离其母妻绝因依,嗟我道不能自肥。


出自:[唐代]韩愈所作《送区弘南归》

拼音:lí qí mǔ qī jué yīn yī , jiē wǒ dào bù néng zì féi 。

诗句:离其母妻绝因依,嗟我道不能自肥。

繁体:離其母妻絕因依,嗟我道不能自肥。


《送区弘南归》原文

[唐代] 韩愈

......

我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。

虽有不逮驱騑騑,或采于薄渔于矶。

服役不辱言不讥,从我荆州来京畿。

离其母妻绝因依,嗟我道不能自肥。

子虽勤苦终何希,王都观阙双巍巍。

腾蹋众骏事鞍鞿,佩服上色紫与绯。

独子之节可嗟唏,母附书至妻寄衣。

......

《送区弘南归》作者

韩愈

韩愈, , 唐代诗人, 768 - 824
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

《送区弘南归》标注

词典引注

1南征[nán zhēng]: (2).征伐南方。

【引】《书·仲虺之诰》:“东征西夷怨,南征北狄怨。” 唐 韩愈 《送区弘南归》诗:“ 穆 昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。” 清 宋琬 《寄杨犹龙方伯》诗之二:“南征诸将系戈船, 司马 文章《喻蜀》传。”

2翠微[cuì wēi]: (3).形容山光水色青翠缥缈。

【引】《文选·左思〈蜀都赋〉》:“郁葐蒀以翠微,崛巍巍以峨峨。” 刘逵 注:“翠微,山气之轻缥也。” 唐 韩愈 《送区弘南归》诗:“汹汹 洞庭 莽翠微, 九疑 镵天荒是非。” 宋 吴文英 《玉京谣》词:“蕙帐移、烟雨孤山,待对影、落梅清泚。终不似。江上翠微流水。”

3镵天[chán tiān]: 刺向天空。

【引】 唐 韩愈 《送区弘南归》诗:“汹汹 洞庭 莽翠微, 九疑 镵天荒是非。”

4周围[zhōu wéi]: (2).周匝,

【引】围绕一周。 唐 韩愈 《送区弘南归》诗:“我迁于南日周围,来见者众莫依稀。” 朱熹 考异:“言日一周匝,公 贞元 十九年冬谪 阳山 ,明年冬 弘 来,故云日周围。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》:“外有六围,若《易》之六爻之象;中叠五重,以应九五之龙。惟上九虚之。其五重,谨按师旨,合用万载松化石并龙牙石,各一尺二寸为一重。用松石一块,周围……第五围用龙牙石一块。”

5从违[cóng wéi]: (1).依从或违背。

【引】 唐 韩愈 《送区弘南归》诗:“爰有 区子 荧荧晖,观以彝训或从违。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰:“示以彝训,或从或不从,故曰或从违。” 宋 文天祥 《至扬州·且行且止正依违》诗序:“时晓色渐分,去数步,则 金 一边来牵住,回数步,则 杜 一边又来拖行,事之难从违,未有如此之甚者。” 明 文徵明 《送刘君元瑞守西安叙》:“人心有从违,君自视于此,果能皆副其意乎?”

6纆徽[mò huī]: (2).木工所用的绳墨。

【引】 唐 韩愈 《送区弘南归》诗:“我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。” 朱熹 注:“纆徽谓木工所用之绳墨也。”

7不辱[bù rǔ]: (2).不耻辱。

【引】 唐 韩愈 《送区弘南归》诗:“服役不辱言不讥,从我 荆州 来京畿。”

8自肥[zì féi]: (2).谓守道自甘,心安而体胖。

【引】 唐 韩愈 《送区弘南归》诗:“嗟我道不能自肥,子虽勤苦终何希。” 宋 苏辙 《至池州赠陈鼎秀才》诗:“孤舟远适身如寄,二顷躬耕道自肥。”

9王都[wáng dū]: 天子的都城。

【引】《诗·小雅·雨无正》:“谓尔迁于王都,曰予未有室家。” 唐 韩愈 《送区弘南归》诗:“王都观阙双巍巍,腾蹋众骏事鞍鞿。” 宋 刘攽 《开封府推官制》:“王都千里之畿,辇毂五方之地。”

10观阙[guān quē]: (1).古代帝王宫门前的两座楼台。

【引】《汉书·王尊传》:“夫人臣而伤害阴阳,死诛之罪也;靖言庸违,放殛之刑也。审如御史章, 尊 乃当伏观阙之诛,放于无人之域,不得苟免。” 唐 韩愈 《送区弘南归》诗:“王都观阙双巍巍,腾蹋众骏事鞍鞿。”

11鞍鞿[ān jī]: 马鞍和缰绳。

【引】 唐 韩愈 《送区弘南归》诗:“腾蹋众骏事鞍鞿,佩服上色紫与绯。”

12上色[shàng sè]: (2).上等;

【引】高级。 唐 韩愈 《送区弘南归》诗:“腾蹋众骏事鞍鞿,佩服上色紫与绯。”《宋史·食货志一》:“出卖官田……盖买产之家,无非大姓。估价之初,以上色之产,轻立价贯。”《古今小说·明悟禅师赶五戒》:“禅师见 五戒 佛法晓得,留在寺中,做了上色徒弟。” 沙汀 《还乡记》四:“山沟里主要的是燎把野菜下饭,泡菜算上色副食品。”

13嗟唏[jiē xī]: 叹息。

【引】 唐 韩愈 《送区弘南归》诗:“佩服上色紫与绯,独子之节可嗟唏。”

14盘羞[pán xiū]: 盘盛的食品。

【引】 唐 韩愈 《送区弘南归》诗:“朝暮盘羞恻庭闱,幽房无人感伊威。”

