马诗二十三首•其二十三
[唐代]
李贺
创作时间:814年
创作地点:山西省长治市
韵脚:"先"韵
wǔdìàishénxiān
武帝爱神仙，
shāojīndézǐyān
烧金得紫烟。
jiùzhōngjiēròumǎ
厩中皆肉马，
bùjiěshàngqīngtiān
不解上青天。
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《马诗二十三首•其二十三》作者
李贺
李贺, 字长吉, 唐代诗人, 790 - 816
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
《马诗二十三首•其二十三》翻译
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武帝喜欢神仙，烧金得到紫色烟雾。
厩中都肉马，不理解上青天。
厩中都肉马，不理解上青天。
《马诗二十三首•其二十三》标注
词典引注
1烧金[shāo jīn]: (1).指方术之士炼丹砂为黄金。
【引】 唐 李贺 《马诗》之二三：“ 武帝 爱神仙，烧金得紫烟。” 王琦 汇解：“ 汉武帝 ……使方士鍊丹砂为黄金。” 宋 陆游 《寓天庆观》诗：“只道烧金有 刘向 ，不知卖药是 韩康 。” 明 叶子奇 《草木子·杂制》：“真人 邱长春 能烧金，佐 世祖 军国之用。”
2肉马[ròu mǎ]: (1).平凡的马。
【引】 唐 李贺 《马》诗之二三：“ 武帝 爱神仙，烧金得紫烟。厩中皆肉马，不解上青天。” 王琦 汇解：“所获之马又皆凡马，不可乘之以上青天。”
《马诗二十三首•其二十三》点评
《昌谷集注》
《马诗》二十三首，首首寓意，然未始不是一气盘旋，分合观之，无往不可。
《李长吉诗集批注》
此言有才不遇，国士之不幸；不得真才，亦同之不幸也。方云：言烧金已得紫烟，近可仙矣。其如肉马不解上天何？
《李长吉歌诗汇解》
汉武帝好神仙之事，使方士炼丹砂为黄金，不就。又好西域汗血马，使贰师将军伐大宛，取其善马数十匹，中马以下牝牡三千余匹。长吉谓其烧炼则黄金化为紫烟，终不成就；所获之马又皆凡马，不可乘之以上青天，所求皆是无益之事。此首似为宪宗好神仙、信方士之说而作。
《唐人绝句精华》
李贺此二十三首皆借马以抒感……可为咏物诗之规范，所谓“不即不离”，“不粘不脱”，于此诸诗见之矣。
《李长吉歌诗汇解》
《马诗》二十三首，俱是借题抒意，或美或讥、或悲或惜，大抵于所闻见之中各有所比，言马也而意初不在马矣。又每首之中皆有不经人道语。人皆以贺诗为怪，独朱子以贺诗为巧。读此数章，知朱子论诗真有卓见。
《批注李长吉诗集》
此二十三首，乃聚精会神，伐毛洗髓而出之，造意撰辞，犹有老杜诸作之未至者。率处皆是炼处，有一字手滑耶？五绝一体，实做尤难。四唐唯一老杜，此亦摭实似之；而沉着中飘萧，亦似之。
《李长吉集》
黎简：马诗二十三首各有寓意，随在读者会心，毋庸强解。唯章法似无伦次，然长吉于此不甚理会。
《马诗二十三首•其二十三》鉴赏
唐诗汇评·总评
唐诗鉴赏辞典
前二句写汉武帝炼丹求仙的事。武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果怎样呢？所得的不过是一缕紫烟而已。「得」字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得「一字褒贬」之妙。
后两句写马，紧扣诗题。「厩中皆肉马，不解上青天」，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够「拂云飞」、「捉飘风」的天马，而让不中用的「肉马」充斥马厩。用「肉马」形容马平庸低劣，非常精当。由于是「御马」， ...
诗词赏析
诗人借古喻今，用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果，所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得“一字褒贬”之妙。
后两句写马，紧扣诗题。“厩中皆肉马，不解上青天”，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣，非常精当。由于是“御马 ...