和《大嘴乌》
[唐代]
白居易
创作时间:810年
创作地点:陕西省西安市
wūzhězhǒngyǒuèr
乌者种有二，
míngtóngxìngbùtóng
名同性不同。
zīxiǎozhěcíxiào
觜小者慈孝，
zīdàzhětānyōng
觜大者贪庸。
zīdàmìngyòucháng
觜大命又长，
shēngláishíyúdōng
生来十馀冬。
wùlǎoyánsèbiàn
物老颜色变，
tóumáobáiróngróng
头毛白茸茸。
fēiláitíngshùshàng
飞来庭树上，
chūdànjīngértóng
初但惊儿童。
lǎowūshēngjiānjì
老巫生奸计，
yǔwūyìqiántōng
与乌意潜通。
yúncǐfēifánniǎo
云此非凡鸟，
yáojiànqǐjìnggōng
遥见起敬恭。
qiānsuìnǎiyīchū
千岁乃一出，
xǐhèzhǔrénwēng
喜贺主人翁。
xiángruìláibáirì
祥瑞来白日，
shénshèngzhānzhīfēng
神圣占知风。
yīnzuòběidǒushǐ
阴作北斗使，
néngwéirénjíxiōng
能为人吉凶。
cǐwūsuǒzhǐjiā
此乌所止家，
jiāchǎnrìyèfēng
家产日夜丰。
shàngyǐzhìshòukǎo
上以致寿考，
xiàkěyítiánnóng
下可宜田农。
zhǔrénfùjiāzǐ
主人富家子，
shēnlǎoxīntóngmēng
身老心童蒙。
suíwūbàifùzhù
随巫拜复祝，
fùgūyìxiāngcóng
妇姑亦相从。
shājījiànqíròu
杀鸡荐其肉，
jìngruòyīnliùzōng
敬若禋六宗。
wūxǐzhāngdàzī
乌喜张大觜，
fēijiēzàixūkōng
飞接在虚空。
wūjìbǎoshānxīng
乌既饱膻腥，
wūyìxiǎnggānnóng
巫亦飨甘浓。
wūwūhùxiānglì
乌巫互相利，
bùfùliǎngxīdōng
不复两西东。
rìrìyíngcháokū
日日营巢窟，
shāoshāojìnfánglóng
稍稍近房栊。
suīshēngbājiǔzǐ
虽生八九子，
shuíbiànqícíxióng
谁辨其雌雄。
qúnchúyòuchéngcháng
群雏又成长，
zhòngzīchěngcánxiōng
众觜逞残凶。
tàncháotūnyànluǎn
探巢吞燕卵，
rùcùzhuócánchóng
入蔟啄蚕虫。
qǐwúchéngqiūsǔn
岂无乘秋隼，
jībànwěigāoyōng
羁绊委高墉。
dànshíwūcánròu
但食乌残肉，
wúshībójīgōng
无施搏击功。
yìyǒunéngyányīng
亦有能言鹦，
chìbìzījùhóng
翅碧觜距红。
zànzēngshuōwūzuì
暂曾说乌罪，
qiúbìzàishēnlóng
囚闭在深笼。
qīngqīngchuāngqiánliǔ
青青窗前柳，
yùyùjǐngshàngtóng
郁郁井上桐。
tānwūzhānqīxī
贪乌占栖息，
cíwūdúbùróng
慈乌独不容。
cíwūěrxīwéi
慈乌尔奚为，
láiwǎnghéchōngchōng
来往何憧憧。
xiǎoqùxiānchéngǔ
晓去先晨鼓，
mùguīhòuhūnzhōng
暮归后昏钟。
xīnkǔchéntǔjiān
辛苦尘土间，
fēizhuóhéshǔcóng
飞啄禾黍丛。
déshíjiāngbǔmǔ
得食将哺母，
jīchángbùzìchōng
饥肠不自充。
zhǔrénzēngcíwū
主人憎慈乌，
mìngzǐxiāodàngōng
命子削弹弓。
xiánxùhuìjīzhú
弦续会稽竹，
wánzhùjīngshāntóng
丸铸荆山铜。
cíwūqiúmǔshí
慈乌求母食，
fēixiàěrtíngzhōng
飞下尔庭中。
shùlìwèirùkǒu
数粒未入口，
yīwányǐzhōngxiōng
一丸已中胸。
yǎngtiānhàoyīshēng
仰天号一声，
sìyùsùcāngqióng
似欲诉苍穹。
fǎnbǔrìwèizú
反哺日未足，
fēishìxīwēigōng
非是惜微躬。
shuínéngchícǐyuān
谁能持此冤，
yīwéiwènhuàgōng
一为问化工。
húrándàzīwū
胡然大觜乌，
jìngdétiānniánzhōng
竟得天年终。
- 作者
- 翻译
- 标注
- 点评
- 鉴赏
《和《大嘴乌》》作者
白居易
白居易, 字乐天 | 号香山居士, 唐代诗人, 772 - 846
