定潋江清沐久结,智剑霜凝斩新雾。
出自:[唐代]义净所作《与无行禅师同游鹫岭瞻奉既讫遐眺乡关无任殷忧聊述所怀为杂言诗》
拼音:dìng liàn jiāng qīng mù jiǔ jié , zhì jiàn shuāng níng zhǎn xīn wù 。
诗句:定潋江清沐久结,智剑霜凝斩新雾。
繁体:定瀲江清沐久結,智劍霜凝斬新霧。
《与无行禅师同游鹫岭瞻奉既讫遐眺乡关无任殷忧聊述所怀为杂言诗》原文
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创逢肌命弃身城,更为求人崩意树。
持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。
定潋江清沐久结,智剑霜凝斩新雾。
无边大劫无不脩,六时悯生遵六度。
度有流光功德收,金河示灭归常住。
鹤林权唱演功周,圣徒往昔传馀响。
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《与无行禅师同游鹫岭瞻奉既讫遐眺乡关无任殷忧聊述所怀为杂言诗》作者
义净
《与无行禅师同游鹫岭瞻奉既讫遐眺乡关无任殷忧聊述所怀为杂言诗》标注
词典引注
1七海[qī hǎi]: 佛教指一小世界中位于 妙高山 与七金山之间的七大海水。传说海上盛开香花。亦名内海,与外海即咸海相对。
【引】 唐 慧净 《杂言》诗:“步陟平郊望,心游七海上。”《翻译名义集·众山》:“﹝ 妙高山 ﹞四宝合成,在大海中,据金轮上,日月之所回泊,诸天之所游舍,七山七海,环峙环列。”
2邪津[xié jīn]: 佛教语。指邪见之所在。
【引】 唐 慧净 《杂言》诗:“扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。”
3浑浑[hún hún]: 浑浊貌;
【引】纷乱貌。《素问·脉要精微论》:“浑浑革至如涌泉,病进而色弊。” 王冰 注:“浑浑,言脉气浊乱也。” 晋 陆云 《九悯·感逝》:“时蔼蔼而未飏,世浑浑其难澄。” 唐 慧净 《杂言》诗:“扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。”
4忍衣[rěn yī]: 即忍辱铠。
【引】 唐 慧净 《杂言》诗:“持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。”
5三祇[sān qí]: “三大阿僧祇”的略语。佛教指菩萨修行成佛所经历的三个漫长阶段。阿僧祇,梵文的音译,意为旷大劫,
【引】无数长时。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“此菩萨位超十地,果满三祇;十号将圆,一生成道。” 唐 慧净 《杂言》诗:“三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词:“归依佛,弹指越三祇。”
6秘典[mì diǎn]: 含义深奥的典籍。
【引】 汉 仲长统 《昌言·损益》:“嗣 周氏 之秘典,续 吕侯 之祥刑。” 隋 江总 《皇太子太学讲碑》:“紫台秘典,绿帙奇文……靡不饰以铅椠,彫以缃素。此文教之脩也。” 唐 慧净 《杂言》诗:“龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。” 元 吴莱 《寄柳博士》诗:“讨论抽秘典,扈从得良臣。” 清 龚自珍 《为龙泉寺募造藏经楼启》:“ 明 之士大夫席承平之清暇,往往探秘典,问玄文, 支那 盛有述作。”
7雪岭[xuě lǐng]: (1).积雪的山岭。
【引】 唐 卢纶 《从军行》:“雪岭无人迹,冰河足雁声。” 唐 慧净 《杂言》诗:“沙河雪岭迷朝径,巨海鸿崖乱夜津。” 碧野 《在风雪边境的路上》:“太阳在 帕米尔 的冰山雪岭上闪耀,四周是一片刺眼的白光。”
8携步[xié bù]: 提步。
【引】 唐 慧净 《杂言》诗:“扬锡指山阿,携步上祇陀。”
9祇陀[qí tuó]: 佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为 舍卫国 波斯匿王 太子名。
【引】 唐 慧琳 《一切经音义》卷十:“正梵音云‘誓多’。此译为胜。 波斯匿王 所治城也。太子亦名 胜 。”后人用以泛指佛寺。 唐 慧净 《杂言》诗:“扬锡指山阿,携步上祇陀。” 明 李东阳 《得文敬双塔寺和章诏之不至四迭韵奉答》:“两旬面壁西檐阿,禅心不动如祇陀。”
10陵虚[líng xū]: (1).飞行于空际。
【引】 晋 潘岳 《寡妇赋》:“如涉川兮无梁,若陵虚兮失翼。” 南朝 梁 沈约 《郊居赋》:“虽混成以无迹,寔遗训之可秉,始餐霞而吐雾,终陵虚而倒景。” 唐 慧净 《杂言》诗:“金花逸掌仪前奉,芳盖陵虚殿后过。”
11目想[mù xiǎng]: 闭目凝思。
【引】 晋 潘岳 《寡妇赋》:“窈冥兮潜翳,心存兮目想。” 晋 陆云 《为顾彦先赠妇》诗之一:“目想清慧姿,耳存淑媚音。” 唐 慧净 《杂言》诗:“旋绕经行砌,目想如神契。”