江草日日唤愁生，巫峡泠泠非世情。
出自：[唐代]杜甫所作《愁（强戏为吴体）》
拼音：jiāng cǎo rì rì huàn chóu shēng ， wū xiá líng líng fēi shì qíng 。
诗句：江草日日唤愁生，巫峡泠泠非世情。
繁体：江草日日喚愁生，巫峽泠泠非世情。
《愁（强戏为吴体）》作者
杜甫
杜甫, 字子美 | 号少陵野老, 唐代诗人, 712年2月12日 - 770
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
《愁（强戏为吴体）》标注
词典引注
1盘涡[pán wō]: (1).水旋流形成的深涡。
【引】《文选·郭璞〈江赋〉》：“盘涡谷转，凌涛山颓。” 张铣 注：“盘涡，言水深风壮，流急相冲，盘旋作深涡如谷之转。” 唐 杜甫 《愁》诗：“盘涡鹭浴底心性，独树花发自分明。” 宋 范成大 《刺濆淖》诗序：“濆淖，盘涡之大者，峡 江 水壮则有之，或大如一间屋。”
2独树[dú shù]: (1).一株树；
【引】一根木。 晋 陶潜 《饮酒》诗之九：“连林人不觉，独树众乃奇。” 唐 杜甫 《愁》诗：“盘涡鹭浴底心性，独树花发自分明。” 宋 林逋 《孤山隐居书壁》诗：“直过 天竺 溪流上，独树为桥小结庐。”
3罢病[bà bìng]: 疲困；
【引】贫病交加。《左传·襄公八年》：“寇不为害，民不罢病，不亦可乎？”《逸周书·大匡》：“政事不时，国家罢病。”《史记·白起王剪列传》：“ 王剪 谢曰：‘老臣罢病悖乱，唯大王更择贤将。’” 唐 杜甫 《愁》诗：“ 渭水 秦 山得见否？人皆罢病虎纵横。” 宋 王安石 《韩持国见访》诗：“愁伤意已败，罢病恐难瘳。”
《愁（强戏为吴体）》点评
《杜臆》
愁起于心，真有一段郁戾不平之气，而因以拗语发之。公之拗体大都如是。此诗前四句是愁，后四句是所以愁。
《读杜心解》
客阻言愁之作。“日日”而长者，既忌其形我憔悴；“泠泠”而淡者，又恼其对我寂寞：愁人听触，无一而可，故于“鹭浴”、“花发”皆怪之。
《退庵随笔》
七律有全首不入律者，谓之吴体，与拗体诗不同。方虚谷《瀛奎律髓》合之“拗字类”中，非也。如杜少陵之《题省中院壁》、《愁》……诸诗皆是。其诀在每对句第五字以平声救转，故虽拗而音节仍谐。宋人黄山谷以下多效为之。
《增订唐诗摘钞》
此因不得归秦，沉忧莫写，无端对物生憎，皆是愁人实历之境。草生花发，水流鹭浴，皆唤愁之具。下三句，特变文言之耳。愁从中来，非物之故，则亦强戏言之而已。皮、陆集中，亦有吴体诗。乃当时俚俗为此体耳，诗流不屑效之。杜公篇什既众，时出变调，凡集中拗律，皆属此体，偶发例于此，曰“戏”者，明其非正律也。
《蔡宽夫诗话》
文章变态固亡穷尽，然高下工拙亦各系其人才。子美以“盘涡鹭浴底心性，独树花发自分明”为吴体，以“家家养乌鬼，顿顿食黄鱼”为俳谐体，……虽若为戏，然不害其格力。
《瀛奎律髓汇评》
纪昀：此诗殊无可采。何义门：言草又生而不得归也。三、四言乐子之无知。纪昀：此四首（按指此及《昼梦》、《暮归》、《早秋苦热堆案相仍》）皆“吴体”，全不入律，与前首用拗法者不同。
《围炉诗话》
“盘涡浴鹭底心性”，王建诗之祖也。
《唐诗归》
钟云：字字性情（首句下），谭云：人只畏其险耳，“泠泠非世情”，别自有心眼对之（“巫峡泠泠”句下）。钟云：深于观物，心目静甚（“盘涡鹭浴”二句下）。