近陶，或曰达，余以《山枢》之笞《蟋蟀》，犹谓其忧深音蹙，然即陶诗“今我不为乐，知有来岁不”意也。
《唐诗镜》
言言深诉，却有不能诉之情，寥落徘徊，末二语大堪喟息。
《唐风定》
刻骨透髓，真如见表衷曲“谁为”二句下）。
《义门读书记》
万感俱集，忽不白禁。发端有力（首句下）。
《竹庄诗话》
《笔墨闲录》云：“南涧诗”平淡有天工，在《与崔策登西山》诗上，语奇故也。
《网师园唐诗笺》
阅历语（“始至”二句下）。
《岘佣说诗》
柳子厚幽怨有得《骚》旨而不甚似陶公，益怡旷气少、沈至语少也。《南涧》一作，气清神敛，宜为坡公所激赏。
《唐诗归》
钟云：非不似陶，只觉音调外不见一段宽然有余处。
《韩柳诗选》
起结极有远神，正以平淡中有纡徐之致而。
《唐诗别裁》
语语是独游。东坡谓柳仪曹《南涧》诗，忧中有乐，妙绝古今。得其旨矣。
《唐诗归折衷》
吴敬夫云：感触无端，而悲喜不定，心个测所以，况求知于人乎？盖被黜而悔恨，故其词在吞吐之间。
《唐诗广选》
刘坦之曰：“子厚《初秋》篇未失为沈、谢，此作自是唐韵。”
《唐诗笺要》
起语最清峭（“独游”句下）。着此十字遂觉一篇苍然（“始至”二句下）。
《东坡题跋》
柳子厚南迁后诗，清劲纡余，大率类此。
《唐诗品汇》
刘云：子厚每诗起语如法，更清峭奇整（“独游”句下）。刘云：结得平淡，味不可言（“当与”句下）。
《唐诗选脉会通评林》
曾吉甫曰：子厚《南涧》诗平淡有天工在。降一葵曰：结得平淡，味不可言。周珽曰：古雅，绝无霸气。得未有章法，亦在魏晋之间。陈继儒曰：读柳州《南涧》、《田家》诸诗，觉雅裁真识菲菲来会，令人目不给赏，意无留趣。
《唐诗直解》
以此景色，可喜可悲。