和贾至舍人早朝大明宫之作

翻译
韵译
头戴红巾的卫士不住报说寒夜欲晓，尚衣官员给天子呈上了翠绿的云裘。
早朝的百官曙色中走进辉煌的宫殿，同万国使节向加冕悬旒的皇帝叩头。
初出的日光晃动着君王的雉尾掌扇，浮动的香烟飘向了皇上的衮龙袍绣。
罢朝后把天子的圣旨写在五色纸上，紫服玉佩的中书文官此刻纷忙不休。
散译
戴着红巾的卫士在宫门报晓，尚衣官员向天子进上绣着翠云的皮袍。层层叠叠的宫殿如九重天门迤逦打开，异邦万国的使臣一齐向着皇帝跪见朝拜。日色刚刚照临到殿堂，仪仗已排列成扇形屏障。御炉中香烟袅袅，缭绕着天子的龙袍浮动飘忽。早朝过后中书省的官员退到凤凰池上，用五色彩纸起草皇上的诏书。

1晓筹[xiǎo chóu]: 拂晓的更筹。指拂晓时刻。

【引】 唐 王维 《和贾舍人早朝大明宫之作》：“绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。” 唐 李商隐 《马嵬》诗之二：“空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。”

2翠云裘[cuì yún qiú]: 以翠羽制作、上有云彩纹饰之裘。

【引】《古文苑·宋玉〈讽赋〉》：“主人之女，翳承日之华，披翠云之裘。” 章樵 注：“辑翠羽为裘。” 唐 王维 《和贾舍人早朝大明宫》：“绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。” 宋 李弥逊 《水调歌头》词：“晓殿催班同到，高拱翠云裘。” 元 王恽 《浣溪沙》词：“嘉谟曾补翠云裘，归来尤荷宠光优。”亦省作“ 翠裘 ”。 明 夏完淳 《大哀赋》：“圣人励玉衣而靡替，垂翠裘而独闷。”

3九天[jiǔ tiān]: (3).指宫禁。

【引】 唐 王维 《和贾舍人早朝大明宫之作》诗：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。” 唐 杨巨源 《圣寿无疆词》之九：“晴光五云叠，春色九天深。” 唐 王涯 《宫词》之七：“为看九天公主贵，外边争学内家装。”

4仙掌[xiān zhǎng]: (1). 汉武帝 为求仙，在 建章宫 神明台 上造铜仙人，舒掌捧铜盘玉杯，以承接天上的仙露，后称承露金人为仙掌。

【引】 汉 张衡 《西京赋》：“立脩茎之仙掌，承云表之清露。” 唐 王维 《和贾舍人早朝大明宫之作》：“日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。” 唐 杜牧 《早雁》诗：“仙掌月明孤影过， 长门 灯暗数声来。”参阅《三辅黄图·建章宫》。

5五色诏[wǔ sè zhào]: 晋 陆翙 《邺中记》：“ 石季龙 与皇后在观上，为诏书，五色纸，著凤口中。凤既衔诏，侍人放数百丈绯绳，辘轳回转，凤凰飞下，谓之凤诏。凤凰以木作之，五色漆画，脚皆用金。”后因以“五色诏”指诏书。

【引】 唐 王维 《和贾舍人早朝大明宫之作》：“朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。” 唐 窦常 《奉贺太保岐公承恩致政》诗：“五色诏中宣九德，百僚班外置三师。” 明 陈汝元 《金莲记·觐圣》：“朝罢须裁五色诏，肯将衰朽惜残年。”

注释
⑴和：即和诗，是用来和答他人诗作的诗，依照别人诗词的格律或内容作诗词。可和韵，可不和韵。舍人：即中书舍人，时贾至任此职。大明宫：宫殿名，在长安禁苑南。
⑵绛帻（jiànɡ zé）：用红布包头似鸡冠状。鸡人：古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，好像鸡鸣，以警百官，故名鸡人。晓筹：即更筹，夜间计时的竹签。
⑶尚衣：官名。隋唐有尚衣局，掌管皇帝的衣服。翠云裘（qiú）：饰有绿色云纹的皮衣。
⑷九天：极言天之崇高广阔。古人认为天有九野、九重。此处借指帝宫。阊阖（chāng hé）：天门，此处指皇宫正门。
⑸衣冠：指文武百官。冕旒（miǎn liú）：古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠。旒，冠前后悬垂的玉串，天子之冕十二旒。这里指皇帝。
⑹仙掌：掌为掌扇之掌，也即障扇，宫中的一种仪仗，用以蔽日障风。
⑺衮（gǔn）龙：犹卷龙，指皇帝的龙袍。浮：指袍上锦绣光泽的闪动。
⑻裁：拟写。五色诏：用五色纸所写的诏书。
⑼凤池：指凤凰池。

《汉官仪》：宫中夜漏未明，三刻鸡鸣，卫士候于朱雀门外，著绛绩（红布包头象鸡冠）专传鸡唱。鸡人，《周礼》官名。

尚衣：官名，掌供天子冕服

阊阖：宫殿的正门

旒：音流，冠前下垂的缀珠

仙掌：宫扇之属 ...

　　这首诗利用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。

　　诗一开头，诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。

　　中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾 ...