此日足可惜赠张籍(愈时在徐籍往谒之辞去作是诗以送)

[唐代] 韩愈
创作时间:799年4月
创作地点:安徽省宿州市

 
jiǔcháng 
shějiǔxiāng 
gòngfēnguāng 
niànwèizhī 
mèngjūnnánfāng 
jīnyǒusuǒ 
yányǒuwénzhāng 
míngshǔxiāng 
wǎngháng 
zhījiàn 
bǎiduānzàizhōngcháng 
wéishíyuè 
dōngzhāozàifáng 
chígōngshìtuì 
退
wénshìchéng 
mìngchēzǎizhīzhì 
yǐnzuòzhōngtáng 
kāihuáitīngshuō 
怀
wǎngwǎngsuǒwàng 
kǒngqiūyuǎn 
rénjiǔhuāng 
fēnfēnbǎijiā 
guǐguàixiāngchāng 
chánglǎoshǒusuǒwén 
hòushēngwéicháng 
shǎozhīchéngnán 
chúncuìwáng 
zhíyuán 
yǒugēnwéicháng 
liúzhīqiǎn 
guǎnzhìchéngpáng 
西
suìshíwèiyún 
hàohàoguānjiāng 
zhòngzhǐzhīxiào 
wèizhīmíng 
értóngwèiléidiàn 
biējīngguāng 
zhōujiājìnshì 
xuǎnshìmóusuǒdāng 
chíduì 
zhāngwěihuáng 
xiānggōngzhāo 
gōngmíng 
鹿
zhōngquè 
xiāngbàisòngtíng 
zhī 
liúshèngmíng 
qièqiètàn 
liàngzhīyǒusuǒchéng 
rénshìānhéng 
yǎnlíngshāng 
wéngāo 
zhèngcóngxiānggōngsāng 
āiqíngféng 
chǎnghuǎngnánwéishuāng 
yǎnshī 
宿西
zhǎnzhuǎnzàichuáng 
wénbiànzhōuluàn 
ràohángpánghuáng 
shíliú 
cāngjiāng 
xiāngjiàn 
línggānsuǒdīng 
jiāoérwèijué 
niànzhīnéngwàng 
zàisuǒ 
ěrruòwénshēng 
zhōngānfǎn 
gēng 
éyǒudōngláishuō 
jiāmiǎnyāng 
chéngchuánxiàbiànshuǐ 
dōngpéngchéng 
cóngsāngzhāozhìluò 
huánzǒutíng 
jiǎdàojīngméngjīn 
chūhángjiàngāng 
jūnmén 
西
léidiānqiějiāng 
zhǔrényuànshǎoliú 
yánchénshāng 
bēijiàngǎn 
xīnkuáng 
yǐnshízhīwèi 
zhúhōnghōng 
píngmíngtuōshēn 
juéruòjīngxiáng 
huánghūnshuǐ 
guòzhōuháng 
hàojiǔnǎizhì 
shíhuáng 
zhōngliúshàngtāntān 
shāshuǐxiáng 
jīngàn 
xīngzhēngfānmáng 
宿
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zuǒyòutóng 
jiǎshímén 
línquánkuīdǒulóng 
dōngnánchūchén 
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ménshūshǐ 
chuāngliáng 
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zhīqíng 
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xīnduōsuǒjīng 
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《此日足可惜赠张籍(愈时在徐籍往谒之辞去作是诗以送)》作者

韩愈

韩愈, , 唐代诗人, 768 - 824
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

《此日足可惜赠张籍(愈时在徐籍往谒之辞去作是诗以送)》翻译

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这一天值得珍惜,这酒不足以曾经。
舍弃酒去互相交谈,分享一个阳光。
想起从前不知道你,孟先生从南方。
自夸有收获,说你有文章。我的名字
隶属相府,想去不能走路。
思之不见,许多在中间肠。
当时月亮死,冬天时在房。
奔驰公事退,听说你刚到城。
命令车辆装载的到来,拉坐在中堂。
开怀听他说,往往副所望。
孔丘去世已经远,仁义路长期荒废。
纷纷百家起,怪异相分裂。
老人看守所听到,后生习以为常。
少知道确实难得,纯粹古代已经死了。
就像那种植园木,有根容易为长。
留不派去,宾馆在城旁。
岁时没有说多久,浩浩观湖江。
多手指的笑,说我知道不明确。
儿童害怕打雷闪电,鱼鳖惊夜光。
州家中进士,选试错误所应当。
迅速回答我策,注释为什么炜煌。
相公朝服站,工席乐工歌唱《鹿鸣》。
礼终乐也期满,相拜送于庭。
的儿子离开一会儿,赫赫流盛名。
暗自高兴又私下叹息,杨谅知道有所成就。
人事怎么可以总是,忽然让我伤心。
听说你高中时,正从你死。
哀情逢吉语,恍惚难是双。
晚上在偃师西,只在床上翻来覆去。
晚上听说汴州混乱,绕壁行动彷徨。
我当时留下妻子儿女,仓促来不及准备。
相见不恢复期,零落甘所丁。
骄儿没有断绝乳,想想他忘不了。
忽然像在我的,你如果听到哭声。
半路怎么会回来,一天不可更。
不久有东西来解释,我的家人免于遭受祸殃。
乘船下汁水,东去彭城。
从丧朝到洛阳,逃回不到停止。
借道经盟津,出入行涧冈。
太阳向西进入军门,一些马颠而且僵硬。
主人希望少留,延入陈酒壶酒杯。
卑贱不敢推辞,忽然忽然心如狂。
饮食怎么知道味道,乐队只轰轰隆隆。
天亮脱身离去,在若惊飞水鸟飞翔。
黄昏到达汜水,要过没有舟船。
呼喊了很长时间才到达,夜渡十里黄。
中心上滩宛转,沙水不能详细。
惊涛骇浪昏暗重叠,星宿争翻芒。
辕马徘徊踏响,左右着仆童。
甲午休息时门,临泉看斗龙。
东南从陈许,陂泽平茫茫。
道边草木的花,红色、紫色相高低。
百里不逢人,角角雄雉鸣。
行行二月暮,就在徐南疆。
下马步堤岸,上拜我哥哥船。
谁说经过艰难,百口无短命夭折。
仆射南阳公,房子我睢水阳。
箱子里有多衣服,罐中有余粮。
关门读书史,窗户突然已经凉。
日夜思念儿子来游,你怎么知道我情。
分离不算很久,辛苦多所经。
回答吃不饱每,都说没有厌倦听。
连延30天,清晨坐到五更。
我朋友你们,宦官游在西京。
东野看禹穴,李翱观涛江。
萧条千里,会合哪里可以遇到。
淮河之水舒展开,荆山直丛生。
子又离我而去,我怀念那里的尽头。
男孩不再强壮,百年如疯。
高官还可以要求,没有为保持一个方向。

《此日足可惜赠张籍(愈时在徐籍往谒之辞去作是诗以送)》标注

词典引注

1相语[xiāng yǔ]: (2).相互谈说。

【引】 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“舍酒去相语,共分一日光。” 宋 辛弃疾 《贺新郎》词:“又樯燕,留人相语。” 清 和邦额 《夜谭随录·娄秀华》:“何处小郎,强来与人家闺秀相语?”

