《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》作者
顾况
《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》标注
词典引注
1东厨[dōng chú]: (1).厨房。古制，厨房在正房之东，故称。
【引】 三国 魏 曹植 《当来日大难》诗：“日苦短，乐有馀，乃置玉樽办东厨。” 唐 顾况 《归阳萧寺有丁行者况归命稽首作诗》：“萧寺百馀僧，东厨正扬烟。” 宋 陆游 《送张叔潜编修造朝》诗之二：“东厨羊美聊堪饱，北面铃稀莫强愁。”
2六铢衣[liù zhū yī]: (1).佛经称 忉利天 衣重六铢，谓其轻而薄。
【引】见《长阿含经·世纪经·忉利天品》。后称佛、仙之衣为“六铢衣”。 唐 宋之问 《奉和幸大荐福寺》诗：“欲知皇劫远，初拂六铢衣。” 唐 顾况 《归阳萧寺》诗：“身披六铢衣，亿劫为大仙。” 前蜀 韦庄 《送福州王先辈南归》诗：“八韵赋吟 梁苑 雪，六铢衣惹 杏园 风。名标玉籍仙坛上，家寄 闽山 画障中。”
3颇偏[pō piān]: 犹偏颇。
【引】 汉 刘桢 《赠徐干》诗：“仰视白月光，皦皦高且悬。兼烛八纮内，物类无颇偏。”《后汉书·方术传序》：“意者多迷其统，取遣颇偏，甚有虽流宕过诞亦失也。” 李贤 注：“取遣谓信与不信也。阴阳之术，或信或不信，各有所执，故偏颇也。” 唐 顾况 《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》：“佛法付国王，平等无颇偏。”
4罪愆[zuì qiān]: 罪过；
【引】过失。 唐 顾况 《归阳肖寺》诗：“尽力答明主，犹自招罪愆。”《三国演义》第九一回：“ 孔明 曰：‘此乃我之罪愆也。’” 清 李渔 《奈何天·锡祺》：“他前生既无孽障，今生也没有罪愆。” 郭沫若 《落叶》：“他只觉得自己的罪孽深重，只想一心一意预备着消灭罪愆，完全泯没了自己的要求。”
5镬汤[huò tāng]: (1).佛经所说“十八地狱”之一。用以烹罪人。
【引】 唐 顾况 《归阳萧寺有丁行者》诗：“此辈之死后，镬汤所熬煎。”《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“抛在镬汤炉炭内，铁叉搅转问根由。”
6熬煎[áo jiān]: (1).煎煮。
【引】 唐 顾况 《归阳萧寺》诗：“苦哉千万人，流血成丹川！此辈之死后，镬汤所熬煎。” 宋 罗泌 《路史·发挥四·九合诸侯》：“凡为人臣，犹庖宰之于味也； 管仲 断割而 隰朋 熬煎之。” 萧军 《吴越春秋史话》第六章：“﹝ 范蠡 ﹞就寻出了一些药物来命人去熬煎。”
7业风[yè fēng]: (2).指恶业所感之猛风；劫末大风灾时及地狱等所吹之风。
【引】 唐 顾况 《归阳萧寺有丁行者》诗：“业风吹其魂，猛火烧其烟。” 元 张雨 《四月十九日杭城灾毁数万家》诗：“在山业风飘，在世劫火聚。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“原来被业风一吹，依然如旧。”
8韬照[tāo zhào]: 犹韬映。谓掩藏才智、行迹。
【引】 唐 顾况 《归阳萧寺作诗》：“韬照多密用，为君吟此篇。”