咏怀古迹五首•其三

翻译
千山万岭好像波涛奔赴荆门，王昭君生长的乡村至今留存。
从紫台一去直通向塞外沙漠，荒郊上独留的青坟对着黄昏。
只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。
千载琵琶一直弹奏胡地音调，曲中抒发的分明的昭君怨恨。

注释
①荆门：山名，在今湖北宜都西北。
②明妃：指王昭君。
③去：离开。
④紫台：汉宫，紫宫，宫廷。
⑤朔漠：北方的沙漠。
⑥青冢：指王昭君的坟墓。
⑦省识：略识。
⑧春风面：形容王昭君的美貌。

1朔漠[shuò mò]: 北方沙漠地带。

【引】《后汉书·袁安传》：“今朔漠既定，宜令南单于反其北庭。” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“于是河海生云，朔漠飞沙。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之三：“一去 紫台 连朔漠，独留青冢向黄昏。” 清 王韬 《答强弱论》：“ 元 明 版图，迥逾朔漠。”

2青冢[qīng zhǒng]: (1).指 汉 王昭君 墓。在今 内蒙古自治区 呼和浩特市 南。传说当地多白草而此冢独青，

【引】故名。 唐 杜甫 《咏怀古迹》之三：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。” 仇兆鳌 注：“《归州图经》：边地多白草， 昭君 冢独青。” 元 马致远 《汉宫秋》第二折：“怎下的教他环佩影摇青冢月，琵琶声断黑江秋。” 清 纳兰性德 《蝶恋花·出塞》词：“从前幽怨应无数，铁马金戈，青冢黄昏路。” 剪伯赞 《内蒙访古》：“在 大青山 脚下，只有一个古迹是永远不会废弃的，那就是被称为青冢的 昭君 墓。”

3春风面[chūn fēng miàn]: 比喻美丽的容貌。

【引】 唐 杜甫 《咏怀古迹》之三：“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。” 宋 陈与义 《和张规臣水墨梅》之四：“ 含章 檐下春风面，造化功成秋兔毫。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“我见他宜嗔宜喜春风面，偏宜贴翠花钿。”

4环佩[huán pèi]: (2).借指美女。

【引】 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四：“二妃游江滨，逍遥顺风翔。 交甫 怀环佩，婉娈有芬芳。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之三：“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“ 蒋廷镕 有句云：‘自从环佩无消息，檐马丁东不忍听。’”

5胡语[hú yǔ]: 泛称西北和北方各族的语言。

【引】 晋 法显 《佛国记》：“从此西行所经诸国，类皆如是，惟国国胡语不同。” 唐 张籍 《陇头》诗：“去年中国养子孙，今著毡裘学胡语。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之三：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”《资治通鉴·后唐明宗天成四年》：“前 磁州 刺史 康福 善胡语，上退朝多召入便殿，访以时事， 福 以胡语对。”《长安客话·北平城》引 明 周忱 《蓟门老妇歌》：“百口仓皇夜出塞，散入 匈奴 部落居。偷生强欲随风土，旋绾盘头学胡语。”

6怨恨[yuàn hèn]: (2).感伤不平。

【引】 汉 应劭 《风俗通·声音·琴》：“操者，言遇菑遭害，困厄穷迫，虽怨恨失意，犹守礼义，不惧不慑，乐道而不失其操者也。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之三：“千载琵琶作 胡 语，分明怨恨曲中论。” 明 刘基 《巫山高》诗：“ 巫山 何事近 楚 宫，终古怨恨流无穷。” 鲁迅 《野草·风筝》：“全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？”

翻译
千山万岭好像波涛奔赴荆门，王昭君生长的乡村至今留存。
从紫台一去直通向塞外沙漠，荒郊上独留的青坟对着黄昏。
只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。
千载琵琶一直弹奏胡地音调，曲中抒发的分明的昭君怨恨。

注释
①荆门：山名，在今湖北宜都西北。
②明妃：指王昭君。
③去：离开。
④紫台：汉宫，紫宫，宫廷。
⑤朔漠：北方的沙漠。
⑥青冢：指王昭君的坟墓。
⑦省识：略识。
⑧春风面：形容王昭君的美貌。

　　这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，并赞美了昭君虽死，魂魄还要归来的精神，从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确，形象突出，寓意深刻。

　　“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。诗的发端两句，首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候，正住在夔州白帝城 ...