稔祸陬隅,阻兵瓯越。
出自:[五代]张绍所作《冲佑观》
拼音:rěn huò zōu yú , zǔ bīng ōu yuè 。
诗句:稔祸陬隅,阻兵瓯越。
繁体:稔禍陬隅,阻兵甌越。
《冲佑观》原文
......
葬日风雨,会有神仙。
国步多艰,皇纲中绝。
四海九州,瓜分幅裂。
稔祸陬隅,阻兵瓯越。
寂寞玄风,荒凉绛阙。
赫赫烈祖,再造丕基。
拱揖高让,神人乐推。
......
《冲佑观》作者
张绍
《冲佑观》标注
词典引注
1淳淳[chún chún]: (1).敦厚貌。
【引】《老子》:“其政闷闷,其民淳淳。”一本作“醇醇”。 唐 张绍 《冲佑观》诗:“皇风荡荡,黔首淳淳。” 宋 范仲淹 《蒙以养正赋》:“不务淳淳而处,每思察察而往,则彼蒙也丧乎其真。”
2陬隅[zōu yú]: (2).僻远之地。
【引】 南唐 张绍 《冲佑观》诗:“稔祸陬隅,阻兵 瓯 越 。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年》:“流毒遍于陬隅,视民几于草芥。”
3丕基[pī jī]: 巨大的基业。
【引】 唐 张绍 《冲佑观》诗:“赫赫烈祖,再造丕基。”《旧五代史·晋书·少帝纪》:“朕虔承顾命,获嗣丕基,常惧颠危,不克负荷。” 太平天国 洪秀全 《誓师檄文》:“伫见澄清区宇,复千百年 中夏 丕基。”
4拱揖[gǒng yī]: (1).拱手作揖以示敬意。
【引】《周礼·夏官·小臣》“小臣掌王之小命,诏相王之小法仪” 汉 郑玄 注:“趋行拱揖之容。” 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》:“致天之届,拱揖群后。” 唐 张绍 《冲佑观》诗:“拱揖高让,神人乐推。” 明 唐顺之 《万古斋公传》:“﹝公﹞病且亟,余往候之,气已微矣,犹披衣端坐作拱揖状。” 清 曹寅 《赠卜者杨老》诗:“ 杨老 性淳悫,拱揖类童子。”
5允协[yǔn xié]: (2).和洽。
【引】《晋书·儒林传·杜夷》:“ 汉武 钦贤,俊彦响应,故能允协时雍,敷崇盛化。” 南唐 张绍 《冲佑观》诗:“明明我后,允协昌基。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·尊师重道》:“庶乎允协,足副朕尊崇先师至圣之意。”
6拓土[tuò tǔ]: 开拓疆土。
【引】 晋 左思 《吴都赋》:“拓土画疆,卓荦兼并。” 南唐 张绍 《冲佑观》诗:“睿哲英断,雄略神智。拓土开疆,经天纬地。”
7经天纬地[jīng tiān wěi dì]: (1).《国语·周语下》:“经之以天,纬之以地,经纬不爽,文之象也。”本指以天地为法度。后以“经天纬地”、“经纬天地”谓经营天下,
【引】治理国政。《荀子·解蔽》:“经纬天地而材官万物,制割大理,而宇宙里(理)矣。”《周书·静帝纪》:“藉祖考之休,凭宰辅之力,经天纬地,四海晏如。” 南唐 张绍 《冲佑观》诗:“拓土开疆,经天纬地。” 清 谭嗣同 《仁学》四四:“苟民智大开,方将经天纬地,酬酢万物之不暇,岂暇事此繁缛之衣冠?”
8怀惠[huái huì]: 谓感念长上的恩惠。
【引】《论语·里仁》:“君子怀刑,小人怀惠。” 唐 吴兢 《贞观政要·直谏》:“陛下功高矣,民未怀惠。” 南唐 张绍 《冲佑观》诗:“群生怀惠,犹劳宵旰。” 宋 孔平仲 《续世说·直谏》:“今以立可汗为名,可汗未定,又往市马,彼以为意在市马,不为专立可汗,可汗得立,则不甚怀惠。”
9骏驭[jùn yù]: 骏马拉的车驾。
【引】 南唐 张绍 《冲佑观》诗:“淹留骏驭,想像鹑居。心悬真洞,梦到 华胥 。”
10真洞[zhēn dòng]: 谓神仙洞府。
【引】 南唐 张绍 《冲佑观》诗:“心悬真洞,梦到 华胥 ,乃眷名山,追惟圣迹。”
11龙转[lóng zhuǎn]: 盘旋曲折貌。
【引】 晋 成公绥 《七唱》:“纷龙转而凤翔,忽若倒而中止。” 南唐 张绍 《冲佑观》诗:“凤翔高甍,龙转回廊。”
12错落[cuò luò]: (8).错杂;
【引】间杂。 南唐 张绍 《冲佑观》诗:“错落金碧,玲珑璧珰。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记七》:“一洞而水石错落,上如悬幕,下若分莲。蹈其瓣中,方疑片隔;仰其顶上,又觉空洞。” 魏巍 《东方》第二部第七章:“许多杂树叶子变成金黄,枫树却一片火红,它们同翠绿的青松错落在一起,真是一匹人间少有的锦缎。”
13七圣[qī shèng]: (4).道家指 高圣玉帝君 等七位上仙。
【引】《云笈七签》卷八:“七圣者, 高圣玉帝君 、 高圣太上大道君 、 上圣紫清太素三元君 、 上圣白玉龟台九灵太真西王母 、 上圣中央黄老君 、 上圣榑桑太帝君 、 后圣金阙帝君 也。” 南唐 张绍 《冲佑观》诗:“七圣斯严,三君如在。”
14神盖[shén gài]: (1).神舆上的覆盖。
【引】 南唐 张绍 《冲佑观》诗:“八景灵舆,九华神盖。”