2百端[bǎi duān]: (2).百感;众多思绪。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“见此芒芒,不觉百端交集。苟未免有情,亦复谁能遣此。

【引】” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“思之不可见,百端在中肠。” 清 陈维嵩 《西河·西氿落晖》词:“茫茫不觉百端来,瞑烟暗结津市。”

3百家[bǎi jiā]: (1).指学术上的各种派别。

【引】《荀子·解蔽》:“今诸侯异政,百家异说,则必或是或非,或治或乱。”《史记·滑稽列传》:“今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》、《书》、百家之言,不可胜数。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“ 孔丘 殁已远,仁义路久荒,纷纷百家起,诡怪相披猖。” 明 宋应星 《天工开物·杀青》:“身为竹骨与木皮,杀其青而白乃见,万卷百家,基从此起。” 清 钱谦益 《李逢阳赠中大夫浙江布政使司右参政制》:“学问渊源于经术,文辞泛滥于百家。”

4众夫[zhòng fū]: 众人;

【引】一般人。 汉 张衡 《同声歌》:“众夫所稀见,天老教 轩皇 。”《后汉书·冯衍传下》:“固众夫之所眩兮,孰能观于无形。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“众夫指之笑,谓我知不明。”

5雷电[léi diàn]: (1).打雷和闪电。

【引】《书·金縢》:“秋,大熟,未穫,天大雷电以风。”《后汉书·列女传·许升妻》:“是日疾风暴雨,雷电晦冥。” 唐 韩愈 《此日足可惜一首赠张籍》诗:“儿童畏雷电,鱼鳖惊夜光。” 郭沫若 《蔡文姬》第三幕:“忽然雷电震闪,大雨滂沱。”

6选试[xuǎn shì]: 古代选拔官吏所进行的考试。

【引】《后汉书·百官志二》:“太常卿一人……每选试博士,奏其能否。” 唐 韩愈 《些日足可惜赠张籍》诗:“州家举进士,选试缪所当。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰:“ 汴州 举进士, 愈 为考官,试《反舌无声》诗, 籍 中等。” 元 倪瓒 《寄德常别驾》诗之三:“可无振厉新科格,选试能平定不颇。”

7驰辞[chí cí]: 不受拘束地、尽情地用文辞来表述某种观点或表达某种感情。

【引】 唐 韩愈 《此日足可惜一首赠张籍》诗:“州家举进士,选试缪所堂;驰辞对我策,章句何炜煌。” 宋 曾巩 《祭张唐公文》:“实肴于豆,实酒于觞。驰辞告诚,维以永伤。” 宋 王安石 《祭范颍州仲淹文》:“涕哭驰辞,以赞醪羞。”

8相拜[xiāng bài]: 互相行拜礼。

【引】《仪礼·乡饮酒礼》:“司正立于楹间以相拜,皆揖复席。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“礼终乐亦阕,相拜送于庭。”

9哀情[āi qíng]: 悲伤的感情。

【引】 汉武帝 《秋风辞》:“欢乐极兮哀情多,少壮几时兮奈老何?” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·诔碑》:“至于序述哀情,则触类而长。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“哀情逢吉语,惝恍难为双。”

10吉语[jí yǔ]: 好消息;

【引】吉祥的言辞。《汉书·陈汤传》:“不出五日,当有吉语闻。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“闻子高第日,正从相公丧。哀情逢吉语,惝恍难为双。” 宋 陆游 《古别离》诗:“ 紫姑 吉语元无据,况凭瓦兆占归日。” 清 沈初 《西清笔记·记职志》:“一屏拟吉语四字为题,又作四言八句颂,署名题其上。” 韦君宜 《牺牲者的自白》:“按照卜来的吉语,他一两个月就会回来。”

11从丧[cóng sàng]: 送丧;护送灵柩以葬。

【引】 唐 韩愈 《此日足可惜一首赠张籍》诗:“从丧朝至 洛 ,还走不及停。”

12日西[rì xī]: (2).指傍晚。

【引】《素问·生气通天论》:“平旦人气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭。” 唐 韩愈 《〈此日足可惜〉一首赠张籍》诗:“假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。”《醒世姻缘传》第五十回:“我们且自回去,等日西再来罢。”

