终南山

[唐代] 王维
韵脚:"虞"韵

tàijìntiān 
liánshānjiēhǎi 
báiyúnhuíwàng 
qīngǎikàn 
fēnzhōngfēngbiàn 
yīnqíngzhòngshū 
tóurénchǔ 
宿
shuǐwènqiáo 
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《终南山》作者

王维

王维, 字摩诘, 唐代诗人, 701 - 761
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

《终南山》背景

创作背景

  开元二十九年(741)至天宝三年(744)之间,王维曾隐居于长安附近的《终南山》王维 古诗,这首诗大概是诗人隐居终南期间的作品。

《终南山》翻译

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巍巍的太乙山高接天都星,连接海边。
白云回头望合,远处青青的烟云,接近后又看不见了。
分野中峰变化,向阳背阴的山峰山谷阴晴各不相同。
欲投人处宿,隔水询问那樵夫可否方便。

古诗词翻译

翻译
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?

《终南山》标注

词典引注

1天都[tiān dū]: (2).帝王的都城。

【引】 唐 王维 《终南山》诗:“ 太乙 近天都,连山到海隅;白云回望合,青霭入看无。” 明 唐顺之 《请皇太子受朝疏》:“衣冠咸萃于天都,欢欣交通于万国。”

2连山[lián shān]: (2).连绵的山岭。

【引】 南朝 梁 吴均 《至湘洲望南岳诗》:“重波沦且直,连山纠复纷。” 唐 王维 《终南山》诗:“ 太乙 近天都,连山接海隅。” 宋 苏辙 《同王适赋雪》:“重楼复閤烂生光,绝涧连山漫不见。”

3樵夫[qiáo fū]: 打柴的人。

【引】《汉书·扬雄传下》:“士有不谈王道者则樵夫笑之。” 颜师古 注:“樵夫,采樵之人。” 唐 王维 《终南山》诗:“欲投人处宿,隔水问樵夫。” 冯至 《韩波砍柴》诗:“ 韩波 是一个樵夫,终日在山里砍柴。”

《终南山》注释

古诗词注释

注释
1.《终南山》王维 古诗,在长安南五十里,秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为《终南山》王维 古诗。秦岭绵延八百余里,是渭水和汉水的分水岭。
2.太乙:又名太一,秦岭之一峰。唐人每称《终南山》王维 古诗一名太一,如《元和郡县志》:"《终南山》王维 古诗在县(京兆万年县)南五十里。按经传所说,《终南山》王维 古诗一名太一,亦名中南"。
3.天都:天帝所居,这里指帝都长安。
4.青霭:山中的岚气。霭:云气。
5.海隅:海边。《终南山》王维 古诗并不到海,此为夸张之词。
6 分野:古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域,被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。
7.壑:山谷。“分野中峰变,阴晴众壑殊”这两句诗是说《终南山》王维 古诗连绵延伸,占地极广,中峰两侧的分野都变了,众山谷的天气也阴晴变化,各自不同。
8.人处:有人烟处。

《终南山》点评

《唐诗选》

玉遮曰:“入看无”三字妙入神。

《唐诗评选》

工苦,安排备尽矣。人力参天,与天为一矣。“连山到海隅”非徒为穷大语,读《禹贡》自知之。结语亦以形其阔大,妙在脱卸,勿但作诗中画观也,此正是画中有诗。

《茧斋诗谈》

于此看“积健为雄”之妙。“白云”两句,看山得三昧,尽此十字中。

《唐诗从绳》

此尾联补题格。中四句分承说,此立柱应法。回望处白云已合,入看时青霭却无,错综成句,此法与倒装异者,以神韵不动也。

《唐律消夏录》

通首俱写终南山之大。全是白云、青霭,一中峰而分野已变,历众壑而阴晴复殊,游将竟日尚无宿处,其大何如?

《姜斋诗话》

“欲投人处宿,隔水问樵夫”,则山之辽廓荒远可知,与上六句初无异致,且得宾主分明,非独头意识悬相描摹也。

《网师园唐诗笺》

得此形容,乃不同寻常登眺(“青霭”句下)。

《唐宋诗举要》

吴曰:壮阔之中而写景复极细腻(“青霭”句下)。吴曰:接笔雄俊(“分野”句下)。

《唐诗直解》

王摩诘“欲投人处宿,隔水问樵夫”,孟浩然“再来迷处所,花下问渔舟”。并可作画。末语流丽。

《唐风定》

右丞不独幽闲,乃饶奇丽,但一出其口,自然清冷,非世中味耳。

《唐诗观澜集》

屈注天潢,倒连沧海。而俯视一气,尽化烟云。一结杳渺寥泬,更有凭虚御风之气。

《增订唐诗摘钞》

结见山远人稀。

《唐贤三昧集笺注》

神境。四十字中无一字可易,昔人所谓四十位贤人。

《王孟诗评》

语不必深辟,清夺众妙。

《唐诗选脉会通评林》

蒋一梅曰:三四真画出妙境。周敬曰:五六直在鲛宫蜃市之间。周启琦曰:摩诘终南二诗,机熟脉清,手眼俱妙。

《唐诗镜》

“阴晴众壑殊”一语苍然入雅。

《唐诗别裁》

“近天都”言其高,“到海隅”言其远,“分野”二句言其大,四十字中无所不包,手笔不在杜陵下。或谓末二句似与通体不配。今玩其语意,见山远而人寡也,非寻常写景可比。

《而庵说唐诗》

是诗如在开辟之初,笔有鸿蒙之气,奇观大观也。

《终南山》鉴赏

唐诗鉴赏辞典

终南山:又名中南山或南山,即秦岭,西起甘肃省天水,东至河南省陕县,绵亘千余里。太乙:终南山的主峰,亦为终南山别名。分野:我国古代天文学家把天上的星宿和地上的区域联系起来,地上的某一区域都划定在星空的某一范围之内,称为分野。中峰:指主峰太乙。这句指以太乙为标志,东西两边就分属不同星宿的分野了。 ...

诗词赏析

  艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于 象”,都是这个意思。作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。

  首联“太乙近天都,连山接海隅”,先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓。这个总轮廓,只能得之于遥眺,而不能得之于逼视。所以,这一联显然是写远景。

  “太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是 ...

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