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
《和《大嘴乌》》翻译
AI智能翻译
乌鸦是种有两个，名称相同性不同。
觜小的慈孝，嘴大的贪官庸。
觜寿命又长，生以来十多冬季。
物颜色变老，头毛白色毛茸茸。
飞来庭树上，起初只是惊儿童。
老巫师生诡计，与乌意沟通。
说这不是普通的鸟，远远地看见起敬恭。
千年才出现一个，非常高兴祝贺主人。
祥瑞来太阳，神圣占风知。
暗中作北斗使，能为人的吉凶。
这乌所住在家里，家产日夜丰。
上以达到长寿，下可农民。
主人富贵人家的儿子，人老心幼稚。
随巫拜再祝，妇女们也跟着。
杀鸡推荐它的肉，敬若举行六宗。
乌喜欢张大紫，飞在空中接。
乌过膻腥，巫师也享甘浓。
乌巫互相有利，不再两西东。
天天营建巢穴，稍稍靠近房栊。
虽然生九子，谁辨其雌雄。
一群小鸡又成长，众人大逞凶残。
探巢吞食了燕子蛋，入簇蚕虫啄。
难道没有乘秋隼，羁绊委托高墙。
只吃乌残肉，没有实施打击功。
也有会说话鹦鹉，翅紫到红色碧玉。
暂时曾说乌罪，囚犯关在深笼。
青青窗前柳，郁闷井上桐。
贪乌占栖息，慈乌却容不下。
慈乌尔为什么，来往有什么摇曳不定。
晓去先晨鼓，晚上回家后晚上钟。
辛苦尘土之间，飞啄禾黍丛。
得到食物将哺乳母亲，不自充饥肠。
主人憎恨慈乌，命令你削弹弓。
弦续会稽竹，丸铸造荆山铜。
慈乌求母亲吃，飞下你庭院中。
数粒未入口，一丸已中胸部。
仰天号哭一声，似乎想向苍穹。
反哺天还不够，这不是可惜微薄之力。
谁能拿这冤枉，一个是问化工。
为什么这样大紫乌，最终得到天年。
觜小的慈孝，嘴大的贪官庸。
觜寿命又长，生以来十多冬季。
物颜色变老，头毛白色毛茸茸。
飞来庭树上，起初只是惊儿童。
老巫师生诡计，与乌意沟通。
说这不是普通的鸟，远远地看见起敬恭。
千年才出现一个，非常高兴祝贺主人。
祥瑞来太阳，神圣占风知。
暗中作北斗使，能为人的吉凶。
这乌所住在家里，家产日夜丰。
上以达到长寿，下可农民。
主人富贵人家的儿子，人老心幼稚。
随巫拜再祝，妇女们也跟着。
杀鸡推荐它的肉，敬若举行六宗。
乌喜欢张大紫，飞在空中接。
乌过膻腥，巫师也享甘浓。
乌巫互相有利，不再两西东。
天天营建巢穴，稍稍靠近房栊。
虽然生九子，谁辨其雌雄。
一群小鸡又成长，众人大逞凶残。
探巢吞食了燕子蛋，入簇蚕虫啄。
难道没有乘秋隼，羁绊委托高墙。
只吃乌残肉，没有实施打击功。
也有会说话鹦鹉，翅紫到红色碧玉。
暂时曾说乌罪，囚犯关在深笼。
青青窗前柳，郁闷井上桐。
贪乌占栖息，慈乌却容不下。
慈乌尔为什么，来往有什么摇曳不定。
晓去先晨鼓，晚上回家后晚上钟。
辛苦尘土之间，飞啄禾黍丛。
得到食物将哺乳母亲，不自充饥肠。
主人憎恨慈乌，命令你削弹弓。
弦续会稽竹，丸铸造荆山铜。
慈乌求母亲吃，飞下你庭院中。
数粒未入口，一丸已中胸部。
仰天号哭一声，似乎想向苍穹。
反哺天还不够，这不是可惜微薄之力。
谁能拿这冤枉，一个是问化工。
为什么这样大紫乌，最终得到天年。
《和《大嘴乌》》标注
词典引注
1弹弓[dàn gōng]: 用弹力发射弹丸等的弓。古代可用作武器。现在有时用来打鸟，也为儿童玩具。
【引】 唐 白居易 《和答诗·和〈大觜乌〉》：“主人憎慈乌，命子削弹弓。” 宋 孟元老 《东京梦华录·六月六日崔府君生日二十四日神保观神生日》：“二十三日御前献送后苑作与书艺局等处制造戏玩，如毬杖、弹弓、弋射之具，鞍辔、衔勒、樊笼之类，悉皆精巧。”《儒林外史》第三四回：“﹝ 萧昊轩 ﹞遂将弹弓拿了，走出天井来。” 魏巍 《东方》第五部第八章：“他从小就是一个玩弹弓的好手。”
《和《大嘴乌》》点评
《唐诗别裁》
此比谏宫之不言者（“岂无”四句下）。此比言而被罪者（“亦有”四句下）。乌之残恶、巫之奸计、主人之昏愚三者合，而慈乌自不能容身矣。大觜乌何代无之？要在主人明，分别种类。
《唐诗归》
谭云：发奸摘伏手（“老巫”二句下）！钟云：声口面目酷象（“云是”四句下）。谭云：（富家子）三字妙，老巫骗人，起念在此（“主人”句下）。钟云：骂鹰隼，妙！妙（“但食”句下）。”钟云：写到可笑可哭处，极痛极快，物无遁情，然风刺探微之体索然矣。知此可与读元白诗。谭云：长篇中情事极真朴，委折处，其法亦有自《焦仲卿妻诗》及蔡琰五言《悲愤诗》来者。
《诗源辨体》
乐天五言古有《大觜乌》，盖指坐时阉宦也。中云：“虽生八九子，谁辨其雌雄？”语尤显明。
《初白庵诗评》
《和答诗十首》序：“顷者在科试间，常与足下同笔砚，每下笔时，辄相顾，共患其意太切而理太周，故理太周则辞繁，意太切则言激。然与足下为文，所长在于此，所病亦在于此广“文章千古事，得失寸心知”，数语自道，可为元、内定评。