13不敢[bù gǎn]: (1).谓没胆量,没勇气。亦表示没有胆量做某事。

【引】《孟子·公孙丑下》:“我非 尧舜 之道,不敢以陈于王前。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“主人愿少留,延入陈壶觞。卑贱不敢辞,忽忽心如狂。”

14轰轰[hōng hōng]: 象声词。形容大声连续作响。

【引】 唐 韩愈 《此日足可惜一首赠张籍》诗:“饮食岂知味,丝竹徒轰轰。” 宋 曾巩 《溯河》诗:“莫如此水极凶骜,土木暂触还轰轰。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·纫针》:“轰轰屡击,皆为一人,焉知 纫针 非龙女谪降者耶?” 郭沫若 《前茅·暴虎辞》:“人声轰轰,金鼓隆隆。”

15滩潬[tān tān]: 水中沙滩。

【引】 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“中流上滩潬,沙水不可详。” 王伯大 音释引 郭璞 曰:“ 江 东人呼水中沙堆为潬。潬即滩也。”

16辕马[yuán mǎ]: 驾车的马。

【引】旧题 汉 李陵 《录别诗》之五:“辕马顾悲鸣,五步一徬徨。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“辕马蹢躅鸣,左右泣仆童。” 周立波 《暴风骤雨》第一部一:“跑了一程,辕马遍身冒汗,喷着鼻子,走得慢一些。”

17蹢躅[zhí zhú]: 徘徊不进貌。

【引】 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“辕马蹢躅鸣,左右泣仆童。” 沙汀 《困兽记》二八:“他在敞厅上蹢躅着,对于自己竟能安于苟活愈来愈加感到惊异。”

18仆童[pú tóng]: 未成年的仆人。

【引】 唐 韩愈 《此日足可惜一首赠张籍》诗:“辕马蹢躅鸣,左右泣仆童。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折:“仆童赶早行一程儿,早寻个宿处。”

19角角[jiǎo jiǎo]: 象声词。

【引】 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“百里不逢人,角角雄雉鸣。” 唐 李廓 《鸡鸣曲》:“星稀月没上五更,胶胶角角鸡初鸣。” 清 曹寅 《诸敏庵弹平调琵琶感赋长句》:“芦管角角鸡登木,胡拨嘈嘈怪鸟啄。”

20堤岸[dī àn]: 堤。

【引】 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“下马步堤岸,上船拜吾兄。” 宋 苏辙 《论黄河东流札子》:“又与本路监司同奏,乞随宜开导口地一带河漕,务令深阔,并修葺紧急堤岸。” 吴运铎 《把一切献给党·转移》:“天上地下,江水堤岸,连成一气,全是灰濛濛的。”参见“ 堤 ”。

21艰难[jiān nán]: 危难;

【引】祸乱。《书·顾命》:“用敬保元子 钊 ,弘济于艰难。”《陈书·徐陵传》:“戡定艰难,便是匡 周 之霸,岂徒 豳王 徙 雍 ,期月为都, 姚帝 迁 河 ,周年成邑。”《隋书·虞世基传》:“戡定艰难,平壹区宇。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“谁云经艰难,百口无天殇。”

22夭殇[yāo shāng]: 夭折。

【引】《列子·黄帝》:“不知乐生,不知恶死,故无夭殇。”《百喻经·婆罗门杀子喻》:“今此小儿七日当死,悯其夭殇,以是哭耳。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“谁云经艰难,百口无夭殇。” 沙汀 《酒后》:“他又接连搬出那两个夭殇了儿女,申言全是因为她招呼疏忽葬送掉的。”

23书史[shū shǐ]: (2).典籍,指经史一类书籍。

【引】 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效颜延之〈侍宴〉》:“揆日粲书史,相都丽闻见。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“闭门读书史,窗户忽已凉。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》:“ 刘奇 对 对方 道:‘贤弟如此美质,何不习些书史?’” 清 昭梿 《啸亭杂录·昌龄藏书》:“﹝ 昌龄 ﹞性耽书史,筑 谦益堂 ,丹铅万卷。”

