不贪夜识金银气，远害朝看麋鹿游。
出自：[唐代]杜甫所作《题张氏隐居二首▪春山无伴独相求》
拼音：bù tān yè shí jīn yín qì ， yuǎn hài zhāo kàn mí lù yóu 。
诗句：不贪夜识金银气，远害朝看麋鹿游。
繁体：不貪夜識金銀氣，遠害朝看麋鹿游。
《题张氏隐居二首▪春山无伴独相求》作者
杜甫
杜甫, 字子美 | 号少陵野老, 唐代诗人, 712年2月12日 - 770
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
《题张氏隐居二首▪春山无伴独相求》标注
词典引注
1伐木[fá mù]: (1).砍伐木材。
【引】《国语·晋语一》：“伐木不自其本，必复生。” 唐 杜甫 《题张氏隐居》诗：“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。” 曹禺 《胆剑篇》第四幕：“大王这时还要我带人上山伐木。”
2涧道[jiàn dào]: 山涧通道。
【引】 南朝 梁 王台卿 《奉和往虎窟山寺》：“飞梁通涧道，架宇接山基。” 唐 杜甫 《题张氏隐居》诗之一：“涧道馀寒历冰雪，石门斜日到林丘。” 明 张羽 《游方山观梅》诗：“寻芳正及上春时，涧道萦纡恨到迟。”
3冰雪[bīng xuě]: (2).指冻雪。
【引】 唐 杜甫 《题张氏隐居》诗之一：“涧道馀寒历冰雪，石门斜日到邱林。” 仇兆鳌 注：“冰雪犹言冻雪。”
4林丘[lín qiū]: (2).指隐居的地方。
【引】 晋 谢安 《兰亭》诗：“伊昔先子，有怀春游，契兹言执，寄傲林丘。” 唐 杜甫 《题张氏隐居》诗之一：“涧道馀寒历冰雪，石门斜日到林丘。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“予赋《留穷诗》，以述其志云：‘……穷自有离合，心何偏去留。踟蹰兼晦朔，寂寞且林邱。’”
5杳然[yǎo rán]: (2).幽深；幽寂。
【引】 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》：“ 庐山 上有三石梁，长数十丈，广不盈尺，杳然无底。” 唐 杜甫 《题张氏隐居》诗之一：“乘兴杳然迷出处，对君疑是泛虚舟。”《十月》1981年第6期：“山中正是杏花、桃花将残犹开的时节，因为落雨，游人稀少，空山杳然。”
《题张氏隐居二首▪春山无伴独相求》点评
《唐诗选脉会通评林》
蒋一葵曰：五、六，上二字成句，下五字即解上二字，是折腰体（“不贪夜识”一二句下）。
《唐诗广选》
郭明龙曰：结句弱。
《唐诗归》
钟云：幽鲜有骨，口齿森然（“涧道馀寒”二句下）。钟云：“金银气”贪者白不识也，此有至理，不必与俗人注明（“不贪夜识”句下）。
《唐诗近体》
善写幽居之致，旨趣俱远。不得以涉理路、落言诠议之。
《义门读书记》
春犹冰雪，幽深可知，此二句“独相求”也（“涧道馀寒”二句下）。
《带经堂诗话》
山（按指曲阜县石门山）南有两小阜，俗称金耙齿，银粑齿者，子美诗“不贪夜识金银气”之句，盖偶然即目耳，非身历其处，固不知也。
《唐诗镜》
三、四景色自然，风格最老。
《唐诗直解》
“不贪”二语闻道之言，人不能释。
《杜臆》
“不贪”、“远害”语近道，说得隐士有身份。……及味“虚舟”语，知其在泉石而非膏肓，卧烟霞而无痼疾，忘机达生，无意无必，高于他隐士数倍。
《唐诗归折衷》
吴敬夫云：上句言时值初春，下句言日正傍晚；然语特动荡流美，为全首警句（“涧道馀寒”二句下）。
《唐诗选》
杜每于天时地势，妙得景语，“石门斜日到林丘”是也。“不贪”句奇创。
《杜诗镜铨》
蒋弱六云：写其居其人，皆迥绝尘凡，杳不可即。王阮亭云：情景俱佳（“涧道馀寒”二句下）。邵子湘云：中有至理（“不贪夜识”二句下）。
《读杜心解》
盖诗成于既宿之后，系题壁诗，非访隐诗也。访隐则须由我及人，题壁定是因人感己。若认作初到，则“夜识”、“朝看”如何下？
《闻鹤轩初盛唐近体读本》
陈德公曰：三、四写行，景色历落老成，出色在着“馀”“斜”二字。五、六质语，用婉笔，此等大故是初年声节。
《唐诗别裁》
“不贪”句，言其识之清，“远害”句，言其识之旷。
《杜诗解》
“更幽”字妙。有只是一身而亦喧者，春山所以畏俗子也；有多添一人而愈静者，春山所以爱幽人也。看其自待之高如此（“伐木丁丁”句下）。