15处子[chǔ zǐ]: (2).犹处女。

【引】《庄子·逍遥游》:“ 藐姑射 之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子。” 唐 韩愈 《送区弘南归》诗:“处子窈窕王所妃,苟有令德隐不腓。” 清 李渔 《怜香伴·冤褫》:“我 范介夫 ,在学中做秀才,就如在闺中做处子,兢兢业业,砥砺廉隅。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》十三:“这位貌若处子的书生,手无缚鸡之力。”参见“ 处女 ”。

16窈窕[yǎo tiǎo]: (1).娴静貌;

【引】美好貌。《诗·周南·关雎》:“窈窕淑女,君子好逑。” 毛 传:“窈窕,幽閒也。”《汉书·王莽传上》:“公女渐渍德化,有窈窕之容,宜承天序,奉祭祀。” 颜师古 注:“窈窕,幽闲也。” 唐 韩愈 《送区弘南归》诗:“蜃沉海底气升霏,彩雉野伏朝扇翚,处子窈窕王所妃,苟有令德隐不腓。” 郭沫若 《女神·梅花树下醉歌》诗:“你从你自我当中,吐露出清淡的天香,开放出窈窕的好花。”

17德威[dé wēi]: (1).谓以德行威。

【引】《书·吕刑》:“德威惟畏。” 孔颖达 疏:“以德行其威罚,则民畏之而不敢为非。” 唐 韩愈 《送区弘南归》诗:“况今天子铺德威,蔽能者诛荐受禨。”

18抚背[fǔ bèi]: (1).抚摩脊背。表示安慰、关切等。

【引】 唐 韩愈 《送区弘南归》诗:“出送抚背我涕挥,行行正直慎脂韦。”

19天扉[tiān fēi]: (2).帝王宫殿的门。

【引】借指朝廷。 唐 韩愈 《送区弘南归》诗:“业成志树来颀颀,我当为子言天扉。”

《送区弘南归》点评

《唐诗归》

钟云:探文秘义,似谶似隐。

《唐宋诗醇》

“分散百宝人士稀”,道尽西南边激地脉风气,柳州所谓少人而多石也。“虽不敕还情庶几”,语意深婉,游子读此,可以听于无声矣。方崧卿曰:九嶷言镵天,洪涛言春天,皆奇语也。

《韩文考异》

张耒曰:古人作七言诗,其句脉多上四字时以下三字成之。退之乃变句脉以上三下四,如“落以斧引以纆徽”、“虽欲悔舌不可扪”是也。

《瓯北诗话》

昌黎不但创格,又创句法。《路旁堠》云:“千以高山遮,万以远水隔。”此创句之佳者。凡七言多上四字相连,而下三字足之。乃《送区弘》云:“落以斧引以纆徽。”又云:“子去矣时若发机。”《陆浑山火》云:“溺厥邑囚之昆仑。”则上三字相连,而下以四字足之。自亦奇辟,然终不可读,故集中只此数句,以后亦莫有人仿之也。

《唐宋诗举要》

情致缠绵,宛转切至(“人生到此”句下)。字字精卓研炼而不伤气,读之但觉真味醵靡,细绎不尽。

《批韩诗》

朱彝尊曰:全以气力驱使,微袭古词歌意,总是变体。“莽翠微”、“荒是非”,皆是奇语(“九疑镵天”句下)。何焯曰:起得奇(“分散百宝”句下)。得此衬染,方不单薄(“处子窈窕”句下)。

《义门读书记》

温柔敦厚,声如厥志。愔愔蔼蔼,所谓伯牙之琴弦乎?气味出于平子《思玄赋》,中边皆甜。与《送寥道士序》同意(“穆昔南征”六句下)。伏后“业”字(“观以彝训”句下)。往引张文潜云云。按:汉铙歌《上邪篇》云:“山无陵,江水为竭”;又汝南童谣“饭我兑食羹芋魁”,其句脉皆上三字略断。韩子必有本也(“落以斧引”句下)。伏后“勤”字(“虽有不逮”句下)。伏后“苦”字(“服役不辱”句下)。《三百篇》语,妙(“虽不敕还”句下)。伏下“怎”字。王逍正蓝,即上“彝训”归宿也(“行行正直”句下)。

《韩柳诗选》

笔意质奥,大类古箴铭语。

《韩诗臆说》

一起写出荒远(“分散百宝”句下)。三句比而兴也(“蜃沉海底”三句下)。

《榕村诗选》

惓惓训勖,归于正直,可咏可感。

《韵语阳秋》

张籍《送区弘》诗云:“韩公国大贤,道德赫已闻。昨出为阳山,尔区来趋奔。韩官迁法曹,子随至荆门。韩入为博士,崎岖从羁轮。”观其游从之久,疑得于韩者深也。然考其文章议论之嗜,乃不得预籍、湜之列,何耶?韩集有《送区弘南归》诗云:“我迁于南日周围……虽有不逮驱騑騑。”观此数语,则韩虽以师道自任,而区受道之质,盖有所未至也。其后又勉之以“行行正直勿脂韦,业成志立来颀颀”,其诲之者至矣。集中又有《送区册序》,《韩文辨证》云:“册即弘也。”未知孰据尔。

《茧斋诗谈》

气甚魁岸,中多奇句可摹。如“九疑镵天荒是非”,下字生稳;又如“落以斧引以纆徽”,“子去矣时若发机”,“蔽能者诛荐受机”,此上三下四、下四上三句法。初造生新,久易生病。后人折腰泼撒等句,俱从此衍出,其要只在挥成健炼。

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