24窗户[chuāng hù]: 亦作“窗户”。 窗。

【引】 南朝 梁 何逊 《嘲刘咨议孝绰》诗:“房栊灭夜火,窗户映朝光。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“闭门读书史,窗户忽已凉。” 宋 刘过 《谒金门·次京口赋》词:“剪烛写诗无语,漠漠寒生窗户。” 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录中》:“四面窗户洞开,水天一色。” 曹禺 《雷雨》第一幕:“大概是窗户没有开。”

25倦听[juàn tīng]: 厌于听闻。

【引】 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“对食每不饱,共言无倦听。” 清 和邦额 《夜谭随录·香云》:“言不由衷,令人倦听。”

26宦游[huàn yóu]: 旧谓外出求官或做官。

【引】《史记·司马相如列传》:“﹝ 相如 ﹞素与 临邛 令 王吉 相善, 吉 曰:‘ 长卿 久宦游不遂,而来过我。’” 北魏 郦道元 《水经注·易水》:“访诸耆旧,咸言 昭王 礼宾,广延方士。至如 郭隗 、 乐毅 之徒, 邹衍 、 剧辛 之俦,宦游历说之民,自远而届者多矣。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“我友二三子,宦游在 西京 。” 宋 曾慥 《高斋漫录》:“ 王 相 圭 当国,有故人至政事堂,公问劳甚厚,其人宦游不遂,有憔悴可怜之色。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折:“自来 西洛 是吾乡,宦游在四方,寄居 咸阳 。” 明 张居正 《初秋》诗之三:“摇落怜乡思,居诸感宦游。” 清 王应奎 《柳南随笔》卷一:“逼除,迎父至官舍,团圞度岁,亦宦游中仅事也。”

27会合[huì hé]: (2).见面;

【引】相逢。 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“萧条千万里,会合安可逢?” 宋 苏舜钦 《颍川留别王公辅》诗:“解携春波上,会合知何秋?” 冯雪峰 《秋夜怀若迦》:“在这样悲苦中,我们所祝福的,便只有在暗黑的秋夜,旷野里会有一地给你和妹妹一刹那的会合之一事了。”

28舒舒[shū shū]: (1).水流缓慢貌。

【引】 唐 韩愈 《此日足可惜一首赠张籍》诗:“ 淮 之水舒舒, 楚 山直丛丛。” 宋 苏轼 《新渠诗》:“ 新渠 之水,其来舒舒,溢流于野,至于通衢。”

29高爵[gāo jué]: 高的爵位。

【引】《墨子·尚贤中》:“夫高爵而无禄,民不信也。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“高爵尚可求,无为守一乡。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史十二》:“但迩年乡饮,皆以请托行贿而得,故非高爵即富室也。”

《此日足可惜赠张籍(愈时在徐籍往谒之辞去作是诗以送)》点评

《诗源辨体》

退之五言古《此日足可惜》一篇,措语与众不同。此篇故为拙朴,字字有金石声。学者必先读子美《杜鹃》、《义鹘》、《彭衙》诸作,乃可读此,否则不免惊异耳。张籍《祭退之》仿此,而庸鄙处实多。后惟欧阳公《送吴生》一篇,足以嗣响。

《韩诗臆说》

慨然以起,与《醉赠张秘书》同(首二句下)。中间愈琐愈妙,正得杜法(“耳若”句下)。叙次妙处,真得老杜《北征》、《彭衙》遗意(“左右”句下)。百忧中有此古兴,妙绝(“甲午”二句下)。公云“上与甫、白感至诚”,如《南山诗》,乃变杜之体而与相抗者也;如此篇,乃同杜之体而与相和者也。

