祝英台近•晚春

翻译
在桃叶渡口，我们分钗别离，南浦烟柳黯淡，一片凄迷。从此，我最怕登楼，在十日九风雨的天气。黄莺不住地呜叫，催落飞红满天，也没有人去理会！更不用说去劝劝黄莺：别再啼！
看着鬓边戴的花，取下来仔细端详，用花瓣推算归期。刚戴到头上，又取下重新数一数，这样才心里满意。昏暗的灯光下，还记得梦中哽咽自语：是春天把愁给人带来，春天不知回到哪里，为什么不把愁也带去？

1桃叶渡[táo yè dù]: 渡口名。在今 江苏省 南京市 秦淮河 畔。相传因 晋 王献之 在此送其爱妾 桃叶 而得名。

【引】 宋 辛弃疾 《祝英台近·晚春》词：“宝钗分， 桃叶渡 ，烟柳暗南浦。” 元 周德清 《红绣鞋·郊行》曲：“题诗 桃叶渡 ，问酒 杏花村 ，醉归来驴背稳。” 清 魏源 《秦淮镫船引》：“二百馀年 桃叶渡 ，七万里外红毛刀。”

注释
①宝钗分：钗为古代妇女簪发首饰。分为两股，情人分别时，各执一股为纪念。宝钗分，即夫妇离别之意。
②桃叶渡：在南京秦淮河与青溪合流之处。这里泛指男女送别之处。
③南浦：水边，泛指送别的地方。江淹《别赋》：“送君南浦，伤如之何。”
④飞红：落花。
⑤觑：细看，斜视。

注释
①宝钗分：古代男女分别，有分钗赠别的习俗，即夫妇离别之意，南宋犹盛此风。钗：女子头饰物。白居易《长恨歌》：“唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。”杜牧《送人》：“明镜半边钗一股，此生何处不相逢。”
②桃叶渡：在南京秦淮河与青溪合流之处。这里泛指男女送别之处。晋王献之送别爱妾桃叶之处。《六朝事迹编类》卷五《图经》云：“（桃叶渡）在（江宁）县南一里秦淮口。桃叶者，晋王献之爱妾名也，其妹曰桃根。”
③南浦：水边，泛指送别的地方。江淹《别赋》：“送君南浦，伤如之何。”《新修南昌府志》卷三：“南浦，在郡城广润门外。”江淹《别赋》：“春草碧色，春水绿波。送君南浦，伤如之何？”后以南浦为送别之处。
④断肠：多用以形容悲伤到极点，飞红：飘落的花瓣。
⑤鬓边觑（qù）：觑为细看，斜视之意。斜视鬓边所插之花。
⑥把花卜归期：用花瓣的数目，占卜丈夫归来的日期。
⑦簪：作动词用，意思是戴簪。
⑧罗帐：古代床上的纱幔。
⑨“是他”三句：是思妇梦中语。赵德庄《鹊桥仙》（来时夹道）：“春愁元自逐春来，却不肯、随春归去。”何处？却不解带将愁去。

①宝钗分：钗为古代妇女簪发首饰。分为两股，情人分别时，各执一股为纪念。宝

钗分，即夫妇离别之意。

②桃叶渡：在南京秦淮河与青溪合流之处。这里泛指男女送别之处。

③南浦：水边，泛指送别的地方。江淹《别赋》：“送君南浦，伤如之何。”

④飞红：落花。

⑤觑（qù）：细看，斜视。这三句是说细看鬓边的花儿，拿下来数花片以卜归期，

才插上又忘了，因而取下来重数一遍。 ...

清陈廷焯说 ：“稼轩最不工绮语。”（《白雨斋词话》卷一）此说不确。这首《祝英台近·晚春》抒发了闺中少妇惜春怀人的缠绵悱恻之情，写得词丽情柔，妩媚风流，却是与作者纵横郁勃的豪放风格迥然不同的。

上阕头三句巧妙地化用了前人的诗意，追忆与恋人送别时的眷眷深情。“宝钗分”，前人以分钗作为分别留赠的信物 ；“桃叶渡”，指送别之地；“烟柳暗南浦 ”，渲染了暮春时节送别，埠头烟柳迷濛之景。三句中连用了三 ...

　　这首词是写深闺女子暮春时节，怀人念远、寂寞惆怅的相思之情。作者用曲折顿挫的笔法，把执着的思念，表达得深刻细腻、生动传神。它的风格，在辛词中是别具一格的。沈谦的《填词杂说》曾说：“稼轩词以激扬奋厉为工；至‘宝钗分，桃叶渡’一曲，昵狎温柔，魂消意尽，词人伎俩，真不可测。”其实，既能慷慨纵横，又能昵狎温柔，既擅于豪放，也长于婉约，正是辛弃疾词作风格和题材多样化的大家风度的表现。只不过这首词作，感情表现得更为细腻罢了。 ...

　　上片写行人去后的凄凉。开篇三句点明别时的节气，衬托悲苦的心情。中二句写别后的思念与由此而引起的心绪。"断肠"三句写春去花落，无人爱惜，莺声鸣啭，无人劝阻，由此而更增添她的愁苦。 下片写盼归的急切心情。换头三句通过占卜归期的神态来刻画女主人公的心理活动。中二句写梦中相思之情。末三句以怨春作结。

　　这首词有两个值得注意的特点。一是善于通过动作来刻画人物心理活动。词中侧重于描写女主人公盼望丈夫早日归来的焦急心情，在写法上，作者舍弃了一般常用的即景抒情的手法，而是通过动作的某些细节来突现人物的内 ...

　　这首《《祝英台近·晚春》辛弃疾 》抒发了闺中少妇惜春怀人的缠绵悱恻之情，写得词丽情柔，妩媚风流，却是与作者纵横郁勃的豪放风格迥然不同的。

　　上阕头三句巧妙地化用了前人的诗意，追忆与恋人送别时的眷眷深情。“宝钗分”，前人以分钗作为分别留赠的信物 ；“桃叶渡”，指送别之地；“烟柳暗南浦 ”，渲染了暮春时节送别，埠头烟柳迷濛之景。三句中连用 ...