相和歌辞•神弦别曲

[唐代] 李贺
创作时间:811年
创作地点:陕西省西安市

shānxiǎoyúnbié 
sōnghuāchūnfēngshānshàng 
gàichuānxiāngjìngguī 
绿穿
báihuāgānqiánjiéjié 
竿
shǔjiāngfēngdànshuǐluó 
duòlánshuífànxiāngjīngguò 
nánshānguìshùwéijūn 
yúnshāncánhóngzhīhuā 
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《相和歌辞•神弦别曲》作者

李贺

李贺, 字长吉, 唐代诗人, 790 - 816
李贺(约公元791年-约817年),字长吉,汉族,唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才,长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辞去奉礼郎回昌谷,27岁英年早逝。

《相和歌辞•神弦别曲》翻译

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巫山小姑娘隔着说别,松花春风山上发。
绿盖独自穿过香回家,
白马花竿前孑孑。
蜀江风澹水如罗,落入兰谁泛相经过。
南山桂树为你死,云衫残污红色胭脂花。

《相和歌辞•神弦别曲》标注

词典引注

1绿盖[lǜ gài]: (1).绿色的车盖。

【引】 汉 贾谊 《新书·匈奴》:“ 匈奴 之来者,家长已上固必衣绣,家少者必衣文锦,将为银车五乘,大雕画之,驾四马、载绿盖、从数骑,御骖乘,且虽单于之出入也,不轻都此矣。”《晋书·舆服志》:“王青盖车,皇孙绿盖车,并驾三,左右騑。” 唐 李贺 《神弦别曲》:“绿盖独穿香径归,白马花竿前孑孑。”

《相和歌辞•神弦别曲》点评

《王闿运手批唐诗选》

如见山鬼。

《李长吉诗集批注》

此专首送神也。无一奇语,自见虚无。结之“君”,谓女巫也。桂之死,因女巫也。草木何知?亦为情死,则女巫之妖妄惑人可知矣。末言其衫透肌肤,汗污浅浅,尤冶(末二句下)。

《李长吉歌诗汇解》

姚仙期曰:“秦俗鄙俚,其阴阳神鬼之间,不能无亵慢荒淫之杂,长吉更定其辞,以巫不可信,故言多讽刺云。”琦谓不然。长吉诗脉本自《楚骚》,以《楚骚》之解解二诗,求所谓讽刺之自”、竟安有哉!

《昌谷集注》

巫以为神临去而作此以别也。巫山神女由山中来,亦自山中去。春风忪花,绿盖白马,遵此氏逝。来时怒涛惊拥,去则风浪恬然,水纹如縠。“南山”二句,言桂宁为君死,而使绿叶贞干之不凋;花宁为君容,而如云袖红脂之投艳也。神既受享而归,自当降祥默祐。总以形容巫之荒诞,而崇之者愚昧、深信以望福之自来,太可笑也。

《载酒园诗话又编》

(《神弦曲》、《神弦别曲》)二诗真有《湘君》、《山鬼》之遗。但中篇(按指《神弦》)语太浅直,如“呼星召鬼歆杯盘,山魅食时人森寒”,形容殊劣。二诗已不能尽奇;《骚》岂易及?况“奴仆”耶!

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