《唐子西文录》

韩退之作古诗,有故避属对者,“淮之水舒舒,楚山直丛丛”是也。

《明道杂志》

韩吏部《此日足可惜》诗,自“尝”字入“行”字,又入“江”字、“崇”字。虽越逸出常制,而读之不觉。信奇作也。

《昌黎诗增注证讹》

此篇颇似老杜《北征》,第微逊其纡馀卓荦耳。

《初白庵诗评》

才难一言,千古同叹(“少知”二句下)。

《唐音癸签》

韩愈最重字学,诗多用古韵,如《元和圣德》及《此日足可惜》诗,全篇一韵,皆古叶兼用。

《批韩诗》

朱彝尊曰:奇句奇壮,意高远(首二句下)。叙事觉太详、太实、太拙(“有根”句下)。自己跋涉辛苦,又闻此变,叙来稍觉有味。大抵文生于情是本等(“夜闻”二句下)。要知此闲点景,方是诗家趣味。《北怔》诗“或红如丹砂”等句,亦是此意(“百里”二句下)。添一“之”字,故避对,乃更古健。然《秋怀诗》何尝不对?此要看上下调法如何(“淮之”二句下)。汪琬曰:惜别之意,似从“勿言一樽酒,明日难重持”二句翻出(首二句下)。何焯曰:真(“耳若”句下)。

《新刊五百家注音辨昌黎先生文集》

蔡梦弼曰:此诗与《元和圣德诗》多从古韵,读之者当始终以协声求之,非所谓杂用韵也。押二“光”字,二“鸣”字,二“更”字,二“狂”字。胡仔谓退之好重叠用韵,以尽己之意,盖不恤其为病也。

《昌黎先生诗集注》

俞场曰:此诗中间叙次,亦仿佛《彭衙》、《北征》光景。

《义门读书记》

注:“去”,当作“须”。按“须”字是。所以饮酒不乐者,乃亟待张之至也。“去”字真无理尔。《诗》:“卬须我友”(“舍酒”句下)。少有所知,便是“根”也(“有根”句下)。)。韩、苏诗病(“儿童”二句下)。二“窃”字,暗与众夫指笑对照(“窃喜”句下)。非屡涉江湖,不知其真(“惊波”四句下)。只此句用一故实趁韵,非当时情理(“临泉”句下)。惊魂初复,不觉及秋,二语神助(“闭门”二句下)。谓自五更起坐达晨也,本老杜“午时起坐自天明”来(“晨坐”句下)。结归“此日可惜”。结挺拔(“百岁”句下)。

《唐宋诗醇》

追溯与籍结交之始,至今日重逢别去。而其中历叙己之崎岖险难,意境纡折,时地分明,摹刻不传之情,并诊缕不必详之事,倥偬杂沓,真有波涛夜惊、风雨骤至之势。若后人为之,鲜不失之冗散者。须玩其劲气直达处,数十句如一句。尤须玩其通篇章法,搏控操纵,笔力如一发引千钧,庶可神明于规矩之外。

《评注韩昌黎诗集》

惜别是道情之文,然须字字从心坎流出,写得淋漓尽致,便是大家手笔。况既非律言,用韵错杂,无足瑕疵。评家多就用韵为上下手,毋乃蛙聒。

《十八家诗钞评点》

雄直之体,浑转之气,奇崛之句,杂沓并驱诗中,异观也。

《韩柳诗选》

此段从读书旅次而忽念离索,笔法惊绝。用“三十日”句正为此日之可惜也,并及二三子、东野,正与前应而兼入李翱,文法极活。“男儿”句又与“此日”作应,章法整密,最近少陵,而排荡之气,则尤见公之笔力也(“连延”句下)。

《韩昌黎诗集编年笺注》

此篇用韵,全以《三百篇》为法。此诗用东、冬、江、阳、庚、青六韵,盖古韵本然耳。至于叠韵,亦非始于老杜。自老杜以前,《焦仲卿诗》叠用甚多,而亦本于《三百篇》。

《批顾嗣立韩诗注》

长篇叙情事,无对偶语,而不觉其冗漫,此见笔力。

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