与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首▪一兴微尘念
[唐代]
王维
韵脚:"真"韵
yīxīngwēichénniàn
一兴微尘念，
héngyǒuzhāolùshēn
横有朝露身。
rúshìdǔyīnjiè
如是睹阴界，
héfāngzhìwǒrén
何方置我人。
àiyǒugùwéizhǔ
碍有固为主，
qùkōngníngshěbīn
趣空宁舍宾。
xǐxīnjùxuánjiě
洗心讵悬解，
wùdàozhèngmíjīn
悟道正迷津。
yīnàiguǒshēngbìng
因爱果生病，
cóngtānshǐjuépín
从贪始觉贫。
sèshēngfēibǐwàng
色声非彼妄，
fúhuànjíwúzhēn
浮幻即吾真。
sìdájìnghéqiǎn
四达竟何遣，
wànshūānkěchén
万殊安可尘。
húshēngdàngāozhěn
胡生但高枕，
jìmòyǔshuílín
寂寞与谁邻。
zhànshèngbùmóushí
战胜不谋食，
lǐqígānfùxīn
理齐甘负薪。
yúruòwèishǐyì
予若未始异，
jùlùnshūyǔqīn
讵论疏与亲。
- 作者
- 翻译
- 标注
《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首▪一兴微尘念》作者
王维
王维, 字摩诘, 唐代诗人, 701 - 761
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首▪一兴微尘念》翻译
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一兴微尘念，横有朝露身。
这样看到阴界，怎么才能把我人。
障碍有固为主，向空宁舍宾。
洗心怎么悬解，觉察道正迷津。
因爱真生病，从贪婪才觉得贫穷。
色声不是他们随便，浮幻即我真。
四达竟何派，各种不同安全可尘土。
胡先生只是高枕无忧，寂寞与谁为邻。
战胜不打算吃，理齐甘背柴。
我如果还没有开始不同，岂论疏与亲。
当空只是漫漫，泛有定悠悠。
没有乘及利用的，所谓的聪明人的船。
怎么舍贫病域，不疲惫生死流。
没有麻烦您告知马，任命我为牛。
植福祠迦叶，求仁笑孔丘。
何津不划行，为什么不能摧毁轨迹.
念这闻思的人，为什么多阻修。
空花聚散，烦恼树稀稠。
灭互相成无记，生心因有要求。
投降吴国又归蜀，不到没有相尤其。
这样看到阴界，怎么才能把我人。
障碍有固为主，向空宁舍宾。
洗心怎么悬解，觉察道正迷津。
因爱真生病，从贪婪才觉得贫穷。
色声不是他们随便，浮幻即我真。
四达竟何派，各种不同安全可尘土。
胡先生只是高枕无忧，寂寞与谁为邻。
战胜不打算吃，理齐甘背柴。
我如果还没有开始不同，岂论疏与亲。
当空只是漫漫，泛有定悠悠。
没有乘及利用的，所谓的聪明人的船。
怎么舍贫病域，不疲惫生死流。
没有麻烦您告知马，任命我为牛。
植福祠迦叶，求仁笑孔丘。
何津不划行，为什么不能摧毁轨迹.
念这闻思的人，为什么多阻修。
空花聚散，烦恼树稀稠。
灭互相成无记，生心因有要求。
投降吴国又归蜀，不到没有相尤其。
《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首▪一兴微尘念》标注
词典引注
1我人[wǒ rén]: 佛教语。我相与人相。与众生相、寿者相，合称我人四相。
【引】《圆觉经》：“一切众生，从无始来，妄想执有我人众生及与寿命，认四颠倒，为实我体。” 唐 王维 《与胡居士皆病寄此诗兼示学人》：“一兴微尘念，横有朝露身，如是睹荫界，何方置我人。” 唐 白居易 《唐东都奉国寺禅德大师照公塔铭》：“由是裂疑网，拔惑箭，渐离我人相者，日日有焉。”
2悟道[wù dào]: (1).领悟佛理。
【引】 唐 王维 《与胡居士皆病寄此诗兼示学人》之一：“洗心讵悬解，悟道正迷津。” 宋 吴自牧 《梦粱录·小说讲经史》：“谈经者，谓演说佛书，说参请者，谓宾主参禅悟道等事。”《红楼梦》第一二○回：“后来待二奶奶更生厌烦，在别的姊妹跟前，也是没有一点情意，这就是悟道的样子。”