乐府古题序•采珠行
[唐代]
元稹
乐府古题序（案：丁酉。）：诗讫于周，离骚讫于楚，是后诗之流为二十四名，赋、颂、铭、赞、文、诔、箴、诗、行、咏、吟、题、怨、叹、章、篇、操、引、谣、讴、歌、曲、词、调，皆诗人六义之馀。而作者之旨，由操而下八名，皆起于郊祭、军宾、吉凶、苦乐之际。在音声者，因声以度词，审调以节唱，句度短长之数，声韵平上之差，莫不由之准度。而又别其在琴瑟者为操引，采民氓者为讴谣，备曲度者，总得谓之歌曲词调，皆斯由乐以定词，非选调以配乐也。由诗而下九名，皆属事而作，虽题号不同，而悉谓之为诗可也。后之审乐者，往往采取其词，度为歌曲，盖选词以配乐，非由乐以定词也。而纂撰者，由诗而下十七名，尽编为乐录、乐府等题，除铙吹、横吹、郊祀、清商等词在乐志者，其馀木兰、仲卿、四愁、七哀之辈，亦未必尽播于管弦明矣。后之文人，达乐者少，不复如是配别，但遇兴纪题，往往兼以句读短长，为歌诗之异。刘补阙之乐府，肇于汉魏。按仲尼学文王操，伯牙作流波、水仙等操，齐犊沐作雉朝飞，卫女作思归引，则不于汉魏而后始，亦以明矣。况自风雅至于乐流，莫非讽兴当时之事，以贻后代之人，沿袭古题，唱和重复，于文或有短长，于义咸为赘剩，尚不如寓意古题。刺美见事，犹有诗人引古以讽之义焉，曹、刘、沈、鲍之徒时得如此，亦复稀少。近代唯诗人杜甫悲陈陶、哀江头、兵车、丽人等，凡所歌行，率皆即事名篇，无复倚傍。余少时与友人乐天、李公垂辈，谓是为当，遂不复拟赋古题。昨梁州见进士刘猛、李馀，各赋古乐府诗数十首，其中一二十章，咸有新意，余因选而和之。其有虽用古题，全无古义者。若出门行不言离别、将进酒特书列女之类是也，其或颇同古义。全创新词者，则由家止述军输、捉捕词先蝼蚁之类是也。刘李二子方将极意于斯文，因为粗明古今歌诗同异之音焉。
hǎibōwúdǐzhūshěnhǎi
海波无底珠沈海，
cǎizhūzhīrénpànsǐcǎi
采珠之人判死采。
wànrénpànsǐyīdézhū
万人判死一得珠，
húliángmǎibìrénhézài
斛量买婢人何在。
niánniáncǎizhūzhūbìrén
年年采珠珠避人，
jīnniáncǎizhūyóuhǎishén
今年采珠由海神。
hǎishéncǎizhūzhūjìnsǐ
海神采珠珠尽死，
sǐjìnmíngzhūkōnghǎishuǐ
死尽明珠空海水。
zhūwéihǎiwùhǎishǔshén
珠为海物海属神，
shénjīnzìcǎihékuàngrén
神今自采何况人。
- 作者
- 翻译
- 标注
《乐府古题序•采珠行》作者
元稹
元稹, , 唐代诗人, 779 - 831
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
《乐府古题序•采珠行》翻译
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海波无底珠沉海，采珠的人判死罪采。
万人判死一得到珍珠，
解量买婢女人何在。
年年采珍珠珠避人。
今年采珠由海神。
海神采珠珍珠都死了，死完明珠空海水。
珠为海物海属神，
神现在自采何况人。
万人判死一得到珍珠，
解量买婢女人何在。
年年采珍珠珠避人。
今年采珠由海神。
海神采珠珍珠都死了，死完明珠空海水。
珠为海物海属神，
神现在自采何况人。
《乐府古题序•采珠行》标注
词典引注
1判死[pàn sǐ]: 犹拼死。
【引】 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“一士判死兮而当百夫。” 唐 元稹 《采珠行》：“海波无底珠沉海，采珠之人判死采。” 前蜀 牛希济 《临江仙》词：“须知狂客，判死为红颜。”
2采珠[cǎi zhū]: 入水取珠。
【引】 唐 元稹 《采珠行》：“海波无底珠沉海，采珠之人判死采。” 宋 王辟之 《渑水燕谈录·杂录》：“ 刘鋹 据 岭 南，置兵八千人，专以采珠为事。” 明 叶盛 《水东日记·珠池采珠法》：“盖 蜑 丁皆居海艇中采珠，以大舶环池，以石悬大絙，别以小绳系诸 蜑 腰，没水取珠。”